古文教學(xué)得多點兒誦讀，講點兒文體 教學(xué)總結(jié)
總結(jié)是指社會團(tuán)體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。總結(jié)一般是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的古文教學(xué)得多點兒誦讀，講點兒文體 教學(xué)總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《六國論》是古代政論文的典范，被收錄入《古文觀止》，今天我們學(xué)習(xí)蘇洵的這篇政論文的意義在于借鑒其典范政論文行文的格式和規(guī)范，梳理文章結(jié)構(gòu)和思路的'，學(xué)習(xí)借鑒它的多種論證方法和技巧；同時中學(xué)生學(xué)習(xí)《六國論》的學(xué)習(xí)重點還得放在朗讀、背誦上！
一、議論文教學(xué)得將點兒誦讀
看完了李紅梅老師上的《六國論》，感觸良多。李老師特別強調(diào)誦讀，她把誦讀貫穿始終，一讀再讀。從讀中理解，在讀中感悟，由讀中提升。整堂課在朗讀聲始，在朗讀聲終。古人云：“三分文章七分讀。”無活力的文字如果附加上朗誦者的腔調(diào)、語氣、語速、語調(diào)，就會使文章的表辭達(dá)意更準(zhǔn)確、具體、生動。古人還說：“書讀百遍，其義自見。”熟能生巧，讀的多就能夠掌握知識、疏通文句、理解文意。文言文的閱讀完全可以以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣！
教學(xué)《六國論》時，可以把教學(xué)設(shè)計為三個環(huán)節(jié)：一是課前自讀，主要用學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生掌握文言知識，疏通文句，理解大意；二是課上誦讀，主要是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，基本上是以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣，幫助學(xué)生提高升華；三是課后補充，主要用檢測題進(jìn)行強化訓(xùn)練，以求鞏固、消化知識。
對文章的邏輯思路、文章詞句的表現(xiàn)力，很多學(xué)生卻一時半會理解不透、不深！反復(fù)誦讀，則可以解決這一核心問題！因此，誦讀指導(dǎo)對于《六國論》這篇文章來講，意義重大。
不僅《六國論》可以這樣，《赤壁賦》《項脊軒志》的名篇皆是如此，唯有誦讀，才能披開字句外衣，感悟內(nèi)里情感，實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
二、議論文教學(xué)還得講點兒文體
李老師除了注重誦讀外，還較為重視議論文的文體知識把握。讓學(xué)生找出中心論點及分論點，明確各段所論證的的觀點分別是什么，還讓學(xué)生深入分析其中所運用的多種論證手法。這些做法在當(dāng)今學(xué)生只會寫記敘文，亂寫散文，不明白議論文為何物的背景下，顯得很是必要。
現(xiàn)今高中新生寫起議論文來，毫無章法，而且內(nèi)心排斥，老師安排的以論文寫作，學(xué)生寫出的往往是“四不像”。文體意識欠缺，中心模糊或晦澀，論證方法單一，論證乏力。《六國論》作為典范的政論文，文體規(guī)范，觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法多樣，說服力極強。講授議論文特別是典范議論文時，就應(yīng)該多問問文章的論點、論證結(jié)構(gòu)、論證方法。讓學(xué)生學(xué)會明確觀點，不拖泥帶水，不含糊不清；學(xué)會妥善安排結(jié)構(gòu)，層次分明，條清縷析，邏輯嚴(yán)密；學(xué)會處理立與駁、理與據(jù)；學(xué)會例證法，引證法，對比論證，假設(shè)論證等多種論證手法；學(xué)會借古諷今，以小見大，由此及彼，由表及里的多種立論思路。
講授古文時只有在這兩個方面多下功夫才能充分發(fā)揮好教材的典范作用，才能既得到感性的熏陶，又受到理性的震撼，從而實現(xiàn)高效課堂的目的。
【古文教學(xué)得多點兒誦讀，講點兒文體 教學(xué)總結(jié)】相關(guān)文章：
《雨點兒》教學(xué)反思10-15
雨點兒課件08-05
考試那點兒事11-12
考試那點兒事兒作文11-25
雨點兒課文節(jié)選12-14
雨點兒課文片斷賞析12-30
課文《雨點兒》的教材理解12-11
古文《觀潮》教學(xué)方案11-17
古文《觀潮》教學(xué)設(shè)計11-17