魯國之法的閱讀題答案
魯國之法:魯人為臣妾①于諸侯,有能贖之者,取金于府②。子貢③贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰:“賜④失之矣!夫圣人之舉事,可以移風易俗,而教導可施于百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損于行,不取其金,則不復贖人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“魯人必拯溺者矣。”
(選自明·馮夢龍《智囊》)
【注釋】①臣妾:古時對奴隸的稱謂。男曰臣,女曰妾。②府:指國庫。③子貢:孔子的學生。④賜:子貢的名。
【文學常識】
說“三言、二拍” 五種明人輯著的話本集及擬話本集的總稱。“三言”指明末馮夢龍攥輯的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集,共收話本120篇。“二拍”是指《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,共80篇,由明末凌濛初編著。“三言”、“二拍”是代表明代短篇白話小說成就的著名專集。
【文言知識】
說“非獨” “非獨”是文言固定短語,相當于“不僅”、“不只”。上文“非獨適己之行也”中的“非獨”就是“不僅”之意。又,“非獨楚人為之,天下亦為之”,意為不只楚國人這樣做,天下的人都是這樣做的。
【譯文】
魯國有一條法律:魯國人在其他諸侯國中做奴隸,有能把他們贖出來的人,可以到國庫中領取贖金。有一次,孔子的弟子子貢(端木賜)在一個諸侯國中贖了一個魯國人,(回國后)拒絕收下國家給他的贖金。孔子說:“賜(子貢的名)呀,你采取的不是好辦法。圣人所做之事,可以改變風俗習慣,影響老百姓的行為,不只是個人的事情。現今,魯國富人少而窮人多,你收回國家的贖金并不會損害你的行為的價值,而你不肯拿回你的贖金,(從今以后,)魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。”子路救起一名落水的.人,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子說:“這樣魯國人一定會有許多救落水者的人了。”
【閱讀訓練】
1.解釋
(1)于 (2)舉 (3)移 (4)施 (5)適 (6)寡
2.文中寫子貢做了什么事?
3.孔子對他的做法持什么態度?孔子持這種態度的理由是什么?
【參考答案】
1.(1)在 (2)興起 (3)改變 (4)給予 (5)適合 (6)少
2.子貢在諸侯國中贖出魯國人,卻不愿依魯國法律領取應得的贖金。
3.孔子不贊同子貢的這一做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為圣人的行為可影響百姓,子貢不取贖金,便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。
二:
1.文中寫子貢做了什么事?孔子對他的做法持什么態度?孔子持這種態度的理由是什么?請用自己的話回答。
答:子貢在諸侯國中贖出魯國人,卻不愿依魯國法律領取應得的贖金。孔子不贊同子貢的這一做法。孔子認為圣人的行為可影響百姓,子貢不取贖金,便不能引導不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國人。
2.關于子貢贖人和子路救落水者到底講了一個怎樣的道理? 怎樣才是對的?
答:子路的行為是對的,子路的行為是在倡導一種規則,即善有善報,付出就應該得到回報。子貢的行為是錯的。報銷贖金是國家為達到救贖國人而制定的一種規則,并不是所有的人都具有子貢那樣的覺悟,一旦子貢作出這個榜樣,那么這條規則就會被打亂,以后其他人就不會愿意為贖同胞而墊付贖金了。社會秩序要靠規則來維持,無論何人都應該遵循規則,否則,規則一旦打破,天下必亂。
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