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迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿

時(shí)間:2022-07-01 10:09:50 演講稿 我要投稿

迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿(通用12篇)

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿(精選12篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿(通用12篇)

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

  關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他才62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

  讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

  謝謝大家!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的是有關(guān)端午節(jié)的題目。

  端午節(jié),大家應(yīng)該都不陌生,它又叫端陽(yáng)節(jié),是每年的農(nóng)歷5月初五,是紀(jì)念屈原的日子,也是我們包粽子吃粽子、劃龍舟的日子。這天馬上就要來(lái)臨了,相信大家都非常期待這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了吧,那接下來(lái)我就跟大家大概講講關(guān)于端午節(jié)的事情吧。

  我剛才說(shuō)端午節(jié)是祭奠屈原的日子,那同學(xué)們知道是什么原因嗎?是的,屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)人,是一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,據(jù)說(shuō),春秋時(shí)期,秦國(guó)大肆侵略楚國(guó),攻占楚國(guó)都城的時(shí)候,屈原看著自己的國(guó)家被侵略,寧死不屈直接投汨羅江自盡,屈原死后,楚國(guó)的百姓悲痛萬(wàn)分,每一年的這天都去江邊祭奠他。所以在每年的農(nóng)歷的五月初五才有吃粽子化龍舟的習(xí)俗,成了一年一度紀(jì)念屈原的日子。

  屈原的這種寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神在當(dāng)時(shí)振奮人心,值得楚國(guó)的百姓的愛(ài)戴,在2000多年后的今天,也依然被尊崇和敬佩。我們敬佩他面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的血性,面對(duì)危機(jī)有著舍身成仁的氣魄和膽量,也體會(huì)到了他對(duì)國(guó)家人民的深重的感情,和對(duì)我們腳下這篇廣袤土地深沉的愛(ài)。所以才會(huì)有一年一度的端午節(jié)的祭奠流傳至今。

  端午節(jié)除了紀(jì)念屈原,還有很多其他的風(fēng)俗。最常見(jiàn)的風(fēng)俗就是掛艾草吃粽子。我記得小時(shí)候,一到端午節(jié),家里的門(mén)口都會(huì)掛艾草,風(fēng)輕輕的吹過(guò)來(lái),我好像還能聞到艾草上淡淡的草屑香,這一整天我都非常的開(kāi)心。我家從一大早就開(kāi)始包粽子,白白的米飯里面夾點(diǎn)肉,再放點(diǎn)紅棗,就是我最喜歡吃的紅棗味的肉粽,現(xiàn)在想想口水都要流出來(lái)了,嗯,我好像也看到了下面有同學(xué)咽口水呢。別急,再過(guò)兩天,我們就都能吃到了哈。

  端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,有著傳承了中國(guó)2000多年歷史的節(jié)日,也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部門(mén)。我們作為當(dāng)今的新生代的一員,我們要主動(dòng)的弘揚(yáng)這種帶著中國(guó)歷史氣息的傳統(tǒng)文化,也要弘揚(yáng)屈原的那種愛(ài)國(guó)主義情懷。我們的祖國(guó)日漸繁榮昌盛,哺育我們一代代人的成長(zhǎng),我就想在這里當(dāng)著所有老師和同學(xué)的面,大聲的向我們的祖國(guó)表白:我愛(ài)你,中國(guó)!也希望我們能珍惜現(xiàn)在的生活,彼此勉勵(lì),努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)人民,對(duì)國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量的人吧!

  我的演講完畢,謝謝!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇3

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家好!

  今天是農(nóng)歷五月初五,是端午節(jié),我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽(yáng),門(mén)內(nèi)有艾,滿(mǎn)香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開(kāi)心。”端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人和愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)破民亡,五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后,古人將竹筒裝米放入河中,數(shù)千條船燃起熊熊大火,吶喊鼓噪,以嚇跑惡龍,從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念,后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)情懷離不開(kāi)端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義和精神的重要儀式。

  第二,端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害增多,是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病,古人在端午前后插入艾葉,懸掛菖蒲,驅(qū)走蚊蠅蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午時(shí),大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲(chóng),小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊,以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái),端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

  第三,端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日,因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng),強(qiáng)身健體,團(tuán)結(jié)人民。現(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到了友誼紐帶的作用。

  第四,端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié),因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆印T诮鸫兆颖徽街付槎宋绻?jié)食物。人們泡糯米,洗粽子葉,包粽子,粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形,還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看,北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方,有許多餡料,如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中,浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來(lái)形容。

  同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富。因?yàn)榈赜虿煌胤斤L(fēng)俗略有不同。一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。今天,在國(guó)旗下發(fā)言,我們理解端午節(jié)文化,希望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們用愛(ài)和珍惜來(lái)度過(guò)中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日!今年的端午節(jié)你有什么計(jì)劃嗎?

  “五月五日,是端陽(yáng),門(mén)上滿(mǎn)艾,香滿(mǎn)。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開(kāi)心。”

  謝謝大家!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇4

全體同學(xué):

  下午好!

  同學(xué)們,你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

  農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽(yáng),午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。

  “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師。親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好

  我是502班的郭xx,我今天演講的題目是“我們的節(jié)日——端午”。

  “節(jié)分端午自誰(shuí)言,方古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”當(dāng)唐朝詩(shī)人文季的這首詩(shī)仿佛還在我耳邊回蕩時(shí),我們即將迎來(lái)2020年的端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日有個(gè)人人皆知的由來(lái)。

  當(dāng)楚國(guó)的偉大詩(shī)人屈原,不忍舍棄自己的祖國(guó),在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡,人民得知消息后從四面八方劃船來(lái)營(yíng)救,并將粽子投入江中給魚(yú)蝦吃,免得魚(yú)蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。

  屈原用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,而我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員,應(yīng)當(dāng)接過(guò)先輩愛(ài)國(guó)主義旗幟,努力學(xué)習(xí),好好用功,將來(lái)報(bào)效祖國(guó),以國(guó)事為己任,關(guān)心祖國(guó)命運(yùn),熱愛(ài)民族歷史,在國(guó)家危難之時(shí)有英勇戰(zhàn)斗,為國(guó)捐軀的豪邁情懷。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年屹立于世界,則國(guó)屹立于世界。我們作為中國(guó)人深感自豪,因?yàn)槲覀冇幸粋(gè)偉大的祖國(guó),在和平快樂(lè)的環(huán)境中,我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成保國(guó)之行。為祖國(guó)的無(wú)限輝煌來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

  謝謝大家,我的演講完畢!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇6

  大家好!

  今天我演講的題目是“五月五過(guò)端午”。

  我們都知道,農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個(gè)節(jié)日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  說(shuō)起端午節(jié),就不得不提到一個(gè)人,他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他提倡德行,主張富國(guó)強(qiáng)軍。

  在流亡期間,他創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī),對(duì)祖國(guó)和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  公元前278年,秦軍征服了楚國(guó)的首都。屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略,心中始終都不能忍受,不愿意就這樣放棄自己的祖國(guó)。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫(xiě)下了他的最后一部作品《懷沙》,然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里,用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)主義絕唱。

  傳說(shuō),屈原死后,楚國(guó)的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們?cè)诤由蟿澲〈煌5恼覍ぃ瑓s沒(méi)有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中,算是為這個(gè)詩(shī)人送行。

  直到今天,端午節(jié)的活動(dòng)逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆印①慅堉邸燧牌选~、當(dāng)歸、喝雄黃酒。

  據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。

  端午節(jié)除了吃粽子外,還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚(yú)、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū),端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。

  蛋類(lèi)分好幾種,有雞蛋,鴨蛋,鵝蛋。蛋殼涂成紅色,用五顏六色的網(wǎng)兜,掛在孩子的脖子上,寓意孩子找到好運(yùn),平安無(wú)恙。

  在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子,北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣,粽子的大小也不一樣,甜的和咸的,大大小小的樣式都有。

  在吃過(guò)那么多的粽子里,我覺(jué)得四川樂(lè)山的肉餡粽子最好吃,里面夾著黃糯米和咸肉,肥而不膩,吃起來(lái)有胡椒和竹葉的香味,口留留香。

  到目前為止,端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍然是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日。從2008年起,中國(guó)將農(nóng)歷五月初五定為法定假日,以弘揚(yáng)民族文化,保護(hù)民族傳統(tǒng)。

  我的發(fā)言結(jié)束了,謝謝大家。

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇7

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家好!

  今年的五月十日是農(nóng)歷五月初五,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。

  根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民,使致富,堅(jiān)持聯(lián)合反秦,遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被逐出首都,流放到袁和湖南流域。流亡期間,他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī),風(fēng)格獨(dú)特,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日,他寫(xiě)完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

  屈原死后,楚國(guó)人民非常悲傷,紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船,在河上來(lái)回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里,希望魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬屈原的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,希望能把龍水獸弄暈,免得傷了屈醫(yī)生。后來(lái),由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹大米,并在大米周?chē)噬z綢以發(fā)育成棕色種子的想法。

  郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌,創(chuàng)立了“與天地同命,與日月同光”的楚辭風(fēng)格;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,無(wú)窮無(wú)盡的才華,就像河流匯成大海,浩瀚無(wú)邊。中文最長(zhǎng)。抒情詩(shī)—— 《離騷》,這是他一生的作品。

  屈原已經(jīng)死了2300年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家,由于當(dāng)時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì)條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和作家,他成功了。“天下渾我獨(dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),“路漫漫修遠(yuǎn)忙,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)!

  屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī),更是他那始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的,屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。

  屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇8

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  宗葉香飄端午,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái)。這是一個(gè)紀(jì)念中國(guó)詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國(guó)在環(huán)顧四周的情況下,不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,仍然墨守成規(guī),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的。生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇9

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天國(guó)旗下演講的題目是端午節(jié)文化。

  今天是6月X,農(nóng)歷五月初一。到這個(gè)星期X,農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),也叫端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在歷史的這一天,人們將通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。

  屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、有才華,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對(duì)抗秦國(guó)的侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺,寫(xiě)了很多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的詩(shī),如《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》等等。后來(lái),秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著,他不想看到自己的國(guó)家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五,他寫(xiě)完巨著《懷沙》后,投河而死,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

  人們喜愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后,他們劃船去打撈屈原的尸體,但沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的`哀思。久而久之,賽龍舟的習(xí)俗就形成了。

  屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!

  讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。

  謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此,請(qǐng)接受我對(duì)你的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝你。

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇10

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天國(guó)旗下的演講題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

  同學(xué)們,能列舉一下我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,在母親節(jié)給媽媽送小禮物,在父親節(jié)向爸爸表達(dá)謝意。事實(shí)上,有許多節(jié)日都印有“中國(guó)”的標(biāo)簽,如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。這些傳統(tǒng)節(jié)日反映了中國(guó)古代文化,象征著豐富的中華文明,閃耀著龍的后代的無(wú)限智慧。

  6月XX日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表。它的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年。端午節(jié)又叫端陽(yáng)、崇武、女兒節(jié)、龍舟節(jié)。紀(jì)念端午節(jié)的民俗豐富,比較常見(jiàn)的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。端午節(jié)的每一個(gè)習(xí)俗都包含著深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的文化記憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,“民族的就是世界的”!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇11

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,最著名的是《離騷》。后來(lái),秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他跳進(jìn)了洛江。

  人們喜愛(ài)屈原。當(dāng)他們聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí),他們劃船到河邊打撈屈原的尸體,但他們找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó),關(guān)心人民疾苦而受到人們的愛(ài)戴

  端午節(jié)源于屈原的故事:愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原想出了富國(guó)強(qiáng)兵的好主意,卻沒(méi)有被國(guó)王采納。相反,他被逐出皇宮。屈原非常生氣,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)貪O民得知后,把竹筒里的米劃到汨羅江,送給屈原。后來(lái)大家把竹筒飯換成粽子,把賽艇換成賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅3绨萸虼耍覀兗颐磕甓紤c祝端午節(jié)。

  端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子。我們家有真正的粽子制作高手?我媽媽。每年端午節(jié),我們?nèi)叶寄艹缘矫牢兜聂兆印D赣H常說(shuō):粽葉包裹的粽子最香。因此,每年端午節(jié),媽媽們都用蘆葦葉包粽子。做粽子前,她做了準(zhǔn)備:把蘆葦葉放入水中,將準(zhǔn)備好的糯米和大棗分別洗凈。當(dāng)蘆葦?shù)娜~子涼了,她開(kāi)始做粽子。她先拿了三片葉子,卷成一個(gè)圓錐,然后放一個(gè)棗進(jìn)去,再放糯米進(jìn)去,然后中間放幾個(gè)棗。最后,她用線(xiàn)綁好葉子,包了一個(gè)粽子。她包的粽子又肥又大,像老佛爺睡覺(jué)。餃子包好后,我媽會(huì)用高壓鍋蒸40分鐘,然后放上三四個(gè)小時(shí),讓味道變好,然后就可以吃了!我媽的粽子太香了,我一看就會(huì)大口吃下去。所以,每當(dāng)我吃粽子的時(shí)候,我總是吃很多!

  端午節(jié)除了吃粽子,還需要賽龍舟!

  我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手用槳?jiǎng)澦瑩艄牡乃质繗飧甙海玫煤苤亍!凹佑停佑停 斌w育場(chǎng)外的拉拉隊(duì)充滿(mǎn)激情,發(fā)出雷鳴般的喊聲和歡呼聲,水手們不得不更加努力地劃船。整個(gè)龍舟比賽精彩而熱烈。

  吃粽子和賽龍舟,這兩種傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱鬧的端午節(jié)。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子,看著賽龍舟的時(shí)候,不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日!提前祝你端午節(jié)快樂(lè)!

  迎端午緬故人揚(yáng)傳統(tǒng)主題班會(huì)演講稿 篇12

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話(huà)下,大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

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