【推薦】價(jià)值觀演講稿4篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，用到演講稿的地方越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的價(jià)值觀演講稿4篇，希望能夠幫助到大家。
價(jià)值觀演講稿 篇1
咱們一路風(fēng)雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格。回憶往昔縱然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是才干而是性情，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你脫離人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是咱們應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，咱們的航船才干駛向?qū)Π兜?港口；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。咱們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今日坐在這兒并不是咱們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競賽日趨激烈的年代的咱們尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭，咱們也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—?jiǎng)P勒————行善積德先進(jìn)人物無不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為咱們?nèi)松鞠虻臍w宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會(huì)的職責(zé)來鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在咱們今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
價(jià)值觀演講稿 篇2
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對新時(shí)代對新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆保坝信笞赃h(yuǎn)方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢？那就是“中國”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語，去掉“游客”這個(gè)詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家。 當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對這個(gè)人所在國家的看法。作為一個(gè)中國人都應(yīng)該有著一顆愛國心，有維護(hù)祖國尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。 那么，我們應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎樣傳承中華文明？
第一、以我之心愛我祖國。愛國并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對國旗時(shí)請駐足凝視，當(dāng)國歌響起時(shí)請深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對中國傳統(tǒng)文化的.理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
價(jià)值觀演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
今天，有幸站在講臺上參加這次演講比賽，我感到異常激動(dòng)。雖然我只是一名協(xié)稅人員，但稅務(wù)系統(tǒng)的大家庭教會(huì)了我很多很多。我意識到了肩負(fù)的責(zé)任、工作的價(jià)值。今天我演講的題目就是《學(xué)好技能用心服務(wù) 做一名合格的地稅人》
時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展。特別是我們**地稅近幾年來，稅收收入連續(xù)獲得五連冠，我為**地稅事業(yè)發(fā)展取得了驕人成績而感到無比的自豪、驕傲。08年**市地稅局提出在全系統(tǒng)落實(shí)共同價(jià)值觀的號召，我思考了很久很久，如何從自身做起？如何從小事做起？如何做到“讓黨和政府滿意、讓納稅人滿意、讓**地稅人滿意”？我想，首先要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，嶄新的世紀(jì)大門已為我們開啟，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐不斷邁進(jìn)，唯有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以一顆寬廣、謙虛、包容的心境來開展工作，才能感動(dòng)身邊的每一個(gè)人、感動(dòng)每一個(gè)納稅人、才能相互信任、共創(chuàng)未來。
不僅如此，我們還要時(shí)刻牢記做一名廉潔奉公的稅務(wù)工作者，從小事做起，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。當(dāng)看到同事們真誠、耐心的為納稅人服務(wù)，那不厭其煩的態(tài)度，情真意切的服務(wù)，深深感動(dòng)著我，尊重每一位納稅人，賦予每一份熱情服務(wù)，已成為我心底的烙印，我努力向同事們看齊，竭力讓自己融入這個(gè)光榮的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然，僅僅有了良好的態(tài)度還是不夠的，更重要的是要全面掌握稅收專業(yè)知識，并能靈活運(yùn)用，為納稅人解決實(shí)際問題。在濃郁的學(xué)習(xí)氣氛中，我努力提高自己的'專業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能，每天都在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，差距也在我的努力之下漸漸縮小。當(dāng)服務(wù)態(tài)度和業(yè)務(wù)水平都提高了，那才能實(shí)實(shí)在在的為納稅人提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
在我們充滿青春氣息的辦稅大廳里，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著對地稅事業(yè)的奉獻(xiàn)和對納稅人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，一幅幅充滿了溫馨、關(guān)懷、親切的稅收服務(wù)藍(lán)圖展現(xiàn)在納稅人面前。當(dāng)納稅朋友走進(jìn)辦稅服務(wù)廳，那優(yōu)美的納稅環(huán)境、甜美的招呼問候、先進(jìn)的服務(wù)設(shè)施、公開的辦稅程序，高效的辦稅效率，形成了一個(gè)辦稅的“綠色通道”。在這里，我們都會(huì)對每一位來納稅的納稅朋友負(fù)責(zé)到底，直至問題解決。凡此種種，是我們埋頭苦干，開動(dòng)腦筋，團(tuán)結(jié)一心的成果，還需要我們再接再厲，把它發(fā)揚(yáng)光大。我們時(shí)時(shí)刻刻想納稅人所想，急納稅人所急，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，為我們和納稅人之間架起了一座橋，一座通向納稅人心靈的橋。
同志們，朋友們，讓我們滿載著已成為歷史的收獲，踏著建設(shè)地方經(jīng)濟(jì)的節(jié)拍，迎著改革與發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，用執(zhí)著來托起**蔚藍(lán)的天空，相信我們的身后，將是**經(jīng)濟(jì)的萬里晴空！我的演講完了，謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇4
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一
致贊譽(yù)。
愛崗敬業(yè)作為人類社會(huì)最常態(tài)的奉獻(xiàn)行為，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一份職業(yè)、每一個(gè)崗位，既是人類個(gè)體賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是文明演進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)者用智慧、心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開對崗位的耐心堅(jiān)守，缺少敬業(yè)精神的持久灌注，任何財(cái)富豈不都成了無源之水、無本之木?
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，"執(zhí)事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過："職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。"由于社會(huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的`人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。 愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持"學(xué)高為師，身正為范"的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說："傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，"最美女教師"用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的"最美"一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
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