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鞏乃斯的馬閱讀及答案
在現實的學習、工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編精心整理的鞏乃斯的馬閱讀及答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
鞏乃斯的馬閱讀及答案 1
我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，認為那是由于生氣不足和對美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補。有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以牛或駱駝自喻，就有點替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的馬。
在我眼里，�？偸怯悬c落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃�！本褚鸬纳矸锤�。駱駝卻是沙漠的怪胎，為了適應嚴酷的環境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驢，頂多是個黑色幽默派的小丑，難當大用。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服，所以我不喜歡。它們不是作為人類朋友的形象出現的，而是俘虜，是仆役。有時候，看到小孩子鞭打牛，高大的駱駝在婦人面前下跪，發情的毛驢被縛在車套里齜牙大鳴，我心里便產生一種悲哀和憐憫。
自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現了它的全部魅力。
那是一九七零年，我在一個農場接受“再教育”，第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼的生活實體。不正常的政治氣息像潮悶險惡的黑云一樣壓在頭頂上，使人壓抑到不能忍受的地步。高強度的體力勞動并不能打擊我對生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。
終于有一天夜晚，我和一個外號叫“藍毛”的長著古希臘人臉型的上士一起爬起來，偷偷摸進馬棚，解下兩匹喉嚨里滾動著咴咴低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪地上奔馳開了。天低云暗，雪地一片模糊。隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展。壓抑消失，豪興頓起，在空曠的雪野上打著呼哨亂喊，在顛簸的馬背上感受自由的親切和駕馭自己命運的能力，是何等的痛快舒暢��！我們高興得大笑，笑得從馬背上栽下來，躺在深雪里還是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了淚水……
馬能給人以勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術享受。
唉，天似穹廬，籠蓋四野。在鞏乃斯草原度過的那些日子里，我與世界隔絕，生活單調；人與人互相警惕，唯恐失一言而遭來滅頂之禍，心靈寂寞。只有一個樂趣，看馬。好在鞏乃斯草原馬多，不像書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至于被驅逐出境吧？這樣，我就從馬的世界里找到了奔的詩韻。油畫般的遼闊草原，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章，熊熊篝火邊的通宵馬經，氈房里悠長喑啞的長歌在烈馬蒼涼的嘶鳴中展開，醉酒的青年哈薩克在群犬的追逐中縱馬狂奔，東倒西歪的俯身鞭打猛犬，這一切，使我驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁……
哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過去了。而且我還聽不得馬嘶，一聽到那銅號般高亢、鷹啼般蒼涼的聲音，我就熱血陡涌、熱淚盈眶，大有戰士出征走上古戰場，“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯之慨。
馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史，還會發現它和我們民族的歷史緊密相聯著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關系呢，彼此作用的相互發揮、彼此氣質的相互補益，曾創造出多少叱咤風云的壯美形象？縱使有一天馬終于脫離了征戰這一輝煌事業，人們也隨時會從軍人的身上發現馬的神韻和遺風。我們有多少關于馬的`故事啊，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統都像黃河之水似的遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。
1.文章開頭，作者用了哪些動物與馬對比，這些動物各自的和共同的缺點是什么？
2.在第三節，作者為什么說馬是“茫茫天地之間的一種尤物？”
3.第八節開頭有一句“哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！”請揭示此句中“取消”與“給予”兩詞的內涵。
4.在文章的結尾，作者列舉了歷史上許多名馬的目的是什么？
參考答案
1.牛安貧知命，駱駝畸形丑陋，毛驢難當大用。它們都反映了生命對強者的屈服，是俘虜，是仆役。
2.它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合。
3.“取消”的是自由與駕馭自己命運的能力，“給予”的是重新體會到了生活不朽的壯美。
4.（1）證明馬和我們民族的歷史緊密相聯著。
�。�2）表明駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關系，曾創造出許多叱咤風云的壯美形象。
鞏乃斯的馬閱讀及答案 2
我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以�；蝰橊勛杂�，就有點替他們惋惜。在我眼里，�？偸怯悬c象征落后的意思，一副安貧知命的樣子。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應嚴酷的環境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服。那些人一定是沒見過真正的馬。
自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈
現了它的全部魅力。我喜歡看一個馬的家族在牧場上游移，散亂而有秩序，首領就是那里
面一眼就看得出的公馬，它是馬群的靈魂。它勻稱高大，毛色閃閃發光，最明顯的特征是
頸上披散著垂地的長鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴；有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。
它管理著保護著這群馬和頑皮的馬駒兒，眼光里保持著父愛的尊嚴。
有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒!爭先恐后，前呼后應，披頭散發，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的`大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人被不可收拾的潮水裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶嗚、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
我久久地站在那里，發愣、發癡、發呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘見到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不盡……
馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時候當過馬”，因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬、并且堅信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。
牛從挽車變為食用，仍然是實用物；駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它只會越
來越稀少；而馬，當車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它時，它從實用物進化為一種藝術品的時候恰恰開始了。
值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血馬的美妙傳說……我們有多少關于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。
我想，即便我一直固執地對不愛馬的人懷有一點偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。
24. 下列對文章的理解，錯誤的兩項是（ ）（ ）（4分）
A. 作者認為牛和駱駝在外形、奔跑速度上比不上馬，內在氣質更和馬無法相比。
B. 鞏乃斯草原上馬群首領在曠野里呈現出的美麗、強壯和尊嚴讓作者贊嘆不已。
C. 暴雨中狂奔的馬群讓作者強烈地感受到馬是人類根本無法控制駕馭的動物。
D. 作者無論是描寫、抒情還是議論，情感都濃烈飽滿，表現出強烈的愛馬之心。
E. 文章以“對不愛馬的人懷有一點偏見”開篇，以“我”的想法作結，首尾呼應。
25. 結合全文回答，作者為什么“一直對不愛馬的人懷有一點偏見”？（5分）
26. 回答下面的問題（6分）
①“它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方�！边@句話在文章中的作用是什么？（3分）
�、凇岸R，當車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它時，它從實用物進化為一種藝術品的時候恰恰開始了�！边@句話在文章中的含義是什么？（3分）
27. 結合生活，談談你對作者所說的“龍馬精神”的理解和認識（不少于200字）（10分）
參考答案：
24. AC（4分）
25. 作者對不愛馬的人表示不滿。他認為很多人缺少個性，缺少對精神獨立自由的追求，因此他們才不理解、不喜歡象征著獨立自由的馬，而喜歡那些沒有個性、對人俯首帖耳的動物。（5分）
26. 共6分，每小問3分
�、俅鸢敢c：承上啟下。承上：說明馬象征著人類許多優秀的精神品質，這些品質對人類具有啟示作用。啟下：引出下文關于馬從實用到藝術品的議論以及馬與中國人的藝術、歷史、精神生活的密切聯系。
②答案要點：1. 馬的實用功能可以被其他物品替代；2. 馬象征著進取、尊嚴、自由等精神；3. 馬象征的精神是別的物品無法替代的。
27. 略（10分）
�。ㄔu分標準：對“龍馬精神”的理解2分，聯系實際2分，“龍馬精神”在現實中的體現4分，語言順暢1分，表述有特色1分）
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