五月初五端午節(jié)的習(xí)俗
2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。下面是小編精心整理的五月初五端午節(jié)的習(xí)俗，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人們?cè)诙宋绻?jié)掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲），有些地區(qū)會(huì)以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩(shī)云：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩(shī)云：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向尊壺。”喝雄黃酒、游百病、佩香囊、備牲醴。
人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子，在荊楚地區(qū)，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現(xiàn)在各地粽子不論造型或內(nèi)容，都有五花八門(mén)的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。
中國(guó)南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表紀(jì)念屈原的意義，但這種習(xí)俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說(shuō)可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。
古說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫(huà)扇、香糖果子、粽子……”佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。
有些人會(huì)日落之前折些桃樹(shù)枝插在門(mén)窗上，或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。又有午時(shí)立蛋之俗，傳說(shuō)中如在午時(shí)將雞蛋直立起來(lái)，表示來(lái)年會(huì)有好運(yùn)到。
在江南地帶，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午節(jié)是一個(gè)潮濕酷熱的季節(jié)，這時(shí)百種毒蟲(chóng)開(kāi)始滋生，也依照漢方的角度，吃雄黃酒來(lái)避疫病。
閩南俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過(guò)了端午節(jié)才進(jìn)入夏季的炎熱，才正式將大衣收起，進(jìn)入夏季。
在部分晉語(yǔ)地區(qū)盛行吃餾米，餾米即黃米（黍）蒸制的米飯。
在貴州地區(qū)盛行游百病。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。
在臺(tái)灣，端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，臺(tái)灣便有龍舟競(jìng)渡，古稱“斗船”；當(dāng)時(shí)臺(tái)灣府知府蔣元君曾在臺(tái)南法華寺半月池主持友誼賽，發(fā)展至今，臺(tái)灣各地的主要河川，在端午節(jié)當(dāng)天都會(huì)舉行盛大的龍舟競(jìng)賽，固有“五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊！”的典故。從農(nóng)歷五月初一開(kāi)始，便在道士引領(lǐng)下，劃龍舟、打龍鼓至水邊“請(qǐng)水神”，再?zèng)Q定爐主、頭家、龍船會(huì)；端午當(dāng)日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競(jìng)賽結(jié)束后，待到農(nóng)歷五月十日“送水神”，在恭收龍船，期待來(lái)年再戰(zhàn)，知名的龍舟賽會(huì)場(chǎng)有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、臺(tái)南運(yùn)河與高雄愛(ài)河等。
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