優(yōu)良道德的演講稿

　　演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)良道德的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)良道德的演講稿1

大家好：

　　人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的`，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)他說(shuō)：

　　“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

優(yōu)良道德的演講稿2

老師們、同學(xué)們：

　　今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會(huì)公德做合格公民。

　　社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。

　　請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的`力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂(lè)、救死扶傷、見(jiàn)義勇為！這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定啊！

　　今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

　　每個(gè)公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。

　　老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！

優(yōu)良道德的演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天，我演講的題目是《道德，擁抱了這個(gè)春天》。

　　道德是什么？以前我總覺(jué)得它很抽象，也很遙遠(yuǎn)。對(duì)這兩個(gè)字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊。

　　這個(gè)春天，百年一遇的西南大旱牽動(dòng)了我的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴(yán)重的村落，一個(gè)女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢尅？吹竭@里，我哭了。因?yàn)槲铱吹搅怂�那被太�?yáng)曬得黝黑的臉，她那不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽最樸素、最純真的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德……

　　于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己干渴的時(shí)候還把水遞給別人。

　　20xx年4月13日，我們小學(xué)全校師生集中操場(chǎng)，舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”活動(dòng)。“捐一瓶水，獻(xiàn)一份愛(ài)心，多一絲希望。愿愛(ài)無(wú)疆，水無(wú)邊。”這是同學(xué)們寫在水瓶標(biāo)簽上的話語(yǔ)。也許一小瓶水根本無(wú)法讓西南人民擺脫干旱，但一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋，一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。

　　于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，卻那么清澈，那么純凈，讓人們心里甜甜的，暖暖的。這就是愛(ài)心的力量，這就是道德的力量。

　　還是這個(gè)春天，青海玉樹(shù)，10萬(wàn)人口的繁榮小縣瞬間被毀，2183人遇難！裊裊炊煙沒(méi)了，歡聲笑語(yǔ)也沒(méi)了，剩下的是那撕心裂肺的哭喊。在地震發(fā)生的一瞬間，玉樹(shù)縣第三小學(xué)80%的房屋倒塌。為了救自己的學(xué)生，數(shù)十名老師徒手挖掘。血流不止，他們不在乎；石塊紛紛掉落，砸在身旁，他們也不在乎。他們唯一的念頭就是：救出所有的`孩子！于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己危險(xiǎn)的時(shí)候還要去救助別人。

　　道德是什么？在這個(gè)春天，道德就是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花，擁抱了這個(gè)多事的春天，溫暖了無(wú)數(shù)受傷的心靈。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

優(yōu)良道德的演講稿4

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的'基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。三年前，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，去年，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。黨和政府為什么對(duì)我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢？因?yàn)槲覀兾闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到國(guó)家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。關(guān)于道德的演講稿_有關(guān)道德的演講稿

　　親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！

　　謝謝大家

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