初三文言文《陳涉世家》知識點總結
上學期間，不管我們學什么，都需要掌握一些知識點，知識點是知識中的最小單位，最具體的內容，有時候也叫“考點”。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家收集的初三文言文《陳涉世家》知識點總結，歡迎大家分享。
《陳涉世家》知識點總結
一、重點字詞
1. 給下列加點字注音。
陽夏（jiǎ） 輟（chuò）耕 悵（chàng）恨 度（duó）已失期
以數（shuò）諫故 陳勝王（wàng） 罾（zēng） 忿恚（huì）尉 笞（chī）
寧（nìng）有種乎 蘄（qí） 柘（zhè） 譙（qiáo） 社稷（jì）
2. 解釋下面加點的字。
（1） 輟耕之壟上 之：去，往。
（2） 茍富貴 茍：如果。
（3） 等死，死國可乎 等：同樣。
（4） 楚人憐之 憐：愛戴。
（5） 乃丹書帛曰“陳勝王" 王：稱王。
（6） 忿恚尉 恚：惱怒。
（7） 并殺兩尉 并：一齊。
（8） 藉第令毋斬 藉：即使，假若。
（9） 為壇而盟 盟：盟誓。
（10） 比至陳 比：等到。
3. 找出下面句中的通假字并解釋。
（1） 發閭左適戍漁陽 適通謫，適戍解釋為發配去守邊。
（2） 為天下唱 唱通倡，解釋為首發。
（3） 固以怪之矣 以通已，解釋為已經。
（4） 身被堅執銳 被通披，解釋為穿著。
二、重點句子背記知識清單
1. 用原文填空。
（1） 悵恨久之，曰：”茍富貴，無相忘。“
（2） 陳涉太息曰：”嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！“
（3） 陳勝、吳廣乃謀曰：”今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？“
（4） 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
2. 將下列句子翻譯成現代漢語。
（1） 嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。
曾經同別人一道被雇傭耕地，停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。
（2） 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，依法都要殺頭。
（3） 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：”大楚興，陳勝王“。
（陳勝）又暗地派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，晚上用籠罩火，（學）狐貍的叫聲喊道：”強大的楚國復興，陳勝為王。“
（4） 王侯將相寧有種乎！
王侯將相難道有天生的貴種嗎？
三、重點段落背記知識清單
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：”公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！“
四、文學常識背記知識清單
1.《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢著名的史學家、文學家。
2.《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱這部書是”史家之絕唱，無韻之《離騷》。“
《陳涉世家》簡介
《陳涉世家》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的史傳文，列于《史記》第四十八篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。此文以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替，描述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反抗秦王朝統治斗爭中的功績。同時，文章論述了陳勝起義最終失敗的原因：起義領袖缺乏指揮全局的能力，自身蛻化，用人不當，導致起義軍內部離心離德。全文運用語言、動作、神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，生動真實地再現了這一場斗爭的歷史圖景。
創作背景
司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。作陳涉世家第十八。”這段話意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起云涌，終于滅掉秦朝。天下亡秦之端，始于陳涉發難。于是作《陳涉世家》第十八。
作品鑒賞
整體賞析
《陳涉世家》是司馬遷為中國古代社會里第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣寫的傳記。文中真實完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，表現了陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的.斗爭精神。文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農，胸懷大志，有政治遠見，他要求人民從“苦秦”中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才干，是農民階級的杰出領袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而敢于斗爭的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農民階級的局限性。
《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發和發展，直至政權的建立，脈絡非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動機，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、浩大的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較為充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。
此文生動地記述了從大澤鄉起義到張楚政權建立這一段歷史進程，再現了陳勝、吳廣兩位起義領袖的英雄本色。陳勝有很高的階級覺悟，并且懷有“鴻鵠之志”。這表現在傭耕時與同伴的對話中，表現在并殺兩尉之后面對徒屬所作的講演中，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語，是對封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠見，他的話具有鼓動性，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領袖，陳勝和吳廣都能審時度勢、機智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署。“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時，陳勝和吳廣當機立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來，說明他們對起義的時機把握得很好。二人密謀中，陳勝對時局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”這一社會背景。在這種分析的基礎上，決定打出公子扶蘇和項燕的旗號——因為“百姓多聞其賢，未知其死也”，“項燕數有功，愛士卒，楚人憐之”，“或以為死，或以為亡”，提出這一口號，則“宜多應者”。他們在卜者啟發下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，騙過了其他戍卒的耳目。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點燃了起義的導火線，這些都能說明他們善于謀劃。后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其長吏，殺之以應陳涉”與上文“宜多應者”相呼應，這兩句話的前后照應說明了陳勝的分析完全正確，體現了他洞察時局的能力。也正是陳涉這種謀劃、洞察的能力，才造成起義一呼百應，并迅速遍及全國局面。
陳勝、吳廣在密謀起義之時曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個政權而造輿論的騙術，在中國歷史的改朝換代關頭屢見不鮮。當廣大群眾畏天命的意識很濃厚的時候，舉事者想要“威眾”，以種種騙術把自己表現成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而，陳勝、吳廣自己并不迷信天命，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實思想。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時，特意點破“卜者知其指意”，既“知其指意”，則“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀。《陳涉世家》在行文中使此類騙術昭然若揭，《高祖本紀》中對劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態度，這都體現了司馬遷進步的的歷史觀。
兩個將尉在大澤鄉起義中并沒有過失，他們和吳廣的一場沖突是起義領袖預謀的，但最終仍不免一死。這是因為他們是秦王朝勢力的代表人物，在殘酷的階級斗爭面前，充當了起義軍的對立面，故難逃成為犧牲品的命運。攻下蘄縣這第一個縣城后，陳勝和吳廣及時派葛嬰帶領人馬到蘄縣以東開辟新戰場，以便迅速打開局面，同時不失時機地立國稱王，建立起農民政權。這些都說明他們在起義初期戰略戰術運用得當，成功地擔當了領袖的責任。陳勝在戰斗中披堅執銳、身先士卒，吳廣“素愛人，士卒多為用者”，這些都是領袖人物不可或缺的素質，在陳勝、吳廣身上明顯地體現出來。
上述人物性格特點是通過具體事件或細節的記敘表現出來的。《史記》在為一個個歷史人物立傳時，不僅記錄其生平大端，而且注意揭示人物的精神風貌，同時展示與人物活動相關的背景、環境，從而再現當時社會生活的真實畫面。這正是《史記》文學性的主要體現。
《陳涉世家》屬于傳記體裁，著眼于表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干。作者善于把握歷史事件的發展進程，又善于運用語言、動作、神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景，體現了司馬遷的語言藝術特色。
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