《列子.說符》閱讀答案
在平時的學習、工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握知識點。什么樣的閱讀答案才是科學規范的閱讀答案呢？下面是小編為大家整理的《列子.說符》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《列子.說符》閱讀答案1
楊朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇②衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。
楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” （選自《列子.說符》）
注釋：①楊朱：人名。②緇：黑色。
1、下列句中沒有通假字的一項是
[ ]
A、衣緇衣而反
B、甚矣，汝之不惠
C、之虛所賣之
D、予默然無以應
2、下列劃線的詞解釋錯誤的一項是
[ ]
A、衣素衣而出（穿）
B、天雨 （下雨）
C、子無撲矣（孩子）
D、子亦猶是也（好像）
3、把文中加橫線的句子譯成現代漢語。
向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？
譯：__________________________________________________
4、從這個小故事中，你領悟了一個什么道理？
_______________________________________________________________________________
參考答案：
1、D
2、C
3、假如你的狗出去時是白的回來時成了黑的，難道你能不覺得奇怪嗎？
4、凡遇是非，切莫忙于責人，應首先從自身找原因�；颍喝魏问虑椋瑧高^現象看本質，既要辨別其外在形式，更要注重其內在本質。（意對即可）
《列子.說符》閱讀答案2
文言文閱讀
列子學射中①矣，請于關尹子②。尹子曰：“子知子之所以中者乎？””對曰：“弗③知也�！标P尹子曰：“未可。”退而學之。三年，又以報④關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也�！�
【注釋】①中：打著。②請于關尹子：向關尹子請教。③弗：不。④報：報告。 （節選自《列子.說符》）
1、給加粗字注音。
列子學射中矣（ ） 又以報關尹子（ ）
2、解釋下列加粗的詞。
守而勿失也（ ） 退而學之（ ）
3、翻譯下列句子。
子知子之所以中者乎？
___________________________________
4、這則故事告訴了我們一個什么道理？
___________________________________
參考答案：
1、zhng yǐn
2、牢記 返回
3、你知道你射中靶子的道理嗎？
4、這則故事告訴我們，做任何事情，都不僅要知其然，還要知其所以然
《列子.說符》閱讀答案3
楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明于治身而不明于治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學所以守之。” 詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④�！背踉唬骸吧啤！�
選自《列子·說符篇》
【注釋】①詹何：古代哲學家。②社稷：指國家。③身治：自身修養好。④
末：末節，次要的事情。
13.解釋文中加點字詞語的含義。（2 分）
�。�1）詹何對曰 對：_________
（2）故本在身 本：_________
14.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（2 分）
臣明于治身而不明于治國也。 ________________________________________________________。
15.楚莊王在于詹何的對話中得到了怎樣的啟示？請用自己的話概括。（3 分）
______________________________________________________________________________。
13.【答案】（1）回答 （2）根本、基礎
【解析】考查實詞的積累與識記，“對”“本”這兩個實詞比較簡單，考生在平時的學習與練習中基本都能掌握。解題時，應先回憶之前學過的這些詞的意思，然后再聯系上下文進行檢驗，意思通順，則為正確答案。
【備考建議】熟記課內文言文重點實詞虛詞的含義，同時，加強課外文言文練習，做好重點詞語的積累> 重點的字要翻譯出來，省略的成分需要補充完整。這類題需要考生既注意基礎知識的積累，又要重視內容的理解。
15.【答案】修養自身是治理好國家的根本。
【解析】此題考查學生對課外文言文的整體理解能力，學生在解題時，應該先熟悉文章大概意思，然后再進一步了解文章作者的基本態度，想表達的主要思想。
【備考建議】考生解決這類題型有三種方法：一、原句摘抄，從原文中累與識記,并對這些詞語進行適當地總結。
14.【答案】我明白了修養自身（的道理）卻不明白治理國家（的道理）。
【解析】翻譯題型是中考必考題型，考生失分的現象較為明顯，一般因為關鍵字不落實造成失分，因此需要格外注意。本題中的“治身”“明”要重點翻譯，是考試的得分點，省略的部分需要補充完整，整體來說難度不大。
【譯文】
楚莊王問詹何說：“治理國家應該怎樣？”詹何回答說：“我知道修養 身心，不知道治理國家。”楚莊王說：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學到怎樣保持它的辦法�！闭埠位卮鹫f：“我沒有聽說過身心修養好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節來答復�！背跽f：“說得好。”
《列子.說符》閱讀答案4
《列子·說符篇》原文閱讀
楚莊王問詹何①曰：“治國奈何?”詹何對曰：“臣明于治身而不明于治國也。”
楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學所以守之�！�
詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④�！背踉唬骸吧啤！�
《列子·說符篇》閱讀習題
13.解釋文中加點詞語的含義。(2分)
(1)詹何對曰 對： (2)故本在身 本：
14.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2分)
臣明于治身而不明于治國也。
15.楚莊王在與詹何的對話中得到了怎樣的啟示?請用自己的話概括。(3分)
《列子·說符篇》閱讀答案
13.(1)回答 (2)根本，基礎
14.我明白修養自身(的'道理)卻不明白治理國家(的道理)。
15.修養自身是是治理好國家的根本。
《列子·說符篇》閱讀拓展
莊子在其書第一篇《逍遙游》中，就提到過列子可以“御風而行，泠然善也”，似乎練就了一身卓絕的輕功。因為莊子書中常常虛構一些子虛烏有的人物，如“無名人”、“天根”，故有人懷疑列子也是“假人”。不過《戰國策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻中也都提及列子，所以列子應該實有其人。列子的學說，劉向認為：“其學本于黃帝老子，號曰道家。道家者，秉要執本，清虛無為，及其治身接物，務崇不競，合于六經。”《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說：“子列子貴虛”�！稇饑�.韓策》有：“史疾為使楚，楚王問曰：‘客何與所循?’曰：‘治列子圄寇之言�！唬骸钨F?’曰：‘貴正’。”張湛《列子.序》認為：“其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗，神惠以凝寂常全，想念以著物為表，生覺與化夢等情。巨細不限一域，窮達無假智力，治身貴于肆仕，順性則所至皆適，水火可蹈。忘懷則無幽不照，此其旨也�！�
列子認為“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”。他因為窮而常常面有饑色，卻拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴諱問之曰：“所有聞道者為富乎?”列子曰：“桀紂唯輕道而重利是以亡!”列子還主張應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應大道，淡泊名利，清靜修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。如《列子學射》(《列子·說符》)、《紀昌學射》(《列子·湯問》)和《薛譚學謳》(《列子·湯問》)三個故事分別告訴我們：在學習上，不但要知其然，還要知其所以然;真正的本領是從勤學苦練中得來的;知識技能是沒有盡頭的，不能只學到一點就滿足了。又如《承蜩猶掇》(《列子·黃帝》)告訴我們，曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學苦練;還有情節更離奇的《妻不識夫》(《列子·湯問》)說明一個人是可以移心易性的。
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