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干寶 《搜神記》文言文閱讀訓練及答案
在平凡的學習生活中,許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧?文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。文言文的類型有哪些,你見過的文言文是什么樣的呢?下面是小編整理的干寶 《搜神記》文言文閱讀訓練及答案,希望對大家有所幫助。
胡母班,字季友,泰山人也。曾至泰山之側,忽于樹間逢一絳衣騶(穿紅衣服的騎士),呼班云:“泰山府君(招收魂魄的神)召。”班驚楞,逡巡未答。復有一騶出呼之,遂隨行。數十步,騶請班暫瞑,少頃,便見宮室,威儀甚嚴。班乃入閣拜謁,主為設食,語班曰:“欲見君,無他,欲附書與女婿耳。”班問:“女郎何在?”曰:“女為河伯婦。”班曰:“輒當奉書,不知緣何得達?”答曰:“今適河中流,便扣舟呼青衣,當自有取書者。”班乃辭出。昔騶復令閉目,有頃,忽如故道。
遂西行,如神言而呼青衣。須臾,果有一女仆出,取書而沒。少頃復出。云:“河伯欲暫見君。”婢亦請瞑目。遂拜謁河伯。河伯乃大設酒食,詞旨殷勤。臨去,謂班曰:“感君遠為致書,無物相奉。”于是命左右:“取吾青絲履來!”以貽班。班出,瞑然,忽得還舟。
遂于長安經年而還。至泰山側,不敢潛過。遂扣樹,自稱姓名:“從長安還,欲啟消息。”須臾,昔騶出,引班如向法而進。因致書焉。府君請曰:“當別再報。”班語訖,如廁,忽見其父著械徒作,此輩數百人。班進拜流涕,問:“大人何因及此?”父云:“吾死不幸,見遣三年,今已二年矣,困苦不可處。知汝今為明府所識,可為吾陳之。乞免此役。便欲得社公(土地神)耳。”班乃依教,叩頭陳乞。府君曰:“生死異路,不可相近,身無所惜。”班苦請,方許之。于是辭出,還家。
歲余,兒死亡略盡。班惶懼,復詣泰山,扣樹求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說:“昔辭曠拙,及還家,兒死亡至盡。今恐禍故未已,輒來啟白,幸蒙哀救。” 府君拊掌大笑曰:“昔語君:‘死生異路,不可相近’故也。”即敕外召班父。須臾至,庭中問之:“昔求還里社,當為門戶作福,而孫息死亡至盡,何也?”答云:“久別鄉里,自欣得還,又遇酒食充足,實念諸孫,召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂還。后有兒皆無恙。
(選自干寶 《搜神記》)
(1)對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.河伯乃大設酒食,詞旨殷勤。 殷勤:熱情
B.昔騶出,引班如向法而進 引:拉
C.如廁,忽見其父著械徒 如:到、往
D.吾死不幸,見遣三年 見:被
【答案】B
【解析】在文言文閱讀當中,辨析重要詞語的含義正確與否,有時就需要結合具體的語境,根據上下文推斷出其詞義,B項解釋不正確,由原文上下句大意內容可知,B 項,引:帶著,領著。所以選B。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
(2)下列各組語句全都屬于胡母班神奇經歷的一組是( )
①遂拜謁河伯
②于長安經年而還
③ 如廁,忽見其父著械徒作
④見遣三年,今已二年矣
⑤歲余,兒死亡略盡
⑥于是代之
A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
【答案】A
【解析】解答這類題的思路是,將所給例句逐句進行分析,篩選出符合題干要求的句子,然后再對照編組情況進行判斷選擇,答題時也可以用排除法,將明顯含有不符合題干要求文句的選項直接排除,以節省答題時間。②屬于正常逗留,不屬于神奇經歷。④⑥屬于父親的經歷。所以選A 。
考點:篩選文中的信息。能力層級為C。
(3)下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是( )
A.胡母班一開始幫助泰山府君,雖然有懼怕的因素,但主要在于他愿意幫忙。
B.胡母班苦苦請求,泰山府君答應了他的請求,但此時他就已經知道了胡母班兒子要死去的結局。
C.胡母班和泰山府君三次見面都很懼怕,原因都一樣。
D.答應父親的要求,并且兒子死去后,胡母班并沒有責備父親,顯現了他敬重父親的品質。
【答案】C
【解析】此題要注意人物的事跡是否張冠李戴,事件的時間是否準確,人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子,仔細地進行對照,找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯不對。C項,和泰山府君三次見面的原因不一樣。所以選C。
考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
(4)請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)
①今適河中流,便扣舟呼青衣,當自有取書者。(3分)
②感君遠為致書,無物相奉。(3分)
③府君拊掌大笑曰:“昔語君:‘死生異路,不可相近’故也。”(3分)
【答案】①您到黃河的中央,就敲打著船呼喚奴婢,自當會有取信的人出來。
②感激您老遠給我送來信,我也沒有什么東西奉送給您。
③府君拍手大笑說:“這就是我過去對你所說的‘活人和死人屬于不同的世界,不可以互相接近’的緣故啊。”
【解析】此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:“適”“扣”“致”“相”“拊掌”“故”。
考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【參考譯文】
胡母班,字季友,是泰山郡人。有一次他走過泰山的旁邊,忽然在樹林里碰上一個穿紅衣的騎士,招呼胡母班說:“泰山府君(召收魂魄的神)召見你。”胡母班驚呆了,正在猶豫不決還沒回答的時候,又有一個騎士出來,呼喚他。于是胡母班就跟著他們走了幾十步,騎士就請胡母班暫時閉上眼睛。一會兒,他看見宮殿房屋,儀仗非常威嚴。胡母班就進府拜見了泰山府君,泰山府君讓人給他端上飯菜,對胡母班說:“我想見您,沒有別的事情,只是想請您捎封信給我女婿罷了。”胡母班問:“您女兒在哪里?”泰山府君說:“我女兒是河伯的妻子。”胡母班說:“我立即就拿信送去,不知道沿著什么路走才能到她那里?”泰山府君回答說:“您一到黃河的中央,就敲打著船呼喚奴婢,自會有取信的人出來。”胡母班就告辭了出來,剛才那騎士又讓他閉上眼睛,一會兒,他忽然又來到了原來的路上。
胡母班就向西去了,象泰山府君所說的那樣呼喚奴婢。一會兒,果然有一個婢女出來,拿了信就又潛到水中去了。過了一會兒,這婢女又冒出水面,說:“河伯想立即見您。”這婢女也請他閉上眼睛。不一會兒,胡母班便拜見了河伯。河伯則大擺酒宴,說話也十分熱情。臨走時,他對胡母班說:“感激您老遠給我送來信,我也沒有什么東西奉送給您。”于是就命令身邊的侍從:“把我的青絲鞋拿來。”于是就把這鞋子贈送給了胡母班。胡母班出來時,也閉上眼睛,忽然又回到了船上。
胡母班于是在長安過了一年就回家去了。他走到泰山旁邊,不敢偷偷地經過,就敲著樹干,自報姓名:“我胡母班從長安回來,想報告一下消息。”一會兒,從前的那騎士出來,帶著胡母班按照過去的方法進了泰山。于是胡母班就向泰山府君報告了送信的經過。泰山府君請求說:“我會在其他方面再報答您。”胡母班說罷,上廁所去。忽然看見他父親帶著刑具在干犯人所服的勞役,這種人有幾百個。胡母班上前拜見父親,流著淚問:“大人為什么落到這個地步?”他父親說:“我死了后很不幸,被懲罰三年,現在已經二年了,苦得不能再呆下去了。知道您現在被府君所賞識,你可以給我向他訴說一下,求他免除這勞役,我只是想當一個土地神罷了。”胡母班就依照父親教給他的話,向府君磕頭求情。府君說:“活人和死人屬于不同的世界,不可以互相接近。我自己倒沒有什么吝惜的。”胡母班苦苦哀求,府君才答應了他的請求。于是胡母班告辭出來,回家去了。
過了一年多,胡母班的兒子幾乎死光了。胡母班很恐懼,又來到泰山,敲樹求見。過去的騎士就迎接他去見府君。胡母班就自己先說道:“我過去說話粗疏,等到我回家后,我的兒子都快死光了,現在恐怕禍事還沒完
《搜神記》
宋康王舍人韓憑,娶妻何氏,美。康王奪之。憑怨,王囚之,論為城旦[注]。妻密遺憑書,繆其辭曰:“其雨淫淫,河大水深,日出當心。”既而王得其書,以示左右,左右莫解其意。臣蘇賀對曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往來也;日出當心,心有死志也。”俄而憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登臺,妻遂自投臺;左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,賜憑合葬!”
王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。王曰:“爾夫婦相愛不已,若能使冢合,則吾弗阻也。”宿昔之間,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈體相就,根交于下,枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。宋人哀之,遂號其木曰相思樹。相思之名,起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。
今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。
[注] 城旦:秦漢時期的一種刑罰名。服四年兵役,夜里筑長城,白天防敵寇。
1.下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是( )
2.下列各句中加點詞的意義和用法相同的一組是( )
3.下列語句全表現韓憑夫妻相親相愛的一組是( )
①妻密遺憑書
②其妻乃陰腐其衣
③俄而憑乃自殺
④妻遂自投臺
⑤王與之登臺
⑥根交于下,枝錯于上
⑦又有鴛鴦雌雄各一
4.下列對文章的分析,不恰當的一項是( )
5.將下面的語句譯成現代漢語。
(1)屈體相就,根交于下,枝錯于上。
(2)宋人哀之,遂號其木曰相思樹。
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