傳承家風家訓演講稿（精選18篇）
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在社會一步步向前發展的今天，越來越多地方需要用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的傳承家風家訓演講稿，希望能夠幫助到大家。
傳承家風家訓演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學習。我很驚訝！媽媽愛學習的作風一直沒降哇！
我的媽媽從小就愛學習，后因家庭困難而退學，現在她經常看電視，希望從電視上多認識一些字。比如說有時電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會神的觀看。有時竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。
在我的家，學習之風蔚然成風。
爸爸也是個愛學習的人，有時在書中遇到不認識的字，爸爸會拿來字典查看。爸爸同時也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學問，當然這也只是屬于我的猜想。
我們全家就數姐姐識字最多，她十分愛學習，經常把字典拿來翻看，遇到了難一點的字，她不會放過，一定會把拉路虎打敗。平時在家她會看一些古典名著，她看過一遍會把自己認為好的句子摘抄下來，作為寫作的參考。對于姐姐的種種表現我真是佩服不已。
我在家當然也毫不遜色，每逢節假日只要有時間我就會請教姐姐。這樣一個個攔路虎都被我打跑啦。有時我還會讓姐姐提問我，回答錯了我就會得到懲罰。我記得有次姐姐提問我，我一題也沒有回答出來，姐姐的臉色就像晴轉陰的天空一樣。當時姐姐就把我狠狠訓斥了一通，我雖然很傷心，但我會把它化為動力。俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。不經歷風雨，怎能見彩虹。
學習之風在俺家中盛行，“學習，學習，再學習”，是我的座右銘，它時時刻刻激勵著我，給我以力量。
傳承優良家風影響著家中的每一個人，學習之風是我們家的榜樣，希望學習之風常駐我家，讓學習之風伴我成長。
傳承家風家訓演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等……
雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
傳承家風家訓演講稿 篇3
“國有國法，校有校規，家有家風。”聽到這句俗話，我產生了疑惑：家風和家訓是什么意思呢？查閱相關資料，我終于弄懂了什么是家風和家訓，家風和家訓，說白了就是每個家庭的傳統風尚，是一個家庭的門風。家風和家訓是我們這個歷史悠久的民族的優良傳統的傳承方式。家風和家訓是我們的一位導師，它教給我們做人做事的準則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。
今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓：誠實做人。說起誠信，我還有一個發生在我身上的故事要講呢！有一次我在學校里和同學約好了，周末一起去圖書館看書。本來我們都設想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏云密布，黑壓壓的，好像隨時都要下雨了。這時，我心里十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會淋雨呢？不去的話，同學們肯定會說我是一個不守信用，不講誠信的人。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悅，你怎么了？好像有心事啊！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我說完，就馬上嚴厲起來，對我說：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準則，如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個不守誠信的人，《曾子殺豬》的故事你聽說過嗎，通過這個故事就說明了人是要講誠信的，要信守承諾。現在約定的時間快到了，你快點拿把傘去吧！”聽了媽媽的話語，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會到了家風“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個同學沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違背我們家的家訓。
雖然有人說“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價的，是不能用有價的東西來衡量的。因為誠信將成為你人生不可多得的的財富。孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也。”這句話也向我們說明了誠信的重要性。
誠信，這是做人基本的準則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風家訓，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風家訓，讓美德的種子在每個家庭生根發芽，讓美德的大樹直立神州大地吧！
傳承家風家訓演講稿 篇4
大家好！
那年，我降生在現在生活的家庭里，到如今已經12年了。生活中，父母常教育我要做一個孝敬老人、勤儉持家、會感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風在我身上逐漸凸顯出來。
“百善孝為先”。孝是我家家風亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來并養育長大，我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔心，更不能讓父母傷心，做一個孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順他們的父母。
“儉”是我家家風的第二個特點。我們家提倡不浪費一滴水，一度電，一張紙……節儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關不緊，媽媽就在水龍頭下放一個桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節儉這兩個字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫，寫完后還可以用來折紙飛機玩，這樣不僅節省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學習用品。從小我就養成了節儉的習慣。
我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響。“您好”、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語，時常掛在我
嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩；吃飯時不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養，也構建了良好的鄰里關系，促進了社會的和諧。
家風是祖祖輩輩一代代傳下來的，它教導我們如何做人，如何處世；指引我們前進的方向。我們要讓這良好的家風一直延續下去，讓中華民族的傳統美德得到傳承和發展。
“沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個小學高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網上看到一條新聞是：
在四川達州的一個生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經過公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進行了拘留和罰款。看完這則新聞后，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
傳承家風家訓演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
小時候，爺爺就教育我做人一定要誠實。
有一次，我和爺爺去賣菜，看見路邊掉著一張一百元的人民幣，我興高采烈的跑過去撿了起來。這時，前面有一個人一邊走著一邊哭著。爺爺對我說：“興許這錢是他丟的吧？”爺爺拉著我急忙走過去，爺爺問：“小姑娘，你找什么東西？”那個小姑娘哭著說：“我給媽媽買藥，沒想到把那一百元錢丟了。”爺爺就讓我把那張錢拿出來，可是我卻偏說沒撿到，爺爺狠狠瞪了我一眼，然后從自己身上拿出一百元給了那個小姑娘。在回家的路上，我一直不理爺爺。爺爺看穿了我的心思，他語重心長的對我說：“錢雖然寶貴，可是不屬于我們的錢，我們絕不應該要，何況這是人家的買藥錢呢？做人一定要誠實。”
和爺爺一樣，奶奶一直教育我要勤奮。
奶奶每天在上都起得很早，然后為我們準備早餐。待我們都走后，奶奶又開始掃地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一個皮球每天的轉呀轉呀。在奶奶的影響下，我們家的每個人都很勤奮。
記憶最深的一次，老師布置了兩項作業，一項常規作業，一項是寫一篇作文。由于我平時善于積累好詞，所以這次作文我得了很高分。這就是勤奮的結果。
記得奶奶經常對我說：“不要怕吃苦，因為只有吃得苦中苦，方為人上人。”
直到初中，我仍記著這句蘊含深刻哲理的話。
我一直在想：如果每個家庭都樹立端正的家風，繼承出色的傳承優良家風家規和家訓，那么社會上的一些不良現象就會逐漸消褪，正能量就會得以傳遞，那咱們的社會風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加的幸福美滿，國家將會越來越繁榮昌盛！
傳承家風家訓演講稿 篇6
家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數思想家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。
促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是中國家庭教育的優良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關于家訓的說法很多，有人做過統計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發展歷程
中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育
中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關于中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產生了極大影響
中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關于孝道的教育，成為中國家訓文化的重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經、地之義、民之行也。推原孔子所以作經之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也。”通過《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進和發展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經典著作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，中國儒家經典之一的《孝經》。其作者經學者專家長期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時期。其標志就是出現了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對后世產生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在中國不同的歷史發展時期，無論是在統治階層還是在民間，都出現過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的.孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現反復和折騰了。“孝子不匱，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹并繼承中國家訓文化及其優良傳統，該是新時期家庭建設的題中應有之義。
傳承家風家訓演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
家風是每個家庭必不可少的部分，傳承優良家風會使我們健康成長，讓我們在社會中出類拔萃。我家的家風就是—勤儉節約。
媽媽從小就教育我：“孩子，你一定要養成勤儉節約的好習慣，因為地球上所有的東西都是有限的，需要人們用勤勞的雙手去創造，更需要人類的節儉，不能浪費，要讓我們的家園更美好。”
媽媽就是個非常勤儉節約的人，媽媽每天早出晚歸辛苦的上班。有許多次的晚上，媽媽剛回到家，累得躺在床上一會就睡著了。我看著媽媽日漸變得粗糙的手和臉，心里非常難過。媽媽上班掙了錢，卻不隨意花，那一次，有人請媽媽去吃飯，她們一邊聊一邊吃，吃完飯，桌上還剩下許多飯菜，媽媽就準備打包帶走，那人說：“用打包了。”媽媽卻說：“剩下這么多的菜倒了多可惜。這些菜都是農民辛苦種出來的，我們一定要珍惜。”
跟媽媽一樣，爺爺也是個很勤儉節約的人，爺爺從小就告訴我做人要勤儉。我也很聽爺爺的話。我從小到大用的草稿紙都是先用鉛筆寫，用完了之后，再用鋼筆在上面寫，這樣子很省本子。這是爺爺教我的方法。爺爺告訴我：“紙都是用樹木做的，節約用紙就等于是保護樹木，而且我們更應該多種植樹木，樹木能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，還能防止沙塵暴，保護我們的家園。”爺爺把我從小到大用過的廢紙收集起來賣到造紙廠，賣的錢就會捐給希望工程。
爺爺不僅是個節約的人，還是個勤勞的人。
爺爺每天早出晚歸地在外面干活，背也駝了，手上一道道筋骨很明顯，我看著非常心疼，爺爺卻說：“沒事。”
在爺爺媽媽和一家人的影響下，我也變得很勤儉節約了。現在，我已成為一名初中生，早已養成勤儉節約的好習慣了。仔細想想，這些都和我們家的家風有著密不可分的關系。
“勤儉節約”，希望這樣的傳承優良家風永駐在我們家中。
傳承家風家訓演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
傳承家風家訓演講稿 篇9
中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續繼承和發揚著敬老愛老的優良傳統，以行動詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰友盡孝的退伍戰士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩穩的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
傳承家風家訓演講稿 篇10
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
俗話說，家里萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風和家訓。我的家庭作風是誠實節儉。
誠實。有一天，太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個西瓜。我拿著錢跑到樓下水果店。當我走進水果店時，我發現一個老人在守衛著商店。我告訴我爺爺，我會買一個西瓜。價目表上說：西瓜1個，58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看，5斤。接下來看到爺爺把kg的價格輸入為1，58，最后秤顯示的金額是7，9元。我默然不語，卻暗暗開心。我付了錢，立刻拿著西瓜跑回家。
回到家，我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看，問我：“怎么還剩下十幾塊錢？這西瓜一斤才幾毛錢？”我跟我媽說西瓜1斤58元1斤。“不，標簽是5公斤，應該是10公斤。那么單價應該是每公斤3，16元是對的。”我媽給我解釋。我激動地說：“我知道我爺爺搞錯了。我沒有告訴他，所以我們獲利了。多好！”媽媽聽了我的話，臉一沉，嚴厲地批評我。她還說“這叫不誠實，是投機取巧嗎？”說完，便讓我少給爺爺七塊九毛，并說聲對不起。當我帶著錢來到商店時，我的老板、叔叔和祖父都在那里。他們對我豎起大拇指，稱贊我是個誠實的男孩。我很開心。
勤儉節約。要說勤儉節約，我奶奶就是典范。現在我來告訴你我奶奶的真實寫照。平時奶奶收集大大小小的塑料袋，當垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶，一次收集幾袋。因為我們小區是嚴控的，收廢品的人不能進小區，奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶，她都笑得合不攏嘴。
其實奶奶也不是沒錢，她經常跟我說；“我這么節儉，是因為我經歷過革命。知青下鄉，我養成了勤儉節約的好習慣。家里兄弟姐妹很多，都是互相幫助過來的，勤勞節儉。你現在過得很好，但不要浪費！”
這就是我們家的好家風，不是很優秀嗎？
傳承家風家訓演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們家是個人民警察家庭，父母平時很有時間觀念，為人處事誠實守信，我自小耳濡目染也逐漸形成誠實守信的作風，因此我們家的家風是誠實守信。
“那就這樣決定嘍”“周末上午十點不見不散”我與同學約好周末去郊外春游。周末早上我早早做好了出發的準備，但距約定的時間尚早，于是乎我一邊吃零食一邊看電視消磨時光，很是愜意，看著看著我漸漸入了迷，身為警察的爸爸三番五次提醒我：“別看了，一會兒還要和同學出去玩”，“時間馬上到了!”……
我嘴里嚼著零食含混不清的說：“我馬上就去”。雖然嘴上是這么說可我的眼睛一刻也沒離開電視機，被電視劇的精彩情節深深地吸引著，心里很是矛盾，很是不想去……
爸爸面露慍色，一把奪過電視機遙控器，啪的一聲將電視機關了，語重心長地說道，“誠實守信是我們中華民族的傳統美德，既然你和同學約好了就不能爽約，你這樣不守信怎么行?”“這……”我有些為難，電視劇正播放到精彩部分，可是同學又在那邊等著……
考慮了良久，我毅然決定，還是聽爸爸的話，我不能夠爽約，明明是我與人家約好的，到時候卻不去，這不是欺騙人家嘛!
爸爸的話深深的印在了我的腦海里，這是他的作風，也傳承給了我，現在也是我的作風，漸漸地形成了一股家風——誠實守信。
哦，家風助我成長，讓我成為了一名誠實守信的人。
傳承家風家訓演講稿 篇12
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
父親為我們家暫定了家風的內容。父親說，隨著時間的推移，我們家的家風內容會增加。目前有兩件事，一是誠實，二是做時間的主人。
誠，子曰：“人不信，不知能為。大車沒有腳鐐，小車沒有腳鐐。為什么能做到？”人沒有信用能干什么？就像沒有欄桿的大車，沒有欄桿的大車，怎么會開？沒毛病。在這個世界上，沒有誠信，很難成為一個成功的人。就算幸運成功，也沒有辦法長久。最近有個很熱的消息。一個電信騙子騙走了貧困女大學生的全部學費，導致大學生突發心臟驟停不幸身亡，騙子很快從網上掉了下來。這個騙子沒有誠信，只要能騙到錢。別人的錢用來干嘛跟他沒關系，他肯定不會善終。可見，誠實是一個人的基礎。如果不談信用，就算是高官貴人也是不成功的人。
時間大師。成功為時間的主人，努力的節約一分一秒。魯迅先生曾經說過：“時間像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”這句話無疑是十分正確的。爸爸就常常把這句話掛在嘴邊。他為了給我樹立榜樣，一直在堅持在寫工作時間計劃表，計劃表讓他的工作井井有條。我也學著寫了起來，有了計劃表讓我在這個暑期里的時間大大的利用了起來，按照計劃表的要求，一項項的任務隨著時間的過去全部完成了，而且還富余了好多的時間，這是在沒有計劃表時不可想象的。做好時間計劃表，讓我能更好的安排學習和生活，確確實實從中感受到了好處，我將會成為時間的主人。
這就是我們家目前家風的內容，先做好這些，還會有更好的優良品質和好習慣增加進來的。努力做好自己，傳承好品質。
傳承家風家訓演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
家風是一座航向標，在我人生的海洋里，時刻指引我前進的方向，家風更像一面鏡子，時刻發現我心靈上的弊端。
好的家風就好比優良的種子，良種出好苗，一個好的家風可以讓人走得更遠。我的家風就是事無大小，做任何事都要有一絲不茍的精神。
我的奶奶雖然年紀很大了，但是她無論做什么事情都是一絲不茍地去完成，比如奶奶拖地，雖然動作緩慢，但地拖得干干凈凈，一塵不染，如果發現有不干凈的地方，奶奶就會重復著拖來拖去，不拖干凈決不罷休。在奶奶的影響下，我的爸爸也凡事都一絲不茍。
記得有一天晚上，媽媽做好晚飯，我和媽媽在飯桌旁等爸爸下班回來吃飯，等了好長時間爸爸還沒回來，媽媽給爸爸打電話，爸爸說等手頭工作做完就回家吃飯，可是我和媽媽左等右等，等了好長時間，飯菜都涼了，爸爸還沒回來，媽媽就讓我一個人先吃飯，媽媽繼續等爸爸，直到我做完作業上床睡覺時，爸爸還沒有回來。
第二天早上我才知道，爸爸是因為要連續做完單位交給的一件工作，才不能回家的。這就是我的爸爸，做事一絲不茍，兢兢業業。也就從那時起，爸爸的這種一絲不茍的精神深刻得埋在了我的心中。
在爸爸的影響下，我也變得做事一絲不茍。有一次，老師布置了一項整理筆記的作業，別人很快就整理完了，而我除了按照老師的提綱之外，又翻閱好多資料，延伸整理，費了我好多時間完成了這項作業。最終被老師當眾表揚。這就是我一絲不茍的戰果。
家風伴我成長，凡事都要一絲不茍的去完成，就會贏得自己想要的回報，我要時刻把我的家風銘刻在心，并傳承和發揚下去。
傳承家風家訓演講稿 篇14
親愛的老師和同學們：
每個家庭都有自己的家庭風氣和家訓，這對每個人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤物一樣，影響著人們。
說到家風，我認為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風。一個家庭的繁榮不是取決于一時的財富，也不是取決于財產的多少，而是取決于家庭的好壞，一個好的家庭應該知道努力工作是人生的首要目標。
好家風可以使一個孩子能夠成長得很好，而我就生活在這樣一個好家庭中。
在家里父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不互相責備，責罵，在我面前表現出的是他們理性的一面。
在家里，媽媽會經常嘮叨：在學校里如何尊重老師和同學，更會說到退一步海闊天空的道理。隨著時間的推移，這些話會不時地出現在我的腦海里。與其說是生養我的母親，倒不如說她是我生命中第一位良師益友。
中國的每個家庭都有自己的家訓，我的家庭也不例外。我的家庭座右銘是：尊敬老師、長輩、同學和所有殘障人士;勤儉節約，知道如何持家;遠親不如近鄰。這些家訓，自古以來就存在于每個人的心里，但真正做到的卻寥寥無幾。爺爺、奶奶、爸爸和媽媽把它們作為家庭的家訓，是為了讓下一代記住中國5000年燦爛的歷史和文化，我將努力做到這一點，同時也影響到周圍的人，使他們能夠做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功人士都必須有好的家風和家訓，而好的好的家風和家訓需要每個家庭成員共同建設，只有接受嚴格的家風和家訓，我們才能少走彎路。
我的演講到此結束。非常感謝。
傳承家風家訓演講稿 篇15
尊敬的領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！今天，我的演講題目是《三個爸爸的故事》。
第一個爸爸是爺爺的爸爸。那時還是解放前，整個村子都很貧窮，爺爺家也不例外。可是爺爺的爸爸人窮志不短，從不占別人一針一線的便宜，就連他的羊也不能啃食別人的一草一苗！有意思的是，為了防止羊兒偷食別人家的麥苗，爺爺的爸爸親手給自己的羊做了個籠頭戴上，面對地里鮮嫩的青草、面對田間翠綠的麥苗，任憑羊兒急得“咩咩”，亂叫，不到放羊的地方，爺爺的爸爸決不解開羊籠頭。鄉親們見到帶著籠頭的羊不禁哈哈大笑，背后卻對爺爺的爸爸由衷地贊賞。
第二個爸爸是爸爸的爸爸。他是一名赤腳醫生，在我眼里，他的故事就是一個傳奇。白天他和普通的農民一樣鋤草、澆地，傍晚另一項工作又開始了，把脈、問診、抓藥、打針，從不含糊，飯菜常常是熱了一遍又一遍。爸爸曾經打趣說，我小時候可沒少給你爺爺做數學題。為什么呢？原來一進新藥，爺爺總是和爸爸仔細計算每瓶藥每片藥的價錢，生怕多收了病人一分錢。但爺爺卻說：“給鄉親們看病，我不圖名不圖利，為的是積善行德！”身無長物、兩袖清風，他沒有給兒女們留下一件像樣的東西，卻為兒女們留下了“善良、奉獻、敬業、清廉”的良好家風。
最后我來講講我的爸爸。雖然我的爸爸只是一名最普通的農村小學教師，可在我心里，他也是一位了不起的人。前不久，媽媽外出學習不在家，我扁桃體發炎的老毛病又犯了，高燒39度2。看著昏昏沉沉的我，爸爸心疼極了，可是他的學校要迎接一個重要的檢查……什么？你認為接下來的故事是爸爸會狠心地丟下我，不顧我的哀求，毅然決然地奔向學校？no，長期以來，我和爸爸默契十足。只見爸爸的眉毛挑了挑，那是在問：“閨女，能行嗎？”我故作輕松、擠出笑容，踮起腳尖，刮了刮爸爸的鼻子，那是在說，“老規矩，放學后，準時上醫院！”偷偷告訴你，爸爸在醫院見到我時，都掉淚了！
這就是我們家的故事，這就是我們家的家風。她沒有寫成書、沒有刻成碑，但早已烙印在我和我們家人的心中。無聲無形、卻有情有愛、有禮有義，她將激勵著一代代爸爸、一代代媽媽延續、傳承。
傳承家風家訓演講稿 篇16
孟子云，“天下之本在國，國之本在家”，家庭是社會、國家的細胞。好家風能純民風、凈社風、轉作風;好家風能正行風、促黨風、優國風。對每一個共產黨員而言，弘揚好家風、釋放正能量，既是實現個人夢的理智抉擇，也是助推中國夢的應有擔當。家風關系黨風。家風檢驗黨風，是黨風的晴雨表。家風影響民風，“家是一個國，國是千萬家。”在國這個“千萬家”中，黨員干部的家風最重要，因為榜樣的力量是無窮的。家風連著政風。“齊家而后國治”，“一屋不掃，何以掃天下”，“齊家”是“治國”的必要前提。
一名共產黨人家風如何，往往能反映其黨性如何，能否堅持全心全意為人民服務。如果家風不正，疏于管教，甚至故意縱容，妻子兒女就會貪欲叢生、借權生財。關心愛護自己的家屬子女是人之常情，但要愛得恰當，寓愛于嚴。遍看老一輩革命家的家事家風，教育之殷切，約束之嚴格，至今仍傳為佳話。領導干部應該以老一輩革命家為楷模，嚴格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，帶頭樹立良好家風，真正為人民掌好權、用好權。只有嚴格管好、管住子女和親屬，不以權謀私、不以權謀利，才能涵養好家風、滋養好作風、培育好黨風，促進形成“氣正山河壯，政廉日月春”的政治生態環境。家風是一個家庭或家族的傳統風尚，是長期積淀而成的外在風格和內在風味，并非一人之言、一時之感。共產黨員的家風，理應與開放包容、誠實友善、勇于創新的高尚品德以及團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神相融相通。好的家風應有自覺挖掘、整理和提煉的過程，為此，我倡議：
要興文明之風。要大力弘揚男女平等、夫妻和睦、尊老愛幼、鄰里團結、勤儉持家的家庭美德，倡導和踐行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，加強“四德”建設，崇尚科學文明，反對陳規陋習，明辨是非榮辱，規范個人言行。
要樹勤廉之風。要樹立家庭助廉意識，倡揚以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。要引導家庭成員從自身做起，興廉潔之風，揚浩然正氣，常思貪欲之害，常懷律己之心，塑造廉潔品德，真正做到“以德治家、以廉養家、以法護家、科學強家、文明興家”。
要揚簡樸之風。要發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統。在家庭生活中要倡揚時代新風，厲行節約，不慕奢華，杜絕浪費，摒棄不良陋習，樹立科學、文明、健康的家庭生活方式。
要倡學習之風。要樹立終身學習的意識，既要學習傳統文化精髓，又要學習新文化、新技術;既要學知識學技能，還要學會做人、學會生活、學會生存等;要準確理解和把握“學習”的內涵，在家庭建設中不斷解放思想、更新觀念，以新的方法和內容來充實我們的家庭學習、家庭教育，促進每名家庭成員的成長。
要興文明之風，樹勤廉之風，揚簡樸之風，倡學習之風，這樣才更有利于傳承和弘揚。有了好家風，才有好黨風。請從我做起，從現在做起，從身邊的小事抓起。
傳承家風家訓演講稿 篇17
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
人們常說：‘教師，是太陽底下最光輝的職業。’想當年，初為人師的我曾經很困惑，這光輝到底在哪里？十余年來，我尋覓，我思考，我用心去感悟，終于，我找到了答案！是誰把知識的種子播撒在學生心田，是誰用辛勤構建知識的殿堂；是誰幫學生放飛夢想揚起理想的風帆；是誰在迷茫里為他們指引方向，點亮光明；是誰教會了學生思想，教會了他們愛自己，愛家人、愛社會、愛祖國，懂得感恩，懂得回報？答案，顯而易見。原來，我和我的同仁們正從事著一項愛的事業！我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。
作為教師，愛品學兼優的“尖子”學生容易，這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。殊不知這樣的狀況就發生在我們的身邊，我們的學校，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更為人稱道。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。
一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。”
春風化雨，滋潤心田，愛無聲，但有形。我曾經帶過一個叫劉鵬的學生。由于他家境貧寒、學習成績差、習慣又不太好，所以在班里自然是大家取笑的對象。他沉默寡言，獨來獨往，但他似乎很在意我對他的評價。有一次上課，當我走進教室時，發現教室里亂糟糟的“老師，劉鵬打人了！”我趕緊跑過去，一看，他竟然打的是一個女同學，我非常生氣：“劉鵬，你太野蠻了！”他好像挺委屈：“老師，她罵我！”我呵斥到：“你不要狡辯了，等下來再說”。下課后，我把劉鵬叫到了辦公室，看到我滿臉疲倦，他愧疚地說道：“老師，對不起！”我余怒未息：“你為什么要打人？”
只見他低著頭，紅著臉，聲音非常小地說：“她罵我缺爹少娘，是班里的垃圾，于是我就？”說著，他一個大小伙子竟哽咽起來。我不禁一怔，是啊！孩子的心靈是多么純潔，又是多么脆弱啊！他已經失去了家庭應有的溫暖，在校園里在班里不能讓他受傷的心靈再次被摧殘！我沉默了。倒了一杯水放到他面前，我不斷地開導他，“你長大了，遇事要冷靜。暫時的貧窮、命運的不公，只有通過自己的努力才能改變，以后要自信起來，用自己的行動贏得他人的尊重。老師相信你一定能行，明天勇敢地向人家賠禮道歉，以后要昂首挺胸的做一個自信的好學生。”他發自內心地露出微笑：“老師謝謝你，我以后再也不惹你生氣了。”那一刻，我的心溫熱起來，愛的付出收獲了愛的回報。這樣的情感使我們對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。當我用愛的火焰融化了學生心里冰塊的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙為學生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿。
地體會到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因為一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。
要知道，愛可以化冷漠為熱情，化憂郁為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛是真正促使人復蘇的動力。這種愛每個人應該貢獻，每個人應該獲得。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個職業，我們就無怨無悔！當清晨走進校園，看到一張張天真爛漫的笑臉，聽到一聲聲清脆的問候；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當在活動賽場上，看到一個個生龍活虎的身影，一項項令人刮目相看的才藝；我們是那么激動，那么滿足！我們淡泊名利，無私奉獻，學生的進步，是我們最大的收獲；學生的一聲“老師好”，就是我們莫大的財富！
一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。我們的生命在學生身上延續，我們的價值在學生身上體現。我們在這平凡的崗位上，不求轟轟烈烈，但求踏踏實實；不求涓滴相報，但求今生無悔。我相信，不，我堅信，我一定能夠和我的同仁們在教育這方樂土上默默耕耘，盡職盡責，無私奉獻，敬業樂業
傳承家風家訓演講稿 篇18
親愛的家人們：
大家好！
我是漯河戈兒媽媽，感恩初凝老師給我這次分享的機會。感恩我的指導老師果媽的一路引領和幫扶，感恩順君老師幸福三關的培訓學習，讓我又一次成長了自己，讓我從生活的迷茫中走了出來，讓我找到了愛的方向，讓我嘗到了愛的滋味，讓我明白了自己一生最想要的是什么？讓我知道了幸福是什么？
其實我一直生活在愛與被愛的家庭中，只是我沒有智慧，感覺不到而已。現在經過跟隨平臺的學習，讓我逐漸明白了，原來我一直在接受易經大道的洗禮。在我小的時候，父母已經潛移默化的把好的家道家風傳承給了我們，父母今年已經70多歲了，在那個知識貧乏的年代，他們初中畢業已經是很不錯的了。之所以能上學多虧爺爺、奶奶，外公、外婆他們明智的選擇，特別是女孩子一般都不上學，媽媽自然就成了三里五村有名的女狀元。她當紅衛兵的時候和同學們一起去北京還被毛主席接見過。據說那個年代的是推舉制上大學，外公性子比較直，生產隊干活時很多地方看不慣。和隊長總發生沖突。致使村里一直把媽媽壓在村里，不讓去上大學。這也正是父母一生的遺憾，但是他們沒有被委屈所打倒，而是堅強面對生活現實，重新找回生活的目標，在我的記憶中，父親慈祥、堅強、善良、上知天文下知地理。母親慈愛、聰明、能干、節儉、做事情一絲不茍，兢兢業業在他們身上，所表現出來的這些優秀品質，都是給予我們做晚輩的一大筆寶貴財富。父親年輕時當過村里的會計帶領村民們勞動給他們記工分，后來成了一名光榮的黨員，進入了村黨組織領導班子一連干了十多年，父親還寫了一筆好字，文采也不錯，村里需要的材料都是由他來完成，記得幾年前去大哥那里游玩，當看到昆明城的滇池和霧蒙蒙的西山時，不由得詩意大發就寫了幾首打油詩。后來還成了村里的老董，紅白喜事全由他來安排。很多人看到他用排筆寫出的對聯時都不由地贊嘆幾分。母親也不甘落后，她行好了坤道，找準了自己的位置。為了這個家，她不分晝夜的去努力拼搏，在幸福三關回憶父母影響我一生的七件事中，我有寫到，母親一次勞動時曾被累的躺在太陽照射的土地里睡覺。在我們犯錯的時候，她從沒有過批評，包容、關愛、親切交流是她的習慣，面對我那厲害的奶奶，母親選擇最多的是忍耐，在后來的訴說中，我知道她年輕時受了很多的委屈，我和二哥是雙胞胎，那個時候沒有糧食吃，母親曾經餓暈過，多虧我的外公經常給我們送來吃的。感恩外公的真愛，讓我們一家度過難關。奶奶臨老的時候后悔當年對我母親做過的事情。可母親笑笑說都過去了，現在不是挺好的嗎？
是呀，以前我不明白什么是大道。只知道跟隨父母做就行。小時候只要有閑暇時間，我們一家圍在一起，父親就會給我們嘮叨一些天干地支、日月如何運行、為什么有閏年閏月、陰歷和陽歷是怎么形成的，如何去看一個人有沒有素質？可以從餐桌的交談中？交往中看出等等還會給我們講中國的歷史。從古到今，每一個朝代，每一個領導人中間發生了故事等等等等，都講得是那樣的耐人尋味，還給我講過伏羲畫八卦的故事。那個時候聆聽著父親的嘮叨，真覺得很幸福，即使不明白怎么回事。我和哥哥們也從不插嘴，在后來的學習中，結合平常父親的講解就會悟性大開。突然明白原來是這么回事。母親雖然不像父親那樣講大道理，但是她一點也不比父親差。貧困的生活，把她磨練的更加的堅強，縫縫補補是常事，在母親的觀念中，只要干凈就好，過年時也會給我和哥哥妹妹們親手做件新衣服，不過一穿就是四季。她自己從來舍不得添一件。飲食方面，再忙再累母親從來不讓我們去用麥子換面條吃，她說那樣太浪費自己搟面條吃能接省一點。當我們看到父母親辛苦的勞動時，也會伸出自己的小手幫幫他們，好比去地里送瓶水，幫忙燒點飯。哥哥們幫忙拔草喂豬、牛、羊等等。我們做的即使不太好，母親也都是表揚鼓勵我們。偶爾犯點小錯誤，母親也不會批評我們。她說她相信我們犯過一次的錯誤，下次就會自覺改的，沒有必要再批評我們。到如今我都40多歲了，也沒有聽到過，媽媽的一句批評。再說結婚后我來到一個陌生的家庭，各方面都可能不太適應，加上身邊的人常說婆婆關系不好相處，所以一開始新的生活，我有一種戰戰兢兢，如履薄冰的感覺。但是我從心里給自己一個目標，一定要維護好與婆婆的關系，只要我用心去對她，包容她，相信她不會那么難相處的。后來將近20年的相處，事實證明，我戰勝了自己成功了。我們從來沒有紅過臉，婆婆還把我當成了閨女經常給我講心里話。公公也很信任我，去年重病，行動不方便的時候，心里難受，對婆婆不能守護她的情況有了意見，還專門打電話叫我過去給我講了講。我勸他學會換位思考，他很明白，只是想讓婆婆多陪陪她而已。現在公公已經離開了我們，我更要去體諒婆婆的不易，所以只要有空閑，我就帶孩子陪她一起吃個飯，聊聊天，幫她解解悶。
這一路走來，有喜也有憂，夫君愛喝酒，我倆總因此而吵嘴，甚至冷戰過，從來沒有顧及到孩子的感受，兒子的思想也因此滑坡，女兒也被我的無知打壓的沒有了自信。自己也因此學會了無休止的嘮叨，沒有了女人的溫柔和包容，家里缺少了溫暖和關愛，生活失去了目標，進入了迷茫狀態，孩子的問題成了頭等大事。
一次偶然的機會，我接觸到了平臺遇到了指導老師果媽。聽到愛紅老師和虛受老師、順君老師、月亮老師的不同課程，讓我明白了很多道理，讓我從迷茫中走了出來，讓我知道自己的目標是什么，最想要的是什么，什么是幸福，聽完易經一輪的課程。讓我突然明白了，原來我是“日用而不知"，從小就在學習易經知識，父母的一言一行，一舉一動都是對易經知識的最好詮釋，之所以能處理好婆媳關系，其實也是傳承了母親好的家道家風，特別是前幾天月亮老師講到房屋為什么坐北朝南，北陰南陽，坐北可以面朝陽，另外，飯桌上正北方的位置為尊位，不能隨便亂做，尊貴的人才可以坐在那里。我又想起了父親，小時候在跟我們講餐桌上的禮儀時就講過這些知識，所以，來到平臺學習后，我對父親又多了一份敬重和崇拜。通過一年來的學習，我知道哪些是我該傳承給孩子的東西，哪些是需要我改正的，現在我的心里安靜多了，面對家人和孩子，我丟掉了嘮叨、抱怨、批評、浮躁、多了一份寬容、關心、贊嘆、表揚、聆聽、慢慢地走進了孩子的心里，學會了溝通與交流。兒子的態度發生了變化，變得我幾乎有點不敢相信，比如說：以前兒子跟我們說話一般就只用一兩個字來回答我們，好、行、可以等，從來不多說話，那時候還交了一些負能量的朋友，有一次幫同學勸架，自己的手心還被水果刀刺了一下，花了幾百塊錢。自從我靜心讀經典一來。知道要做好自己，不強求別人。雖然兒子沒有時間讀經典，但是他能感受到我的努力，所以他也在悄悄的改變自己。特別是春節過后，家里所有人都能感覺到兒子的變化，能主動交流了，每周六晚上送他去學校，他都會敞開心扉，給我聊心事。清明節放假回來，他和戈兒寶貝把幾年來都沒有清掃過的車棚徹底的清掃了一遍。看到孩子的變化，我從心里感到一陣的甜蜜。戈兒雖然沒有達到我要的目標，但是進步還是不小的，變得自信、大方，最近連續登了幾次舞臺，吉他自彈自唱表演的也不錯，作業基本都是自己獨立完成的，為了家庭更和諧，她親自還主持了家庭會議，讓我和他爸爸聽她的安排，怎樣做才能得到一面小國旗。最后還做了簡短的總結。戈兒爸看到家人的變化，自己也在努力改變自己，很久沒有飲酒而醉過了。無酒不成席，必須時他會告誡自己‘喝酒不醉最為高’。讓自己成為喝酒的高手。
家人的變化也提高了我的自信心。在學校無論是面對孩子、面對家長、在村里面對村民，我說出去的話都是那么強而有力，特別是遇到育兒問題，我能幫助來解決。三月份的時候我還被一個知名度較高的紅黃藍幼兒園請去講了一節關于孩子上小學前都有哪些準備的課程。面對幾十位家長，我脫稿一連講了一個多小時，結合自己多年來的教學經驗，把孩子進入一年級要養成的各種習慣，提高的各種能力以及做家長的該如何去引導做家長的該。給他們做了詳細的講解。我知道他們都想把孩子培養的非常優秀，但是苦于沒有方法，無從入手。正好我給他們送來了，他們急需的智慧和能量。所以。面對臺下幾十位家長哪目不轉睛渴望的眼神，我心中有一種說不出的喜悅。同時也得到了家長們的一致好評。結束后，還有一位家長跑上來對我說想讓孩子跟我去上學，能站到臺上，這樣去講話。這種情況是我以前想都沒有想過的，可是現在已經成為了事實。我感覺這是我成長最快的時候。這一切的進步都離不開咱們的育心平臺，是平臺給予我連坐幾屆校委鍛煉成長自己的機會。真的感恩平臺。
所以，對于誦讀經典跟隨平臺學習。我更加有信心了，我相信通過學習，自己一定能成為一名優秀的育兒指導老師，更有能力去解決生活中的各種問題，早日實現三大轉變。
感恩順君老師和月亮老師搭建的高能量的平臺，感恩家人們的陪伴和聆聽，感恩天地，感恩父母，感恩一切善緣。
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