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中國古代十大思想家排行榜
思想家,研究思想、思維和思考模式并且形成思想體系的人。古今中外富有獨特思想和智慧的人士都可以稱之為思想家,但是我們一般指的是那些影響特別大的哲學家。下面是小編整理的中國古代十大思想家排行榜,歡迎大家分享。
中國古代十大思想家排行榜1
1、老子-中國古代第一位大思想家-道家創始人
老子(前580-前500),姓李名耳,字伯陽,春秋楚國人。道家學派的創始人。晚年,周王朝日趨沒落,老子便棄官歸隱,并且寫出《道德經》,申述道德的含義。認為道是先天存在的,循環往復;德由道所產生,是道的具體表現,其思想論述帶有神秘主義色彩。他還用道德的辨證關系辨證了萬物的存在,基于這種認識,提出了“自然無為”,“無為而治”的思想觀點。代表作品:《道德經》。
2、孔子-中國古代最著名思想家-儒家創始人
孔子(前551-前479),名丘字仲尼,春秋魯國人。儒家學派的創始人。他提出了“以德治國”的政治主張,當未被當時戰火連連的大小國所接受。因此他周游列國,招收弟子,形成了儒家學派。孔子的學術思想以“仁”和“禮”為核心,“己所不欲,勿施于人”,他的思想觀點被后來的封建統治階級所采納,成為中國古代思想文化中的重要組成部分。代表作品:《論語》。
3、孟子-中國古代儒家學派的發揚人
孟子(前372-前289),名軻,子子輿,戰國魯國人。“孟母三遷”的典故自古便成為教育的典故。在學術思想上,他作出了“心性論”的闡述,提出了著名的“性善論”,重視養心,保養自己的心性。在政治上,他提出了“王道仁政”、“民重于君”的學說,主張用“仁義”的思想治理國家。后代人認為孟子發揚了儒家學派的思想觀點,并被尊稱為“亞圣”。代表作品:《孟子》。
4、莊子-中國古代道家學派的發揚人
莊子(前369-前286),名周,子子休,戰國宋國人。莊子的思想集中在《莊子》一書中,他的學術思想繼承和發揚了老子關于道的絕對主義和神秘主義,后人以“老莊”相提,其學術思想主要是相對主義觀點。代表作品:《莊子》。
5、墨子-中國古代墨家學派創始人
墨子(前468-前376),名翟,春秋魯國人。墨家學派的創始人。墨子最重要的倫理和政治主張是“兼愛”,但這種思想無法得到統治階級的支持,在秦漢后便成為了絕學。代表作品:《墨子》。
6、荀子-中國古代著名的唯物論者
荀子(前313-前238),名況,子卿,戰國趙國人。荀子是我國古代著名的唯物論者。在倫理道德觀念上,他的思想觀點與孟子的“仁”不同,荀子更加注重“禮”的作用。主張“性惡論”。在政治思想上主張“禮治”與“法制”相結合,禮敬君子,法治小人。代表作品:《荀子》。
7、韓非子-中國古代的法學大家
韓非子(前280-前233),戰國人。韓非子是法家思想的集大成者,他的學術思想繼承了老子的“道”,但把道理解為事物發展的規律,發展了荀子的“性惡論”。在政治上,主張以法為主的“法術勢”結合。代表作品:《韓非子》,其中韓非子的著作中還有很多我們耳熟能聞的成語:如,自相矛盾,諱疾忌醫,三人成虎等。
8、晏子-中國古代著名的“民本”思想家
晏子,名嬰,字平仲,春秋齊國人。在君臣關系上,他提出了和而不同的觀點,即君臣互補,取長補短,而非一味附和。
他是一位無神論者,相信人民的力量,認為統治者應當親民愛民,采用“民本”的思想治理國家。代表作品:《晏子春秋》。
9、董仲舒-中國古代儒家學派的代表人物
董仲舒(前176-前104),西漢人。董仲舒向武帝提出了“獨尊儒術,罷黜百家”的主張,提出了“三綱五常”的思想觀點,是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。是他將儒家思想發展到新的高度,代表作品:《春秋繁露》。
10、朱熹-中國古代著名理學家
朱熹(1130-1200),子元晦,又字仲晦,號晦庵,南宋人。
朱熹的學術思想繼承合發展了二程(程灝、程頤)的思想,被后世稱為朱程理學。在知行問題上,提出“知先行后”,認為明白義理才能有所作為。代表作品:《四書章句集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。
中國古代十大思想家排行榜2
老子——生命的大智者
老子,我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
孔子——永遠的”至圣先師”
孔子,中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
莊子——積極而瀟灑的退守者
莊子,東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之后,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。
孟子——民本思想的先驅者
孟子,戰國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》已編入初中語文教科書中,《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。
荀子——“惡性”的提倡者
荀子,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調后天環境和教育對人的影響。
董仲舒——“大一統”的設計者
董仲舒,西漢思想家、政治家、教育家。專治《春秋公羊傳》。在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。”、“罷黜百家,獨尊儒術”的主張為武帝所采納,使儒學成為中國社會正統思想,影響長達二千多年。
朱熹——理學集大成者
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
王守仁——“致良知”說的宣導者
王守仁,明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王守仁的學說思想王學(陽明學),是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言于一身,成就冠絕有明一代。弟子極眾,世稱姚江學派。
黃宗羲——民主思想的啟蒙者
黃宗羲,明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”黃尊素長子。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”;與弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內三大鴻儒”。
王夫之——被遺忘的隱居思想家
王夫之與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。
中國古代十大思想家排行榜3
1.老子
老子,名李耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。
老子是我國春秋末期的思想家,也是道家學派的創始人,并且也是全世界最早具有辯證思想的哲學家。
《老子化胡經·序說第一》:“以為圣人有老容,故號為老子。”
公元前5世紀末,周王室發生內亂。老子看到朝廷日益衰退,遂辭官,騎著毛驢,過起了隱居生活。他留有巨作《道德經》。
2.孔子
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(今山東曲阜東南)人。孔子是我國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家,也是儒家學派的創始人。
相傳孔子有“弟子三千”,留有《詩經》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《禮經》和《樂經》,除《樂經》失傳之外,其余的“五經”一直廣為流傳。
3.孟子
孟子,名軻,字子輿,戰國時鄒(今山東鄒城)人,戰國時期著名的思想家,也是儒家學派的代表人物,世稱“亞圣”。
孟子主張行仁政,強調“民貴君輕”。孟子與其弟子所著《孟子》,記載了孟子的思想和一些言論。
4.墨子
墨子,名翟,宋國人,戰國時期的思想家和政治家。
墨子創立了墨家學派,他的言行和思想被弟子記述于《墨子》中。
5.莊子
莊子,名周,宋國蒙(今河南商丘)人,世稱“南華真人”,戰國時期著名的思想家和文學家,道家學派代表人物。
莊子與老子并稱為“老莊”,他的思想著作,完整地保存在《莊子》一書中。
6.荀子
荀子,名況,戰國時期趙國人。荀子是戰國末期儒家之集大成者,也是先秦唯物主義集大成者,荀子與其弟子著有《荀子》一書。
7.韓非子
韓非子,是戰國末期的哲學家,先秦法家思想的集大成者。
他主張《韓非子》一書,其中最具有代表性的文章是《五蠹》、《說難》、《顯學》、《孤憤》、《定法》等。
8.王夫之
王夫之,字而農,世稱船山先生,明清之際的思想家。
王夫之在哲學上有著非凡的貢獻,他特別批判了“存天理,滅人欲”的論點,認為只有人欲得到合理滿足,才合乎道理。
王夫之一生著作很多,比較有代表性的哲學著作有:《周易外傳》、《周易內傳》、《詩廣傳》、《老子傳》等。
9.朱熹
朱熹,字元晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源(今屬江西)人,南宋著名哲學家、教育家。
他認為“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”,提出“存天理,滅人欲”的理論。
他的思想被奉為官方哲學,著作頗多,其中最重要、最有影響力的就是《四書章句集注》、《周易本義》、《易學啟蒙》、《通書解說》等。
10.董仲舒
董仲舒,廣川(今河北景縣)人,西漢著名哲學家,在當時享有“群儒之首”的聲譽。
董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術”的主張。董仲舒的思想以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,將神權、君權、父權、夫權貫穿為一,形成封建神學體系。
他留有的著作有《春秋繁露》及《董子文集》。
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