荷蓮雜思閱讀答案

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　　一、《荷蓮雜思》閱讀材料

　　①荷抑或蓮，佛人尊為神圣之物，至少是美好與神圣的象征與指引。比如，大慈大悲的觀音菩薩的座下之物即為蓮花，蓮花怒放，祥云繞繚，鼓舞人心向善。

　　②據(jù)傳，周敦頤在江西南安府作官時，公閑之余，喜歡獨往大山深處的丫山古寺去，與古寺方丈探討佛學(xué)道理、議論天下大事，然后，獨對寺中那一池青蓮，流連忘返，徘徊徜徉，思索人生，久而久之，竟然悟出了許多凡人所不能體察到的道理，后來竟寫出了寥寥一百二十九字卻光照千秋的《愛蓮說》。

　　③世事紛繁，做人很難純粹，也很難脫俗。由做人很容易讓人聯(lián)想到出淤泥而不染的蓮花。蓮花，是人類對品格高尚之類人物的比照。

　　④古人將荷神化、美化了。在中國古代，出于對觀音的敬仰，人們把農(nóng)歷六月初六設(shè)定為觀音生日；出于對荷的敬仰，風(fēng)雅極至的江南人則設(shè)定農(nóng)歷六月二十四日為荷花生日。這天，王親國戚，才子佳人，無不往荷池涌去，或賞蓮花，或吟青蓮，或畫蓮景歡樂情景從清晨日出一直延續(xù)到月上西樓。古人如此敬仰荷，自有其道理。荷諧音合、和，合歡花、合家歡，和美、和諧、祥和，蓮諧音連、年，連年有余、子孫連綿盡是美好之詞語，觀荷可以愜意心情，舒暢美意，豈能不鐘愛之

　　⑤蓮即是荷，蓮為荷的別稱。荷或蓮是地道的中國原產(chǎn)物，如同粽子誕生于中國一樣。粽與蓮都是很有文化意義的事物。粽子寓意屈原與端午節(jié)，蘊藉著一絲絲凄涼之美；蓮仿佛為詩歌而存在，富蘊詩情畫意。

　　⑥明末清初著名畫家八大山人朱耷，畫過一幅著名的中國畫《荷花雙鳥圖》。畫的右方懸崖畔側(cè)出荷花荷葉，秀削恣肆；左方荷葉荷花自下扶搖而上，豪放婀娜；湖石上一鳥回首斜睨，突巖項一鳥白眼傲視，形成高低左右的呼應(yīng)，以其蒼勁冷峻的意趣，隱喻著這位朱氏王朝后人對滿清的不屑與鄙視。世人評其荷勝不在花在葉，即俗人所說的紅花還需綠葉扶。藝術(shù)的表現(xiàn)與欣賞是需要智慧的荷花大美，無論是含苞或是怒放，都讓人觸景生情，然而，荷花的`大美正是田田的荷葉以其鋪張的綠襯托的必然。有誰畫荷花不畫荷葉的獨畫枯枝敗葉可以坦然入畫，獨畫荷花難言其美。留得殘荷聽雨聲，至少枯葉會令人想象它曾經(jīng)的豐姿、底部的肥藕，以及它所經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑。而一支肥大的荷花，可以予人多少哲學(xué)思想呢

　　⑦在贛南，荷花最盛的地方是石城。石城，本是山石崢嶸之地，往往給人以窮鄉(xiāng)僻壤之錯覺，天工造物，它卻是得天獨厚的荷蓮生長的樂園！在無數(shù)的大山皺褶之間，在大片的田疇之上，乃至在每一塊空地上都種滿了荷，荷葉田田泛綠，蓮花婷婷玉立，開滿鄉(xiāng)野阡陌，山石累累的石城競被一地荷花柔化得詩意蕩漾。

　　⑧在石城通天寨下的王家百家屋，古樹蔥蘢，幾片池田植滿了綠色的荷。偎著大山的土地，仿佛汲取著天地靈氣，這里的蓮葉長得異常的青綠，荷花開得異常的潔白，沒有一絲俗氣，沒有一點浮躁，只有一種頑強與韌性在我們的眼中彌漫。

　　⑨看來，周敦頤的思考是對的蓮，最終還是屬于哲學(xué)的

　　（有刪節(jié)）

　　二、《荷蓮雜思》閱讀題目

　　小題1：第②段寫到的周敦頤的事例，有什么作用（6分）

　　小題2：第④段中說：古人將荷神化、美化了。從文中看，這種神化、美化的具體表現(xiàn)有哪些（6分）

　　小題3：在每一塊空地上都種滿了荷，荷葉田田泛綠，蓮花婷婷玉立，開滿鄉(xiāng)野阡陌一句中用了兩個疊音詞，有什么好處（4分）

　　小題4：最后一段說：蓮，最終還是屬于哲學(xué)的。從文中看，蓮所體現(xiàn)的哲學(xué)意義有哪些（6分）

　　三、《荷蓮雜思》閱讀答案

　　小題1：

　　小題2：

　　小題3：

　　小題4：

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