學生誠信的演講稿

　　演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現在社會，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家整理的學生誠信的演講稿，希望能夠幫助到大家。

學生誠信的演講稿1

　　“誠信為人之本”小時候，父母經常叮囑我們不要說謊。我們熟悉中外老實人的故事，比如華盛頓的斧頭，“軍閥”等等。但是我們真的誠實了嗎?

　　“誠”由“誠”和“信”組成。“誠即誠，信即守信。誠實守信可能會讓我們失去一些好處，但誠實帶來的好處是無窮無盡的。這里有一個關于汽車修理廠的故事：一個顧客走進汽車修理廠，自稱是一家運輸公司的汽車司機。”在我的賬單上多寫幾個部分，等我回公司報銷的時候，肯定對你有好處。”他對店主說。店主拒絕了他的請求。客戶繼續糾纏，“我生意不小，以后會經常來。你一定會賺大錢的!“店主告訴他，他無論如何也不會這么做。顧客憤怒地喊道：“誰都可以這樣。我覺得你太蠢了!“店主要求顧客離開，他絕不會做這種虛假的生意。這時，顧客微笑著，欽佩地握住店主的手：“我是那家運輸公司的老板。一直在找一家固定的值得信賴的維修店。在哪里可以談這個生意?" "。最后運輸公司和店主協商了一筆大生意，雙方都受益匪淺。

　　雖然誠實可能會讓我們在表面上失去很多，但每一次誠實都可能是我們命運轉折點的開始。相反，違背道德和誠實可能對我們有益，但不是永久的。美國有一個案例：有一個小女孩，每天坐地鐵上下學。有一次上學，他匆忙忘了刷卡。他到了學校，沒人說她什么，她就嘗到了甜頭。之后的每一天，她都會錯過機票。當她暗暗沾沾自喜的時候，她不知道她的公民信用記錄表上有一個又一個的不良記錄。幾年后，小女孩長大了，到了找大學的年齡。她來到了一所世界著名的大學，并希望被錄取。但是校方拒絕了。小女孩很不解：“我的成績明明很好。你為什么不接受我?””學校工作人員打開電腦，小女孩一看傻眼了：她的公民信用記錄上的信用幾乎為零。以上數據都說明她屢次避過罰單記錄。她只是后悔了。

　　我們都知道人們應該信守承諾。但是誠實也有底線。如果過度，可能會導致不良后果。最常見的：上課有人講話，你聽到了，給老師一個小報告。這位同學雖然被處分了，但是對你懷恨在心，有傳言說“_ _是老師派來的臥底。小心!”漸漸的，你被孤立了。這是過度的誠實。

　　另外，還有一種情況叫做“善意的謊言”。有人認為這只是撒謊的借口，其實不然。“善意的謊言”它有一個形容詞“白色”。所以善意的謊言是積極的。適當的善意謊言可以在關鍵時刻拯救一個人，善意的謊言也可以是救命稻草，把我們從生活的最底層拉上來。適當使用善意的謊言是可以的，但不能成為說謊的理由。

　　“不要惡小，也不要善小”。這句名言是祖先們在反復失敗和絕望中總結出來的。要誠實，但要學會變通。誠實會讓我們失去一些東西，但它會給我們帶來無限的好處。讓我們從現在開始，從小事做起，做一個誠實的人!

學生誠信的演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　誠信是什么?誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

　　然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御，這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

　　每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展掌上電腦等近10個品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的某某某已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什么都破產了。"

　　古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

　　對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

　　誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。

學生誠信的演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

　　相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢?

　　記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?

　　一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，您們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

　　人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇上召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。

　　朋友們，抖落您滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!

學生誠信的演講稿4

　　大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。

　　首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的`方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎?

　　蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明真正的知道;一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

　　但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰)，所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

　　我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。

　　這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說!

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