中庸之道的精髓是什么

　　中庸之道是中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)論，出自儒家文化的《中庸》。下面是小編為大家整理的中庸之道的精髓是什么，僅供參考，歡迎閱讀。

　　中庸之道就是保持中正的立場(chǎng)的規(guī)律和方法，是人修為的一種最高境界。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要自我管理，順應(yīng)自然規(guī)律，時(shí)刻保持克制和正氣。并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸。更通俗地說(shuō)吧：就是和諧。保持自我心態(tài)的和諧、與環(huán)境的和諧。這是無(wú)人能及的理想境界。

　　中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意為不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。

　　中庸之道，精髓在于“誠(chéng)”，即“真誠(chéng)之道”。

　　真誠(chéng)，是心之至誠(chéng)，以誠(chéng)待人、處事、立業(yè)、待人。

　　中庸之道是中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論：

　　第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標(biāo)和主張。這就是一個(gè)持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”

　　第二層理論：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂(lè)太過(guò)，治怒唯有樂(lè)，治過(guò)喜莫過(guò)禮，守禮的方法在于敬。只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長(zhǎng)存，人的健康就得以保障。

　　第三層理論：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才；又指人要堅(jiān)守自己的崗位，要在其位謀其職。

　　中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。中庸是說(shuō)人的道德如果能達(dá)到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力追求。中庸不是不能實(shí)現(xiàn)，而是很難實(shí)現(xiàn)。為什么？因?yàn)橹杏箾](méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn)，只能靠我們自己來(lái)感悟。如果將中庸進(jìn)行量化處理，那中庸就容易實(shí)現(xiàn)了。

　　談中庸，必須要談道，道離不開(kāi)目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的生活就失去了意義。中國(guó)圣人的目標(biāo)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。談中庸要談到讓大家可以實(shí)踐為好，也就是現(xiàn)代的接地氣。

　　再就是，庸的基本詞義是需求，是追求目標(biāo)過(guò)程中的需求，是人和人（或物）之間互動(dòng)過(guò)程中所獲得的量與所付出的量。比如吃飯要七成飽，就是人和食物之間的互動(dòng)的量。比如要寬容，就是人與人互動(dòng)中情緒的表現(xiàn)量在中度。沒(méi)有情緒是不可能的，但將情緒控制在一個(gè)度里還是可以修煉的。

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