人生觀語錄
·蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不浮;君子行義,不為莫知而止休。
·靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮,因為仁愛是超自然的。
·樸素而天下莫能與之爭美。
·只有心靈的改善,才有導臻真正的智慧。
·善就是肯定生命,展現人的力量;惡就是削弱人的力量。
·崇高的、山峰般崇高的德行,卻必然在仇訾滅滅后巍然獨存,正視太陽的光輝,像阿爾卑斯的雪峰,它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
·薔薇常在荊棘中生長。
·靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠,不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
·真正的偉人從不自視偉大。
·靈魂里也有一撮破壞分子,那就是摧毀我們道德的邪念。
·君子有三患:未聞之患不得聞;既得聞之患弗得學;既得學之患弗能行。
·美色只能吸引人們的目光,功德卻能打動人們的心靈。
·夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
·一個人離開正常生活越遠,就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步,而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
·聞義貴能徙,見賢思與齊。
·真實的善是每個人的心靈所追求的,是每個人作為他一切行為的目的的。
·只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美,才值得頌揚。
·神賦予我們惡的同時,也給了我們征服惡的武器。
·相信別人的善性并不是否定自己的善性。
·善良和謙虛是永遠不應令人 厭惡的兩種品德。
·我要鍛煉我的靈魂,甚于去裝飾它。
·靈魂沒有確定的目標,它就會喪失自已,因為俗語說得好,無所不在等于無所在。
·良心是靈魂的聲音,欲念是肉體的聲音。
·潔白的良心是一個溫柔的枕頭。
·生命短促,只有美德能將它傳到遙遠的后世。
·靈魂不是一只要注滿的瓶子,而是一個要生火的灶。
·泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
·一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
·情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力,使我們能快樂地去應付人生。
·美德之于靈魂,猶如健康之于身體。
·美德即是靈魂上的健康。
·沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言,從每一樣事物都可以發現到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
·“忍”字當頭,就可征服一切命運。
·忍耐加和藹就是力量。
·一切力量,要沒有平衡的勢力,沒有阻礙而自由發揮的話,都會走上漫無限制與瘋狂的路。
·見利思義,見危受命,久要不念平生之言,亦可以為成人矣。
·心中的念頭像潮涌一樣的人,永遠射不中目標,達不到目的,因一個念頭抵消了另一個念頭。
·以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。
·仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。
·生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
·道德首先被要求的是支配自己。
·崇高起著橫掃千軍,不可抗拒的`作用;它會操縱一切讀者,不論其愿與否。
·唯有對外界事物抱有興趣,才有保持人們精神上健康。
·惟獨具有最尚的最快樂的性格之人,才會有感染周圍的人之快樂。
·在自己心中把握住了人性的,也將會了解所有人類。
·一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
·一個真實的靈魂,你越是對他誹謗,他越是不會受損。
·我以我血薦軒轅。
·路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
·個人的痛苦與歡樂,必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
·人們不能沒有面包而生活;人們也不能沒有祖國而生活。
·或者同祖國一起自由的活著,或者隨同她的滅亡一起死去。
·好自夸的人沒本事,有本事的人不自夸。
·德行善舉是惟一不敗的投資。
·給予比接受更快樂。
·我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
·蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。
·君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
·啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!
·一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
·房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。
·人應該裝飾的是心靈,不是肉體。
·心如明鏡臺,時時勤拂拭。
·習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液,是它流動的道路。
·力量不能奏效的可以代之以計謀。
·三寸之舌能驅使五尺之軀。
·智慧能使重負變輕擔。
·金剛石再硬,智慧能使它變軟。
·靠力舉起千斤,理智能舉起萬斤。
·誰要是有智慧,誰就有力量。
·弓如果永遠不張,便會失去它的力量。
·有力量就一定會有辦法。
·我們愛力量,但卻很少考慮如何去顯示它。
·假如你具有超出常人的巨大的力量,使用時就應該輕而小心了。
·我們征服了力量,于是我們便得到了力量。
·不知用在何處的力量是沒有用的。
·力量在實質上和程度都是衡量男子氣質的尺度。
·力量是一種畢生的樂趣。
·力量是用它所戰勝的事物來衡量的。
·不伴隨力量的正義是無效的,不伴隨正義的力量是暴虐。
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