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葉大春《百衲衣》的閱讀答案

時間:2024-03-22 19:15:08 劍鋒 閱讀答案 我要投稿
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葉大春《百衲衣》的閱讀答案

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葉大春《百衲衣》的閱讀答案

  葉大春《百衲衣》的閱讀答案

 、俟枢l風俗:常生病遭災的小孩,須吃千家飯,穿百衲衣,方能祛病化災、長命百歲。我小時候經常生病,父母就讓我吃千家飯,穿百衲衣。

 、诔郧Ъ绎,就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃;穿百衲衣,就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了,百衲衣卻要常穿,有點像“護身符”。

 、坌r候,我不愿意穿百衲衣,爹娘不知說了多少好話,就差沒跪下磕頭了。10歲那年,妹妹在灶前燒紅苕吃,把柴堆燒著了,烈火忽地躥上了房頂。娘沖進火中,沒有去搶救糧食和鋪蓋,也沒有去抱那只鬧鐘,而是出了那件百衲衣。娘的頭發燒焦了,臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘:“冒這么大危險搶那破衣服值得嗎?”娘囁嚅道:“值得值得!”

 、茉诠枢l,13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了,脫下百衲衣時,我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣,她真以為我能平平安安地長大,都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學進城時,娘把百衲衣放進了我的行李箱里,說:“要出遠門了,帶上它,讓它庇護你,提醒你:你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子,要好好讀書,替山里人爭氣!無論你走到哪里,干什么事,都不要忘了山里人!”

 、莺髞恚医Y識了一位民俗學家,便向他談起穿百衲衣的風俗。民俗學家說:“按照風俗習慣,穿百衲衣的孩子長大后,父母要向當年討過布的人家還情的。你家還情了嗎?”我驚詫:“怎么還情?”民俗學家說:“一般來說,討過布的人家得還一截能做一件衣服的布!蔽一腥淮笪颍弘y怪我滿13歲那年,娘通宵達旦地紡線織布,原來娘已經悄悄替我還情了!

 、尬蚁,這獲之碎布、報之衣料的百衲衣風俗,多像“滴水之恩,當以涌泉相報”的古訓呀!

 、咂鋵,我們每個人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個人在人生旅途上,都會或多或少地得到生活的饋贈、命運的庇護、時代的恩澤和社會的援助,那么就不應該忘記報答。知恩圖報,是一種傳統美德,也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火,往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事,就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……

  1、概括本文的中心。

  2、濃濃的母愛是本文表現的重點。在表現母愛時,作者運用了正面描寫和側面渲染兩種方式。

  正面描寫有:___________________

  側面渲染有:___________________

  3、第③段中加粗的“搶”字表現了什么?

  4、文章的結尾,作者說“不應該忘記報答”,作者認為應該怎樣報答?(用文中的話回答)

  5、讀了這篇文章,你有什么感想?

  參考答案:

  1、通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事,贊美了濃濃的母愛并呼吁弘揚知恩圖報的傳統美德。

  2、沖進火中搶百衲衣,珍藏百衲衣,送百衲衣給我 訪問民俗專家,揭示百衲衣的含義

  3、表現了母親濃濃的慈愛。

  4、其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火,往往只是拔一羽以利天下,伸一手以救眾生的事,就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……

  5、這是一個開放性的題。示例:“莫以善小而不為”或者“滴水之恩,當以涌泉相報”等等。

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