春節需要創新而不是保衛閱讀理解附答案
①近年來,一進入12月,人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人,商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動……西風東進,洋節流行,這讓我國著名民俗學家高有鵬頗為擔心。他撰寫了一份《保衛春節宣言》,質問民眾“我們會過年嗎?我們的春節會丟失嗎?”旨在向社會呼吁對傳統節日多一些關心,對洋節日少一點熱情。
②其實,作為一種節日文化,春節根本不需要所謂的“保衛”。
③首先,需要保衛的往往是弱勢,而春節不是弱勢,不但不弱,而且很強!你看看飛機、火車、汽車上那些回家過年的人,這簡直是世界上最震撼人心的一道風景。據《南國都市報》報道,打工族小陳為了從海南回東北老家,除去來回的火車票、汽車票,加上自己買回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢等,一年省吃儉用攢下的2萬塊幾乎全部花光。但小陳說,“錢花光了可以掙,一年到頭不就盼著這幾天嘛”。試想,世界上有哪個國家、哪個節日,能使人這樣牽腸掛肚?
④其次,我們用什么標準來“保衛”春節呢?春節源于農耕文化,過年意味著能大吃一餐,“勞農以休息之”;到了工業時期,溫飽問題已經解決了,過年就不必再祭灶神、貼桃符了,因為灶沒了,過年所依托的硬件都變了,習俗自然也要變。以過年為代表的具有農業社會性質的民俗生活,只能漸漸淡出。因為,我們已沒有一個統一的“保衛”標準了。
⑤當然,說春節不需要“保衛”,并不是說春節就沒有被邊緣化的危險。現在有許多年輕人喜歡過洋節,還是有些原因的。洋節往往是跟朋友一起過,嘻哈打鬧,年輕人當然喜歡。而過春節好像是一件比較嚴肅的事,代表著親情,還有諸多禮節。似乎少了一份輕松,少了一份娛樂。這樣一來,年輕人不喜歡,恐怕也在情理之中。
⑥不過,這些問題并不是春節需要“保衛”的原因,我倒覺得是需要“創新”的原因。綿延數千年的春節,畢竟是從農業文明演進而來,這就必然會帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過年,集中消費,互相請客送禮,湖吃海喝,終日搓麻,燃放花炮,造成各類事故頻發,其間甚至還伴生著一些封建迷信活動等等。對這些東西,我們需要用“創新的毀壞”來改變,少一些繁文縟節,改一些傳統陋習。此外,如何讓春節多一點歡樂氣氛,讓人們覺得拋繡球、贈手帕,遠比情人節吃巧克力更能傳情達意,看煙火、賞花燈,也比掛著燈泡的圣誕樹更有意思……也是需要我們思考的問題。
小題1:本文的中心論點是什么?(4分)
小題2:作者為什么不贊同民俗學家高有鵬提出的“保衛春節”的'口號?請概括作答。(4分)
小題3:文章第③段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
小題4:第⑤段能不能刪去?為什么?(4分)
小題5:作者認為,我們需要從哪兩方面來思考春節的創新?請你結合生活實際,舉出一個春節創新的例子。(4分)
參考答案:
小題1:春節需要創新而不是保衛(4分)
小題1:春節不是弱勢,是強勢,不需要保衛。(2分)我們沒有一個統一的“保衛”春節的標準(2分)。
小題1:舉例論證(1分),第三段列舉出“打工族小陳花光一年積蓄只為回家過年”的例子(1分),論證了“春節是強勢,不需要保衛”的觀點(1分),使論證更加真實具體,更有說服力(1分)。
小題1:不能刪(1分)。這是一個(承上啟下的)過渡段(1分)。(用對比的手法,)交代了年輕人喜歡洋節而不喜歡過春節的原因(1分),引出下文“春節需要創新”(1分)。
小題1:讓春節少一些繁文縟節,改一些傳統陋習(創新的毀壞)(1分);讓春節多一點歡樂氣氛(1分)。圍繞這兩方面,舉出一個實例(2分)。
略
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