《潮州韓文公廟碑》閱讀練習及答案

時間：2021-06-12 11:49:49 閱讀答案我要投稿

《潮州韓文公廟碑》閱讀練習及答案

　　(宋）蘇軾

《潮州韓文公廟碑》閱讀練習及答案

　　匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以棗天地之化，關盛衰之運.其生也有自來，其逝也有所為.故申、呂①自岳降，傅說②為列星。古今所傳，不可誣也.孟子曰：我善養吾浩然之氣③是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間.卒然遇之，則王、公失其責，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦④失其辯是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣.

　　自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣.文起八代⑤之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥，此豈非參天地、關盛衰、浩然而獨存者乎？蓋嘗論天人之辨以謂人無所不至惟天不容偽智可以欺王公不可以欺琢魚力可以得天下不可以得匹夫匹婦之心.故公之精誠，能開衡山之云，而不得回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫縛、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上.蓋公之所能者天也，其所不能者人也.

　　始潮人未知學，公命進士趙德為之師。自是，潮之士皆篤于文行，延及齊民.至于今，號稱易治.信乎孔子之言：君子學道則愛人，小人學道則易使也潮人之亊公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉.而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱前太守欲請諸朝作新廟，不果.元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦.凡所以養士治民者，一以公為師.民既悅服，則出令曰：愿新公廟者聽民歡趨之.卜地于州城之南七里，期年而廟成.

　　元豐七年，詔封公昌黎伯，故榜曰昌黎伯韓文公之廟潮人請書其事于石，因作詩以遣之，使歌以祀公。

　　(選自《四部叢刊> 本《經進東坡文集琪略>有刪改） [注]①申、呂：申伯，周宜王時功臣。呂侯，輔周穆王有功。岳降：指他們是四岳所降生。②傅說（音悅）：商朝大臣.傳說死后化為星宿。③浩然之氣：即正氣，剛正至大的氣概，④良平：張良、陳平，西漢謀臣.賁育：孟賁、夏有，古代武士.儀秦：張儀、蘇秦：戰國辯士.⑤八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、陏.此時駢文盛行，文風袞敗β

　　16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.談笑而麾之麾：指揮。

　　B.而不能弭皇甫馎、李逢吉之謗弭：順服。

　　C.能信于南海之民信：取信。

　　D.潮之士皆篤于文行篤：專注。

　　17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A其生也有自來欲人之無惑也難矣

　　B.蓋三百年于此矣彼其于世未數數然也

　　C.而塞乎天地之間知不可乎驟得

　　D.潮人之亊公也填然鼓之

　　18. 下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是

　　A.碑文高度頌揚了韓愈的道德、文章和政績，對他忠心耿耿、無所畏懼的精神表示欽佩和崇敬，對他政治上的.不遇和人生道路的坎坷表示深切同情和悲哀。