巾幗演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在現實社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的巾幗演講稿，希望對大家有所幫助。
巾幗演講稿1
各位朋友，各位評委，各位領導：
您們好！
非常感謝大家，感謝大家提供給我這次演講學習的機會。
我演講的題目是——《揚民族精神展巾幗風采》。
大家都知道，兩千多年以來，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓語，父傳子，兄詔弟；特別是歷代反動統治階級炮制和鼓吹的“三綱五常”、“三從四德”之類的封建綱常倫理，把婦女緊緊地禁錮在奴隸地位中而永無出頭之日，使廣大中國婦女長期以來不知蒙受了多少苦難，蒙受了多少的凌辱！可以說，在封建社會的舊中國，統治階級根本不把婦女當成人，將女性死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權利，更加沒有地位！
然而，值得欣慰的是，新中國成立后，我們女性才真正挺直了腰桿，揚眉吐氣地當家作主，成了社會主義偉大事業的建設者，成了建設有中國特色社會主義的重要力量。如今，婦女能抵半邊天，巾幗不讓須眉，越來越多的優秀女性成為各項工作的骨干，獨當一面，越來越多的'優秀女性不斷走上了領導干部的重要崗位，女性特有的聰明才智和作用得到廣泛發揮，婦女同胞們正以豪邁的氣慨，在中華民族偉大復興的各條戰線上奮勇當先，銳意進取，譜寫了感天動地的宏偉歷史篇章！
從我記事以來，有三位女性深深地鉻在我的心里，時刻激勵著我學習、成長、成材，她們是我心目中的英雄，相信大家也深有同感。
在中國近代史上，花木蘭式的英雄秋瑾，為了民族解放、婦女解放，生命不息戰斗不止，直到獻出了寶貴的生命。少女時代奔放無羈，懷抱著“紅顏誰說不封侯”的秋瑾，在經受了封建包辦婚姻帶來的種種不幸和痛苦之后，一直激烈地反對男尊女卑的陋習，為爭取男女平等而勇敢地斗爭。自小家境富裕，能寫詩填詞、騎馬擊劍、使棒舞槍，仰慕花木蘭等女杰，立志要做一名巾幗英雄。1896年（光緒二十二年）依父母之命嫁湘潭富紳子弟王廷鈞。19XX年前后兩度寓居北京，目睹清廷腐敗和民族危艱，遂立“置生死于不顧”以獻身救國之志。她突破家庭阻力自籌旅費留學日本。與陳擷芬成立“共愛會”，與劉道一等組織“十人會”，均以反清為目的。19XX年秋，秋瑾在東京創辦《白話報》，鼓吹推翻清政府，提倡婦女平等。19XX年春回上海，在紹興加入光復會。19XX年，在上海組織銳進學社，創辦《中國女報》，宣傳婦女解放，倡導民主革命。19XX年初接替徐錫麟主持紹興大通學堂，聯絡浙省革命志士和會黨成員，組織光復軍，與徐錫麟策劃皖浙同時起義。7月6日徐錫麟在安慶倉促起事，被捕遇害，浙江之嵊縣、武義、金華、蘭溪等地光復軍在中、下旬亦相繼失敗。秋瑾被捕后堅貞不屈，次晨于紹興軒亭口慷慨就義，當時年僅32歲。1939年，周恩來題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光。”
如今，中國民主革命時期杰出的女革命家、中國近代婦女解放運動的先驅——秋瑾的漢白玉全身塑像矗立在西泠橋畔的青山碧水間，受到人們的瞻仰和紀念。
朋友們，冰凍三尺非一日之寒。去年夏天，傳遍華夏大地的任長霞大姐的事跡，我想你們一定記憶猶新。
XX年4月，任長霞走進了登封，成了登封歷史上第一位女公安局局長。任長霞用她的“敬業、愛民、忠誠、奉獻”的崇高品德和偉大人格，撐起了登封一片晴朗的天空！
由于許多大案要案的久積難破，登封警察的行風歷年來在民意調查中一直處于倒數第一。任長霞上任后，一邊緊鑼密鼓破案，一邊“抓警風，嚴警紀，樹形象”。任長霞鐵面無私，先后開除了15名違紀警察。15名數不算大，可這里面包含著多少個斗爭多少次較量啊：求情的，送禮的，施壓的，威脅恫嚇的，軟硬兼施的，任長霞沒有妥協沒有退縮，她心里裝著的只有“人民公安”四個大。為了徹底扭轉警察在人民心目中的形象，任長霞經常夜半人靜，驅車到各鄉鎮派出所查崗，盯著表報案，看聞警后派出所的動靜。如果在相慶時間里趕不到現場，她就堅決追究所長責任，嚴重的撤職查辦，毫不留情。
任長霞剛上任不久的一個深夜，她扮成農村婦女在某派出所報案，可值班警察不讓她進，她說我有重要案情向所長反映，那警察說：“所長是你想見就見的嗎？”她說案情緊要你們也不管嗎？那警察說：“半夜三更的，往哪兒叫人去為你辦案？”她看沒有辦法，讓那警察把所長電話告訴她。那警察火了：所長的電話是你想知道就知道的嗎？就這樣，任長霞被那位警察“哄”（趕）了出來。那一刻，任長霞心在滴血，這樣的態度、這樣的作風，這哪里人民的警察！這分明是人民的老爺！她當即給該所所長打電話，讓其立即趕到，對那位警察給予了嚴肅處理。任長霞常說：“己不正不能正人，心不公豈能為公”，“公安公安，心中只有公，人民才能安。警察的面前為什么要加人民二呢？就是讓你牢記自己是人民的警察，人民的警察就是要為人民辦實事、辦好事，一切為了讓人民滿意！”為了破獲橫行石道、君安、潁陽等鄉鎮近20萬群眾之間的砍刀幫，任長霞多次扮成收兔毛的婦女，掂著秤桿，背著口袋，與群眾拉家常，想從中了解砍刀幫的罪行。誰知群眾提都不敢提砍刀幫，有位七十多歲的
巾幗演講稿2
誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強大，各條戰線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：我們該贊美她們—婦女，也就是母親，整個世界都是她們乳汁所養育起來沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛。我，要贊美她—女性，偉大的女性。世界上最優秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個人的價值不在于他得到了什么，而在于他奉獻了什么。這并不是唱高調，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出貢獻的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧女神雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到新中國第一個女博士徐功巧，從十九世紀英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的李清照、當今的冰心；從被譽為國際婦女運動之母向暴風雨吶喊的勇士的克拉拉。蔡特金到為新中國誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個靠自學獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利著名的女詩人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻奮發攻書的當代保爾張海迪。這數不勝數、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國革命英勇獻身的女革命家，有的是推動中國婦女運動的領袖，有的是在后方任勞任怨默默作出奉獻
的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權、政權、族權的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。
在又一個三八節來臨之際，我想起了中國近代著名的民主女革命家秋瑾。197月，光復會成員徐錫麟發動了安慶起義，秋瑾在浙江響應徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：秋風秋雨愁煞人！后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個人生死置之度外，臨死之前擔憂的是國家的前途和未來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對革命的意義有了新的理解，激勵著多少中國革命志士前仆后繼毅然踏上中國民主革命的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的貢獻，但由于封建社會強加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻往
往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的腐敗無能導致皇朝的滅亡，最終結果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會貢獻作出真實的批注，以及得到目前還是以男
男性為主的社會的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個節假日而已，只是一個單位發獎品或獎金，成為婦女放假一天的節日（，渾然忘記三八婦女節的精神所在，忘記三八婦女節的內涵，以及婦女們為了自身的平等地位所要承當的責任。
中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必須要自我肯定，理解半邊天的真正內涵，不斷對社會做出貢獻，只要社會的機制是健全的，婦女的貢獻必然會得到回報。決策失誤總是由認識失誤造成的，所以關鍵是認識自己，任何事業的成功之路，都是從認識自己開始的。毛澤東主席曾經提倡：中國的婦女是一種偉大的人力資源，必須要發掘這種資源，為了一個偉大的'社會主義國家而奮斗其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位。
時代在變化，人的觀念也要與時俱進，新世紀的宏偉大業，為廣大婦女提供了施展才華的廣闊舞臺，新時代的廣大婦女要進一步樹立自尊、自信、自立、自強精神，在新形勢和新任務面前，堅持解放思想、實事求是，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態，勇于創新，開拓進取，在經濟和社會發展中大顯身手，在實現自身價值的同時創造出無愧于時代的新業績。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要加入這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出巨大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業中去呢？姐妹們，愿你奮發，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說：我贊美你偉大的女性。
慶祝三八婦女節演講稿——展示巾幗風采
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