《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練練習題
一、基礎知識積累
１、給下列詞中加粗的字注音：
慨嘆（ ） 省悟（ ） 家譜（ ） 搽脂抹粉（ ）（ ）
２、根據下列詞中的注音寫漢字：
miǎo 茫（ ） jǐ梁（ ） kuāng 騙（ ） wū蔑（ ）
３、解釋下列句中加粗的詞語：
⑴ 一到求神拜佛，可就玄虛之至了。
玄虛：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵ 他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘被抹殺。
前仆后繼：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑶ 狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
不足為據：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４、在“□”內給下列語段加上標點符號：
從公開的文字上看起來□兩年以前，我們總自夸著□地大物博□是事實□不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實□現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了□卻也是事實。
５、簡答：
在民族偉大復興的今天，這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時代特征？請舉例說明。
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二、課內閱讀
閱讀下列文字，回答文后問題：
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。 一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現在是在發展著“自欺力”。
“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
６、作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？
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７、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。
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８、“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現在是在發展著‘自欺力’”，這兩句話中 劃線詞語的含義是什么？
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９、為什么對方的論據都是事實，可結論卻是錯誤的呢？
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１０、作者通過分析批駁，得出了怎樣的結論？應如何理解這一結論？
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１１、作者為什么要反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？
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１２、本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進行分析。
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三、課外閱讀
閱讀下列文字，回答文后問題：
信任也是一種約束
周末到洛杉磯的全美連鎖商場──“價格俱樂部”給女兒買書。根據７歲的女兒在電話中向我所做的簡單描述，我挑了３大本估計她可能會喜歡的兒童故事書，就去交錢。
與往常一樣，劃完信用卡，從收款的墨西哥裔小姐手中接過機器打印出來的紙條，不多看一眼，就龍飛鳳舞地簽上自己的大名，抱起書就走人。可能因為出口處顧客太多，看票驗貨的白人小姐象征性地向我懷抱中的書瞟了一眼，就在我的收據上飛快地畫一道表示“驗訖、放行”的彩線，道了一聲“祝你度過愉快的一天”，便又去招呼下一個顧客。
出了大門，剛走到停車場，我下意識地瞟了一眼手中的收據，發現總數居然是４０多美元，再細看，原來是多算了一本書的錢。損失了１０美元，我轉身要去“理論”一番。身旁剛從國內來美國不久的小張卻顯得比我“深思熟慮”，她說“你已出了門，她們會承認嗎？”是啊，以我們慣例的思維邏輯來推理，我又怎能證明我不是買了４本書，出了大門后私下藏了一本，然后再去找人家商場退錢呢？當然同來的兩位小張可以為我作證，可天知道人家會不會說他們是我的“同謀”呢？不管怎么樣，我飛快地在心里準備了一大堆說辭，準備找商場的“領導”，至少是經理一級的主管投訴一番，即使退錢不成，也得證明自己不是無理取鬧。
然而，我所準備的大堆說辭居然一句都沒能用上，門口看票驗貨的小姐在百忙中只看了一眼我的收據和書，就隔著人群向收銀臺方向大喊一聲：“４號柜臺，賬算錯了，退錢。”然后向我道歉，讓我到柜臺退錢。
因為是機器劃卡和電腦計算，退錢要比收錢復雜點兒，得經過兩道手續。但每經過一道手續，工作人員都為因此給我帶來不便而誠懇地向我道歉。在整個事情的過程中，他們壓根兒就沒有去懷疑我所擔心而又無法證明的事。從商場出來，心情遠比退回１０元錢舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝碼──信任。
當然美國這個社會有很多不好的東西，但撒謊在美國人看來是最要不得的惡習，猶如我們中國人看待偷盜一樣，為人所不齒。正因如此，美國人不輕易懷疑他人撒謊，正如我們中國人不輕易懷疑他人偷盜一樣。所以，一般來說，你說什么，人家就信，除非有規定須出示證明。
一天傍晚，我開車到迪斯尼樂園接人。在迪斯尼停車場入口處，守門的白人小伙子把停車卡夾在我的車窗上，說：“晚上好，７美元停車費。”
我一邊掏錢，一邊說：“其實我只是來接人的。”
他一聽馬上就說：“ＯＫ，你不需要付錢。”說著，就給我換了一張免費停車卡。
其實傍晚到迪斯尼來玩的'大有人在，他憑什么就那么輕易地相信我是來接人的呢？這種“輕信”的程度讓人擔心是管理上的漏洞。但當把我的“擔心”拿出來與美國鄰居路易討論時，他卻笑著說：“他們不會相信有人會為了７美元的停車費去撒謊的。”
仔細想想，路易也許是對的。美國是個提倡“信用”的社會，無論是在日常生活中還是經濟活動中都離不開信用。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等等，都需要個人信用。公司貸款、貿易資金往來等，更要資信擔保。但所有的信用表現都會永遠記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改，但個人的社會保險號卻是從一而終。一旦發現作假或詐騙，個人信用就徹底砸鍋。到那時，在生活和事業中便會處處遇見“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的窘境。正因如此，人人把個人信用看得高于一切。
記得１９９４年我在加拿大渥太華的卡爾頓大學做訪問學者時，夏天到紐約旅游。那天特意去參觀仰慕已久的大都會博物館。門口售票處的牌子上明碼標價成人票價──１６美元；學生──８美元。
盡管我很清楚，美國人指的學生，不僅僅是在美國學習的學生，而且是來自世界上任何一個國家的學生，但我實在吃不準自己算不算是學生。訪問學者平時也與研究生一起聽課。可以說是學生，但又沒有像學生一樣交學費，也沒有學生證。我有心省下８美元，可又怕售票員要我出示學生證。萬一弄得讓人家懷疑咱撒謊，既丟“人格”，又失“國格”。
躊躇良久，我想了個兩全之策。我向售票小姐遞出１６美元，同時對她說，“我是從加拿大來的學生，如果……”我的下半句話是，“如果訪問學者也能夠算學生的話。”
可她還沒等我把話說完，就面帶微笑地問：“幾個人？”
“一個。”我回答說。
她很快遞給我一個做通行證的徽標和找回的８美元，并微笑著說：“祝你在這里度過愉快的一天。”全然沒有顧及我一腦門子的“思想斗爭”。
的確，那天我的心情一直很愉快，不僅僅是因為欣賞了大都會博物館的藝術和省下了８美元。
有了這種愉快的經歷后，心里就時時想著珍惜它。就像一旦得到別人的尊重，就會加倍自重自愛一樣。
事隔８年，去年夏天我帶妻子和女兒參觀紐約大都會博物館。門票價格依然如故，但我的身份已不再是當年的訪問學者，而是掙工資的駐美記者。盡管我和我妻子從外表來看要充當學生綽綽有余，但出于對“信任”的珍惜，也為了自重自愛，我毫不猶豫地買了兩個成人、一個兒童的門票。盡管多花了１６美元，但心情與上次一樣愉快，因為我沒有辜負別人的信任。
從此，我在心中形成了一種固執的想法：信任也是一種約束。
１３、作者在美國消費，無論少花錢還是多花錢，為什么心情都很舒坦愉快？
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１４、作者為了說明自己得到的信任用了哪幾個事例？
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１５、在最后，作者為什么還要敘述一個“我“主動買了兩張成人票和一張學生票的事例？
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１６、找出文中對作者的心理描寫，說說作者為什么會有這些擔心和顧慮？
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１７、“只看了一眼……，就……”、“一聽馬上就……”、“沒等我把話說完就……”，文中這幾處劃線詞語說明了什么？
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１８、為什么美國人都把個人信用看得高于一切？
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１９、在你與父母、老師、同學、朋友交往中，你是如何看待信任的？請舉一例說明。
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四、寫作
有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧靜和諧……請以“與書作伴”為話題，寫一篇記敘文。
要求：
１、敘事清楚；
２、運用多種描寫手法；
３、不少于６００字。
【參考答案】
１、kǎi xǐng pǔ chá mǒ
２、渺 脊 誆 誣
３、⑴用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 ⑵前面的人倒下，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。 ⑶不值得當作憑據。
４、：“”，；；──
５、答案示例：“充滿自信力，為民族的生存和發展，為民族的振興和繁榮，他們奮不顧身、堅忍不拔、在困難面前挺身而出，有著崇高的理想和信念，他們是中華民族在新的時代的代表。比如在抗擊非典的戰役中英勇奮斗的醫護人員們。”
６、所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。
７、“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。
８、“有人”指國民黨反動統治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。
９、因為對方犯了“以偏概全”的錯誤。
１０、作者的結論是：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”要論有無自信力，就不要被統治者的官方文章所蒙騙，要著眼于人民大眾，要看到人民大眾不屈的斗志和偉大的力量。
１１、反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。
１２、如開頭作者揭示對方的論據。作者簡練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴國聯，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節節敗退，極富有諷刺意味，寫得尖銳潑辣。
１３、因為“我”在美國消費時對方不去懷疑“我”所擔心而又無法證實的事，使“我”總是能得到來自對方的無條件的信任。
１４、三個事例。第一個事例是買書時商店多收了錢；第二個事例是停車接人時得到免費停車卡；第三個事例是作為一個訪問學者買門票時享受學生票的待遇。
１５、在以前的經歷中“我”享受到了來自對方的充分信任，心中感到非常珍惜，投桃報李，自己也不會辜負這種信任。
１６、“是啊，以我們慣例的思維邏輯來推理……也得證明自己不是無理取鬧”。“其實傍晚到迪斯尼來玩的大有人在，……讓人擔心是管理上的漏洞。”“我有心省下８美元，……又失‘國格’。”作者的這種擔心來自于他在國內積累的經驗，以及對美國國情的不太了解。
１７、強調說明他們沒有絲毫的懷疑，對人充分信任。
１８、因為美國是個提倡“信用”的社會，個人一旦失去了信用，在生活和事業中便會陷入困境。
１９、此為開放題。要求先敘一件事，再談你對信任的理解。
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