家庭教育的語錄錦集99條
這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。下面是小編整理的家庭教育的語錄99條,歡迎閱讀。
1、于此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷五，第104經(jīng)色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。圣弟子，如是觀者，厭于色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生�！峨s阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)
2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦。《圣無盡慧經(jīng)》
3、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
4、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
5、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
6、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
7、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
8、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
9、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習(xí)慣 以愛語贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
10、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。
11、寧舍身命，終不為惡。不為養(yǎng)身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經(jīng)》卷上
12、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
13、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
14、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
15、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
16、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍叮蝗霜殎恚蝗霜毻�，只把禪心逐白云。
17、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。
18、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達(dá)一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
19、有求皆苦，無欲則剛。
20、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
21、以無勤為方便圓滿進(jìn)度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品
22、若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現(xiàn)詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》
23、人與人之間，相互關(guān)懷就是愛的表現(xiàn)。雖然只是大
24、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
25、江湖不過旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？ 答案在你自己心中。
26、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達(dá)。
27、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變小；看淡世事滄桑，內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
28、邪見者，起邪志、邪語、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)
29、有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
30、知一切法，皆是自心，而無所著�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
31、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
32、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
33、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
34、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
35、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。
36、心理學(xué)告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
37、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊�。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
38、心理學(xué)研究表明，經(jīng)常體諒別人、感激別人會更積極、樂觀。1.扮演孕期媽咪。用網(wǎng)兜將枕頭系在孩子的腰上，讓他挺著大肚子掃地。2.保護雞蛋寶寶：外出時讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問答�；卮饘Ψ阶類鄣倪\動、喜歡的音樂、最好的朋友。從中學(xué)會尊重與理解。
39、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問題]其實這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
40、女人最大的錯誤，就是按照男人的標(biāo)準(zhǔn)來打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓，就算你集眾優(yōu)于一身，但只要你放下了自我，你就永遠(yuǎn)無法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線，而當(dāng)你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。
41、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
42、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠(yuǎn)有自己的"正當(dāng)理由"。往往當(dāng)你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
43、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
44、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達(dá)，女性所特有的一些弱點便會淡化，優(yōu)點便會突出了。
45、筒子們，不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的'嬰兒沒影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母吵架時，8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后，會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈，粑粑麻麻們。
46、你不結(jié)婚也沒關(guān)系，不要孩子也沒關(guān)系，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔(dān)起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn)。
47、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現(xiàn)或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應(yīng)該理解，過程與結(jié)果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時間與空間。
48、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。
49、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
51、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
52、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
53、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"
54、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
55、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
56、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
57、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
58、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
59、教學(xué)是一項充滿無限可能的事業(yè)。
60、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
61、用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國。
62、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
63、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
64、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢？
65、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
66、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
67、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。
68、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
69、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
70、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
71、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
72、法身自在無方，觸目無非正覺。
73、海之所以能大，在于其處低，而能匯眾流。
74、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
75、法性本來空寂，不為生死所絆。
76、觀心得悟，一切俱了。
77、同在一個班級，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長的責(zé)任，不要向孩子提學(xué)習(xí)要求，更沒有資格責(zé)備他們。
78、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時，說話用的詞一般已達(dá)500個左右，3歲時可達(dá)1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
79、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。
80、快樂像同學(xué)校友越來越多，煩惱像學(xué)校福利越來越少，友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來越長，祝福像突擊檢查說到就到！
81、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會如此之少，也不會如此之順。
82、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。
83、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
84、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。
85、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴(yán)厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
86、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以為是，多點自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
87、我們初學(xué)自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧�。�
88、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
89、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
90、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。
91、當(dāng)你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。
92、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。
93、十五歲那年，我在人群里一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之后我可以更愛這個世界一點，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談后來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那么一段時間，我以為我是對的。
94、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學(xué)古南永
95、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
96、任大小姐，這幾年來我待你怎樣？
97、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德
98、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
99、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
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