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《拿來主義》精編習題及及答案

時間:2024-10-22 16:45:05 偲穎 習題答案 我要投稿
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《拿來主義》精編習題及及答案

  在日常學習和工作中,我們都要用到練習題,做習題有助于提高我們分析問題和解決問題的能力。什么樣的習題才是好習題呢?下面是小編為大家整理的《拿來主義》精編習題及及答案,希望能夠幫助到大家。

  習題及答案:

  A卷

  1.根據(jù)語境,確定“或”字的意義:

  A.或者 B.有的

  ①幾百年以后,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。   (   )

  ②(一個窮青年)得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。          (   )

  ③總之,我們要拿來,我們要或使用,或存放,或毀滅。  (   )

  2.閱讀選文,完成文后問題

  他占有,挑選。看見魚翅,并不就拋在路上以顯得“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,阿刺伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大可以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。

  ①總之,我們要拿來。②我們要或存放,或使用,或毀滅。③那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。④然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。⑤沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。

  (1)第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運用的修辭方法是(  )

  A.借代 B.暗喻 C.明喻 D.借喻

  (2)結(jié)合文章內(nèi)容,說說下面的詞語各指什么?

  “魚翅”指________________________。

  “煙槍和煙燈”指________________________。

  “姨太太”指________________________。

  (3)第二段層次劃分正確的是( )

  A.①/②③④⑤ B.①②/③④⑤ C.①②③/④⑤ D.①②③④/⑤

  4.下面各句分別闡明“拿來主義”的問題是什么?

  ①沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。(  )

  ②首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。(  )

  ③我們要或存放,或使用,或毀滅。(  )

  ④他占有,挑選。(   )

  ⑤那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。(    )

  參考答案

  1.所考知識點:詞語的理解。

  解題過程點撥及答案:答案應(yīng)為①B  ②A  ③B。“或者”和“有的”要區(qū)分其意義和用法,“或者”為選擇關(guān)系,“有的”為并列關(guān)系。

  2.(1)借代和借喻的區(qū)分。

  解題過程點撥及答案:借代和借喻要區(qū)分開來,借代是甲乙兩事物相關(guān),或材料代,或質(zhì)地代,或局部代……借喻是比喻,只有喻體出現(xiàn),本體和喻詞不出現(xiàn),喻體和本體有相似點。正確答案應(yīng)為D。

  (2) 答案略,(3) 所考知識點:文段思路,層次。

  解題過程點撥及答案:該段文字是從正反兩方面分析的。層次劃分應(yīng)為D。

  4.所考知識點:文句理解,提要概括。

  解題答案:①實行“拿來主義”的原因;②實行“拿來主義”的前提條件;③實行“拿來主義”的態(tài)度、方法;④同③;⑤實行“拿來主義”的結(jié)果。

  B卷

  一、閱讀題

  我們讀書,應(yīng)當像蜜蜂釀蜜那樣,(a)上下五千年,各類文化科學知識都可涉獵。知識的組成猶如埃及金字塔,基礎(chǔ)愈廣、愈厚,金字塔便可修筑得愈高、愈牢。你的學習成就所能達到的高度,最終決定于基礎(chǔ)所能支撐的限度。

  馬克思的《資本論》是(b)的博大精深的科學巨著,而支撐這部鴻篇巨著的基礎(chǔ)則是數(shù)以萬計的圖書,文獻以及各種資料。馬克思本人不僅是一位偉大的政治經(jīng)濟學家,而且精通哲學、歷史,熱愛文學、數(shù)學,對法律、軍事、外交、物理、化學、生物、地理等也都有較深的了解。這正如他自己所說:“世界的一切在我都不生疏。”(c)我們所以強調(diào)廣讀博覽,還因為各種知識本身都是互相滲透、相互聯(lián)系的。(d)(e)這些話,乍一聽起來,似乎不合情理,但細想起來,又在情理之中。在你做某項工作到了“山重水復(fù)疑無路”之時,很可能在另一件事上受到啟發(fā),使你茅塞頓開,眼前又出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的景象。(f)(g)讀書也一樣。當對某本書中的某個問題鉆不透時,不妨把它放一放,看點另外的書刊,也許會從中受到啟迪。(h)(i)因此,我們應(yīng)力求多讀一些書,掌握盡可能多的知識。

  1.文中(a)處,填入最恰當?shù)脑~語是             [    ]

  A.積年累月 B.廣取博收 C.去粗取精 D.博聞強志

  所考知識點:語境語義。

  解題答案及點撥:B項最符合“蜜蜂釀蜜”的特點,再結(jié)合下文語境,突出的是涉獵的廣博。

  2.文中“愈廣”與“愈厚”的次序能否顛倒?為什么?

  ________________________ 。

  所考知識點:語序、詞序。

  解題答案及點撥:不能顛倒,因為要與后文的“愈高”“愈牢”對應(yīng)。

  3..文中(b)處應(yīng)填上最恰當?shù)膬?nèi)容是( )

  A.舉世聞名

  B.舉世矚目

  C.舉世無雙

  D.舉世公認

  辨析詞義。

  解題答案及點撥:A側(cè)重于“聞名”強調(diào)其影響,B側(cè)重于“矚目”,世人對其態(tài)度,C側(cè)重于“無雙”,強調(diào)舉世無有相比,都不合語境要求。只有D,合乎語境要求。

  4.文中(c)處填入內(nèi)容最恰當?shù)氖? )

  A.馬克思就是這樣一位博學多聞又取得極高成就的人

  B.馬克思的極高成就正是建筑在這樣雄厚基礎(chǔ)之上的

  C.金字塔的高大正是因為有了深廣厚實的基礎(chǔ)的緣故

  D.《資本論》這座智慧之宮就是建筑在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上的

  所考知識點:句子銜接。

  解題答案及點撥:C與上文脫節(jié);A項不合文段意思,旁生枝節(jié);B項雖合乎語境,但不如D項表達得更形象,貼切。

  5.請把下面六個材料(用序號)分別填入上文(d)(e)(f)(g)(h)(i)處,使上下文通順合理( )

  A.魯迅先生主張“多讀各種各樣的書,即使和本專業(yè)毫不相干的,也要泛覽。”

  B.阿基米德苦苦思索王冠含金量的計算方法不得其解時,卻在浴盆里受到啟發(fā)。

  C.大語言學家趙元任曾講過一句富有哲理的話:“要做哲學家,須念不是哲學的書。”

  D.張旭學草書,正因為遲遲不前而焦慮,卻在看他人舞劍時,有了領(lǐng)悟。

  E.德國化學家Q·利希藤貝格也說:“一個只知道化學的化學家,他未必真懂化學。”

  F.而通過自學掌握了九種外語的青年方能達更深知這一點。他說:“知識的搭配也是營養(yǎng)學。……知識是互相制約的,又是互相補充和支持的。”

  (d)______  (e)______ (f)______  (g)______  (h)______ (i)______

  所考知識點:

  解題答案:d  C  ,e  E  ,f  B或D  ,g  D或B  ,h  A  ,i  F  。

  6.這段文字的中心論點是___ _ __。

  所考知識點:提煉要點。

  解題答案:讀書要廣取博收。

  7.這段文字運用的論證方法是___ ___。

  所考知識點:論證方法。

  解題答案及點撥:這段文字用了喻證法,例證法和引證法。“金字塔”之說,“蜜蜂釀蜜”之說都是喻證。

  二、寫作題

  根據(jù)下列材料作文,談?wù)剬Α皩W生人格”的認識,字數(shù)600字左右。

  材料1.媒體近日披露:浙江金華一名叫徐力的少年,因?qū)W習負擔太重,分數(shù)又老上不去,不堪忍受其母“必須進入前十名”的催逼,一怒之下殺死親母……

  材料2.前不久媒體報導(dǎo)了一個姓羅的教師,硬逼著學生吃下了大便,干出這種極端侮辱學生人格之事的“人”竟然還“一直表現(xiàn)不錯”。

  材料3.浙江省教育部門頻頻發(fā)文為學生“減負”。其中一條提出:今后為尊重學生人格,不準再公布學生考試名次,為學生保密。

  解題點撥:提供材料寫議論文的最大特點就是“由此及彼”即把材料的“此”思辨清楚,準確把握所供材料說明的問題,從而產(chǎn)生個人的認識和思想感情。這道作文題屬多則材料作文題。更要注意材料之間的聯(lián)系,以及其間聯(lián)系說明的問題,由因及果地論述“學生人格”的確立,即由血的教訓而使社會關(guān)注、重視、尊重學生人格。

  新“拿來主義”

  跨世紀,望五洲,歷史煙云去復(fù)留,我們應(yīng)該悟出些什么道理呢?吾生也晚,吾學也淺,只想借此機會略陳管見。

  20世紀的歷史潮流表明,社會主義和資本主義兩大社會體系的發(fā)展和競爭,可以表現(xiàn)為冷戰(zhàn)熱戰(zhàn),也可以表現(xiàn)為和平共處。爭取和平,反對戰(zhàn)爭,符合世界各國人民的根本利益。但是在一個世界體系之下,也難免矛盾和沖突。國際安全體系與國際公正秩序,實際上是一個不斷重建與調(diào)整的過程。

  本土化和區(qū)域化會繼續(xù)存在,但全球化更是大勢所趨。高科技和信息工程在飛速發(fā)展,世界在變小,許多夢想、甚至沒想到的事變成了現(xiàn)實。電腦和網(wǎng)絡(luò)進了家庭,足不出戶就可以和世界各地溝通,可以辦理越來越多的事情。生命科學的突破讓人喜憂參半,核技術(shù)的發(fā)展把人類送上萬仞之巔——距天堂和地獄都只剩一步之遙。保護生態(tài)環(huán)境成為各國政府和人民共同的責任。某一地方發(fā)生的事情越來越可能、也越來越容易影響到其他地區(qū)。總之,想斷開“本土”與“世界’的聯(lián)系,是越來越不可能的了。

  中國在上個世紀之交,正頑強抗拒著帝國主義列強轟開國門。經(jīng)過百年的革命和改革,這個世紀之交已能夠自主地開放國門。眼看就要“入關(guān)”了。如果這意味著經(jīng)濟上同國際體系接軌,那么經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化對上層建筑又意味著什么?現(xiàn)代化、全球化的進程表明,各民族的特色是不會消失的,問題卻在于各有特色的民族應(yīng)該怎樣適應(yīng)世界潮流?中國人經(jīng)過一百多年的探索,對世界先進文明從拒斥轉(zhuǎn)為進取,是先從器物層次開始的,以洋務(wù)運動為標志。爾后進到制度層次,以維新運動和辛亥革命為標志。爾后又進到思想文化層次,以五四新文化運動為標志。對資本主義時代產(chǎn)生的物質(zhì)與精神成果,是一概視為資產(chǎn)階級獨占的產(chǎn)品加以拒斥,還是有分析地視為各國人民共同創(chuàng)造的文明財富,可以相互學習、借鑒和利用?這個問題,在器物層次已不復(fù)存在了,君不見:“奔馳”滿地跑,“波音”滿天飛,享用“世界名牌”成時尚。在制度層次,共和政體早被采用,市場經(jīng)濟遲被采用。在文化層次,橋牌、傳媒文化、卡拉OK等等都已蔚然成風,個人權(quán)益包括人權(quán)保障也越來越受重視,并逐步法制化。那么21世紀所需要進一步分析和解決的問題,恐怕是還有哪些先進文化、思想觀念等等,只能讓外國資產(chǎn)階級所壟斷,不能為中國人民所利用。而這些問題的解決,可能不再需要一百年了吧。(牛大勇)

  探究活動

  1.可以指導(dǎo)學生開辯論會,要求在陳述觀點的時候必須用上因果論證和比喻論證的方法。

  2.閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《送灶日漫筆》,用心體味魯迅雜文語言犀利幽默的特點。

  3.指導(dǎo)學生閱讀一篇高考滿分作文,并讓他們從語言角度分析其成功之處。

  賞析:

  選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,因為有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。)

  “拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢?為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢?這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。

  本文寫于一九三四年六月四日。“九一八”事變之后,日本帝國主義把魔爪伸向華北,蔣介石反動統(tǒng)治集團越來越依附英美帝國主義,肆無忌憚地出賣民族利益,討好帝國主義,從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán),瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,反動政府和帝國主義互相勾結(jié),一個“送去”,一個“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。

  長期以來,由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后,各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略,因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”,產(chǎn)生了一種盲目排外的思想,不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到,由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外,造成了民族文化的嚴重危機,同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況,魯迅寫了《拿來主義》一文,揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行,闡明了無產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點。

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