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《三峽》《入蜀記》閱讀答案
在日常學習和工作中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考，有著不可或缺的作用。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《三峽》《入蜀記》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三峽》《入蜀記》閱讀答案 1
【甲文】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（酈道元《三峽》）
【乙文】
二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬①，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。傳云每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。……是日，天宇晴霽②，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數百，送客迎舟。今絕無一烏，不知其故。
（節選自陸游《入蜀記》）
【注釋】①指泰山、衡山等中國名山。②霽：雨過天晴。
【小題1】下列“之”的意義或用法與“春冬之時”相同的一項是（ ）（2分）
A.久之不散B.有絲竹之音C.蓋簡桃核修狹者為之D.何陋之有
【小題2】翻譯下列句子。（4分）
（1）雖乘奔御風，不以疾也。
（2）山猿皆鳴，達旦方漸止。
【小題3】甲乙兩文都描寫三峽之巫山，都寫出了巫山 的特點。為表現這一特點，甲文語句“ ”從側面進行描寫；乙文語句“ ”從正面進行描寫。（3分）
答案
【小題1】（2分）B
【小題2】（4分）（1）即使騎著快馬、駕著疾風，也不如它（乘船）快。（2）山上的猿猴都在啼鳴，到天明才漸漸停止。（每句1分）
【小題3】3分）高聳陡峭(意同即可)；“自非亭午夜分，不見曦月”；“峰巒上入霄漢”（每空1分）
解析
【小題1】B中與例句“之”都是“結構助詞，的”。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的'調整。
【小題3】學生提高對文本的理解能力，學會用原文理解和概括內容。
《三峽》《入蜀記》閱讀答案 2
[甲]、[乙]]兩個文言選段作題
[甲] 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
（節選自酈道元《三峽》）
[乙] 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。
所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（節選自陸游《入蜀記》）
[注釋] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
【小題1】解釋下面句中加粗字的意思。
①沿溯阻絕。絕：
②或王命急宣。或：
③不以疾也。疾：
④然十二峰者不可悉見。悉：
【小題2】用現代漢語說說下面句子。
①清榮峻茂，良多趣味。
②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。
【小題3】[甲] [乙]兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的'特點？
【小題4】[甲] [乙]兩文段所抒發的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？
答案
【小題1】 ①斷②有時③快④全，都
【小題2】①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮②議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。
【小題3】［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。
【小題4】對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。
《三峽》《入蜀記》閱讀答案 3
[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。①自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（節選自酈道元《三峽》）
[乙] 二十三日，過巫山凝真觀，謁①妙用真人祠②，真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中②，議者謂太、華、衡、廬③皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽④，四顧無纖翳⑤，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節選自陸游《入蜀記》）
[注釋] ①謁：進見（地位或輩分高的人）。這里是進見神靈。②祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。③太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。④霽：（雨雪停止）天放晴。⑤纖翳：一絲一毫的云彩。翳，遮蓋，這里指云。
1.解釋下面加粗字。
①略無闕處____________
②雖乘奔御風__________
③惟神女峰上__________
④不可悉見____________
2.下列之與春冬之時中之的意義和用法相同的一項是（ ）
A.久之不散
B.物外之趣
C.心之所向
D.便實釘之
3.翻譯下列句子。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
峰巒上入霄漢，山腳直插江中。
_________________________
4.[甲][乙]兩文中的山各有怎樣的特點？都抒發了作者什么樣的思想感情？
_________________________
參考答案：
1.同缺，空缺 即使 只 都
2.B
3.重重疊疊的.巖峰像屏嶂一樣，遮蓋住了藍天和太陽。
峰巒直上云霄，山腳徑直插入江水中。（意對即可）
4.［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。
［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。 （言之有理即可）
《三峽》《入蜀記》閱讀答案 4
閱讀文言文，回答問題。（12 分）
【甲】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，
雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
【乙】
二十三日，過巫山凝真觀
①，謁妙用真人
②祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢
③，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬
④，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳
⑤，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（有刪改）
注：①〔凝真觀〕即神女祠，在巫山飛鳳峰下。
②〔妙用真人〕后世為巫山神女所加的封號。
③〔霄漢〕云霄和天河，指天空。
④〔太、華、衡、廬〕泰山、華山、衡山、廬山。
⑤〔無纖翳〕沒有絲毫云煙。翳,遮蓋，這里指云。
19.解釋下列加粗的詞。（4 分）
（1）略無闕處 （ ）
（2）或王命急宣 （ ）
（3）謁妙用真人祠 （ ）
（4）然十二峰者不可悉見 （ ）
20.用現代漢語翻譯下列句子。（4 分）
（1）清榮峻茂，良多趣味。
（2）議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。
21.【甲】【乙】兩文都寫到“山”，兩文所寫的“山”各有怎樣的特點？（4 分）
答案：
19.（4 分）
（1）同“缺”，空隙、缺口
（2）有時
（3）拜見
（4）全，都
（每題 1 分）
解析：掌握常見的理解和推斷詞語在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析
詞性。第二種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。第四種：從字形構成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結構對稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。如：“闕”字是通假字，“或”字是古今異義，“謁”字是重點字詞，“悉”字是一詞多義。
20.（4 分）
（1）水清樹榮，山高草盛，確實有很多趣味。（2 分）
（2）議論的人說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。（2 分）
21.（4 分） 甲文描寫的群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點（2 分）；乙文描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點（2 分）。
【參考譯文】 【甲】
在三峽七百里之間，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。
等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，也沒有這么快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見激起白色浪花的急流，回旋的清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的.山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛速地往下沖蕩。水清樹榮，山高草盛，確實有很多趣味。
【乙】
二十三日，過巫山的凝真觀，拜見了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿……這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。
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