關于教育的演講稿四篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的教育的演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育的演講稿 篇1
我發現一個現象，中國的家長和老師，普遍都關心學生的成績。作為老師，如果學生成績好，說明她的水平高，教的好。作為家長，最希望孩子考試100分了！這就是前些年對于應試教育的總結。現如今，這些觀念正在逐步轉變，尤其是老師們，更多的關注點落在了學生的素質教育上，就是德智體美勞全面發展教育上。
在應試教育的問題上，我們要能看到不足，如何彌補不足。前兩天朋友圈被傳瘋的一篇文章名字是“月薪三萬撐不起暑假”，具體內容寫的是學生在暑假期間為了不輸在起跑線上，家長給報的各種補習班，還包括去國外實踐活動的各種開銷，加在一起要好幾萬！有學習方面的.，其實就是對學校所學知識的再學習，再鞏固；有見識方面的，到國外實踐不是誰想去就能去的，一個就是需要資金支持，二也是需要有組織的聯系。如果沒有家長們的盲目攀比，就不會有各種培訓機構聯系到國外實踐活動。其實也是家長盲目攀比的心理導致學生一個暑假花了不少的培訓費，還沒有得到很好的休息！這件事情反映出的問題很多，更多的還是家長自身正確對待孩子的教育問題。
現在的家長更多的來自80后和90后，他們是獨生子女的時代，從小的生活條件比較優越，趕上了中國的改革開放，對于學習的渴望很迫切。自己通過努力，目前已經在各行各業嶄露頭角，當上領導，所以他們對自己的下一代抱有很大的期望，甚至不惜一切代價，例如：花大把錢給孩子報各種補習班，不管孩子愿不愿意，各種樂器的學習，各種語言的訓練，都是需要花時間和金錢去實施的。現在的孩子真的很累！而且如果不讓他們玩，總是學習，他們也會不好好學，不僅錢白花，還會因不愉快而生病，家長和孩子都難受！
讀萬卷書不如行萬里路，不知道從什么時候開始，興起了帶孩子出游提高孩子眼界的事。我也是一個80后，我對自己想要的生活和如何教育培養子女的事有我自己的看法。我不認為一定要花好多錢讓孩子去國外看看，國內那么多好地方，一樣可以帶孩子開拓眼界，而且也不用花太多錢。最主要是得培養孩子健全的人格，開朗的性格，樂于助人的良好品德。有關補習班的問題，我也覺得沒必要，如果你總是給孩子提前上各種補習班，他懂得多了，上課時會不好好聽講，總覺得自己都會了，從而耽誤更系統的學習。再有就是各種樂器的學習，一個孩子更多的是喜歡玩，如果從小就不讓他好好玩，等長大了想玩都不會玩了，到那時為時已晚。
80后和90后的家長朋友們，趕緊醒醒吧！老師們已經開始轉變觀念，不再為了成績而應試教育了。作為家長，就要緊跟時代發展，全方面培養和教育自己的孩子，更要理性培養，更多的從孩子的角度出發，讓孩子們在健康快樂的環境下茁壯成長！
教育的演講稿 篇2
“教師是人類靈魂的工程師’’ 這是我在童年時代聽到得最多的一句話，是對教師的職業最初的認識。在我學生年代，聽到了人們對老師一系列的評價，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……歌頌的是老師獻身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛崗、敬業、奉獻等作為，親耳聆聽了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和未來，真誠奉獻的博大情懷。
身為一名人民教師，我經常問自己這樣一個問題：要做一名優秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？是優美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學經驗？在實踐的過程中我發現：作為一名優秀的人民教師不僅要有優美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗，最重要的是高尚的師德。
教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現。在當今社會發展和人性本身物欲的`膨脹，給我們帶來心里和精神的空虛，而物質和精神的落差又使我們對“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現出很多優秀教師，如張開雙臂護著四名學生的譚千秋老師、學生生命的救護神吳忠洪老師、救出學生卻永遠失去女兒的劉寧老師，他們在特大自然災害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護學生生命的崇高師德風范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強了熱愛教育事業的信念，甘于清貧、樂于奉獻，真正理解了師德的意義。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教育的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在世間，每個人都處在一個鳥語花香的國度，一個載著快樂與溫馨的避風港，但在這個世外桃源內，總有一些不和諧的音符。
那天下午，我和朋友去書城看書，正哼著曲兒開開心心地準備回家時，突然看見前面涌著一群人，黑乎乎的腦袋背對著我們，不知在圍觀著什么，似乎還有打斗聲!我心一縮，發生什么事了，正想我繞路走，可喜看熱鬧的朋友立刻把我喊了過去。
我到前面一看，差點兒嚇昏了，我看見一位男孩，大概16-18歲間的樣子，竟然手中拿著左邊工地上的小鏟子，滴著血的小鏟子!而他的腳下一位與他年齡相仿的`少年正倒在血泊中，圍觀的人們個個驚訝地嘴里能裝兩個雞蛋，看到這個場景，我的心跳得特別厲害，這是真的嗎?還是做夢?但殘酷的事實讓我明白了，這名少年傷害了自己的同胞，天啊!這可是要判刑的呀……“嘟……嘟”救護車還有警車都來了，我只模糊地看見了人們往那里靠攏，靠攏……
笛聲漸行漸遠，我卻沒有回過神來，眼前的一灘血跡似乎在回放著，我不禁想著，那少年最起碼也要判個三年吧，可惜了花季少年中的孩子，他為何知道要判刑還這樣做呢?從中，我也看出了多多少少的中國家庭的教育。
在中國，教育未成年人是有著悠久歷史和出色傳統的，歷史故事“孟母擇鄰、岳母刺字”等都是家喻戶曉的教育故事。但是，隨著時代的發展，生活素質的提高，社會的影響以及種種原因，卻反而使許多家長錯誤性地教育起孩子，如有的家長很寵孩子，擔心孩子受一點傷害，如果有人欺負孩子，就讓自己的孩子“自衛”，但這個自衛并不是我們說的正當防衛，而與雙方斗，以硬還硬，不過，這種情況的發生往往就預示著災難的發生，于是把別人打傷，甚至打死了的悲劇開始層出不窮，不定期有的家長對孩子是言聽計從，要什么給什么以致孩子認為，不管什么東西，自己都能得到……從此，謀財害命的事又多了起來。
我想，一個家長，如果真愛孩子，就不應該這樣教育他們，正所謂上梁不正下梁歪，這樣的家庭怎么教育有用的國家棟梁呢?所以說，未成年人素質要提高，避免犯法，家庭的教育很重要，父母是孩子的第一任老師，他們在教育孩子的過程中，起到舉足輕重的作用，所以說，我希望普天下的家長們能夠正確地教育孩子，用健康的思想教育未成年人，讓他們能在良好的環境中成長……
教育的演講稿 篇4
大家好：
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的`整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：
“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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