讀書的心得集合
我們有一些啟發后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的讀書的心得集合，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得集合1
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了x民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的'態度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書的心得集合2
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的'全部都是“經典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的花花公子樣，不學無術，吊兒郎當，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉折，倒是真的嚇人一跳。而轉折之后，兩人又一起去了三閭大學執教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關鍵就是他有錢啊！有錢人的自信是發自底子里的，做什么都不用擔心大后方，只需要做自己想做的事。
讀書的心得集合3
幾日前，有幸得一好書——《紅色家書》，瞬間我就被她質樸、大氣的裝幀所深深地吸引了，整個封面都是革命的火色、是國旗的鮮紅、是我們祖國幾千年文化沉淀特有的中國紅，暗示著書中包含著無數革命先烈拋灑的鮮血。
“烽火連三月，家書抵萬金”，翻開這本《紅色家書》就被他震撼，那一封封感人至深的書信、一段段刻骨銘心的文字，一次次沖擊著我的心靈深處，靈魂的盡頭，讓我不禁潸然淚下。什么是個人家庭的小愛？什么是民族革命的大義？這本《紅色家書》讓我這顆久處于和平年代的青年一代，對先輩們的革命理想信念有了一次更加深入的詮釋。
合卷閉目休息，不禁陷入了沉思，思緒跟隨著一封封家書返回到那烽火連天的年代。誰無父母？誰無妻女？誰不在乎生命？那些革命烈士的錚錚烈骨敢于挺身在敵人的`刀槍之下，用性命去堅守革命的道路，用生命去追尋革命的理想，捫心自問我們這一輩人能做的到嗎？
讀書的心得集合4
一年一度“每逢佳節倍思親”。的確，中秋節的前一天，奶奶就打來了電話，讓我們去過中秋節。
我們一到奶奶家，就已經可以吃晚飯了，奶奶可熱情啦，桌上的飯菜豐盛極了，有一只只大紅色的龍蝦，一塊塊烤熟的豬肉，還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時最愛吃的小菜。可是今天我無心品嘗這些美味佳肴，因為我急著要去賞月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外。可是月亮被前面的房子遮住了，我急的上竄下跳，連忙叫來了我的助手————爸爸來幫忙。我坐在爸爸的肩膀上，終于看到了月亮，月亮又圓又亮，好像還在走路呢！它把銀光灑下大地，把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看，月亮上好像真有傳說中的嫦娥和玉兔呢！
我們拿出月餅準備對月品嘗，這時媽媽提議：我們來說帶月的詩句，說出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“秦時明月漢時關”、“月落烏啼霜滿天”。接下來該爸爸說了，可是他說了“海上生明月”，下面就說不下去了，就胡亂地說了句“十五月亮十六圓”，惹得我們哈哈大笑。
中秋節真是一個快樂的節日。
的.中秋節來臨，是家人團聚的一天。
中秋節當天下著蒙蒙細雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們全家人一起吃著團圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月的地方。一輪圓圓的月亮似一個大圓盤嵌在深藍的空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福，后羿娶了個美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的也混進來。一天，后羿開昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下這藥能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因為能全家人相聚在一起，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長了知識。
讀書的心得集合5
記得童年的那個夏夜，父親指導我第一次讀《愛蓮說》。說實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內容，直到現在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯系。他一生澹泊名利，不求聞達，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月（黃庭堅語），他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據史，北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的'《愛蓮說》卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮說》的全文是：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
文章的第一部分，寫蓮之美在于一個潔字。出淤而不染，濯清蓮而不妖，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的精神風尚。中通外直，不蔓不枝，寫出蓮里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質。可遠觀而不可褻玩，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的第二部分說：蓮之愛，同予者何人？其間的潛臺詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。
《愛蓮說》的說，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使愛蓮的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術手法極其新穎而高明。并且，文章以一個愛字貫通全文，表達出作者的情感世界。
我們看到，現實世界里的污泥濁水，也不泛蕩滌人們生活的各個層面，但人既不能像陶淵明那樣消極避世，也不能像俗人那樣追逐功名富貴，他（她）們要在污濁的世界中堅定不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。在古代屈原的代表作
《離騷》中，也有這樣的詩句制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
讀書的心得集合6
一邊讀著冰心奶奶的詩篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩的韻味就像那濃濃的茶香，整個兒一篇詩，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質樸的，也是華麗的。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人。《繁星》《春水》中共有的一個主題就是寫人生哲理的點點滴滴。因為他們是作者隨時隨地隨手寫就，所囊括的領域非常廣，非常雜，有激勵的、有勸誡的，有藝術的'感悟，有青春逝去的感傷等人生哲理的點點滴滴。
冰心奶奶對弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵前進。如《繁星。三四》：“創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細小的泥沙。”冰心奶奶不僅同情弱者――細小的泥沙，而且在她眼中，創造世界的正是那些平凡的人。《繁星。三六》：“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：‘借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！’
樹干兒穿出來了，堅固的磐石，裂成兩半了。”這是一首謳歌反抗、激勵前進的詩篇。這是對時代和真理的陽光的歌頌，陽光的照射使得石隙的刺果得以生長，竟然穿透了堅固的磐石，又是對弱者反抗精神的肯定。
讀書的心得集合7
是什么讓一個苦刑犯成為市長，成為一個百萬富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家？他是誰？他是冉阿讓，是《悲慘世界》的主角！他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅強的活了下來，對世界還是充滿熱愛。
冉阿讓是一個苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機會逃了出去，從此他成了一個逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒有人憐憫他，直到有一個宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的`銀器，被警察發現詢問老人時，老人不說是他偷的，而是說送給他的，讓他躲過了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開始冉阿讓被其感動，開始不斷做好事，因為是逃犯他始終感覺有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛戴當選成了市長，收養一個孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長，他的身份還是暴露了，犯人就在眼前無法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結尾沒有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來。
生命中也許會犯錯，可能一次罪過毀了終生，但只要我們為人善良，救濟他人，雖然我們做不了大捐贈，心懷愛意做點小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛，明天就會更好！是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過的錯許許多多，只要認識錯誤改正錯誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔責任，也不敢再入此店，那就錯了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯就怕，用愛改變它！每一天我們都被愛包圍著，我們也應該用愛待人，用愛去對待世界將心比心，沒什么困難克服不了！
讀書的心得集合8
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷沉重重的心情放下書時，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀！
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
然而，正義和善良是永遠存在的。以阿廖沙的祖母為代表的人是善良的，祖母經常講故事給他聽，小茨岡常替他挨打……
與阿廖沙的`童年相比，我們的童年是幸福的。我們的親人都對我們很好，如今世界和平，我們的社會愈加光明。而我們卻不好好珍惜這幸福的生活，我們嫌這不好吃，嫌那件衣服不好看……在困難面前，我們總是搬出父母，要知道父母也會老，我們會長大，這些本領必須學會。
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
讀書的心得集合9
《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自我，你會后悔；不吊死自我，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著看他們的.，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情，當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的感情已經升華為親情了。
當然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自我關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
讀書的心得集合10
在簡愛這本書里主人公簡,愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我，簡.愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對我影響頗深。
這本書里簡愛對感情的態度，令我在還未實踐時，對感情有了教科書似的理解。首先感情應當建立在兩個人精神是平等的基礎上，不能因為財富，地位，外貌而決定，僅有這樣最終才能收獲幸福。在現實生活中，因為金錢、地位等原因產生的婚姻和虛假的感情有很多，但最終沒能破碎的極少。以物質為基礎的感情是不可靠的，物質不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對方付出怎樣的感情，每個人都是公平的，所有付出的愛都應當是自愿的，如果恰好對方也愛你，就加倍的給對方你的愛。此刻有很多人因為自我喜歡的人不喜歡自我而使盡各種手段強迫對方跟自我在一齊或是發現對方沒有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會走向終結。在這本書里，簡愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對我負有職責，我們是平等的站在上帝面前。”
當我們已經擁有感情時，我們不能因為自卑或者大家的偏見而放棄。簡愛就并沒有因為自我的仆人地位而放棄與羅切斯特之間的感情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊，最終獲得了幸福。
感情有時也會帶給我們失望和遺憾，失望是因為對感情的期望太高，遺憾是因為還有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因為幸福的.失望和遺憾而對感情喪失信心，要堅定的守住自我的感情。
感情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時不要心急，真的到來了就必須要緊緊握住。簡愛的感情不因任何物質只是因為愛，這種精神是高尚的，令人羨慕的。
讀書的心得集合11
1、讀書可以塑造一個完人
讀書并且可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。 ——（英）培根讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。 ——（英）培根
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 ——（英）培根
讀書是意味著，利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。 ——（德）叔本華
2、讀書可以使我們跟上時代
不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。 ——（日）池田大作
在今天這個時代，人的智力發展在越來越大的程度上取決他是否善于在知識的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善于利用知識的.倉庫——書籍。 ——（蘇聯）蘇霍姆林斯基
讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者和讀者在對話中，產生生命的共鳴，共同去塑造人生。 ——（日）池田大作
讀書就是力量，因為讀書可以幫助工作，可以增加工作的力量。 ——（法）拿破侖
有時，一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。 ——（蘇聯）米哈爾科夫《一切從童年開始》
讀書的心得集合12
多年前，曾讀了一本關于陸游和唐婉愛情故事的書，而一闋《釵頭鳳》又讓人百感交集，基于對陸游的了解，心痛之余，遂對沈園有了揮不去的情結。
以前去了兩次杭州，總是因與紹興沈園擦肩而遺憾，然而她就象久未謀面的老友牽著我的思念，與她相見的沖動愈加強烈。借這次在杭州學習之機，終于圓了走近陸游與唐婉情殤園之夢！
步入沈園，徘徊于孤鶴軒，冷翠庵，閑云亭，葫蘆池……之間，心莫名地悸痛起來，苦澀頓涌心頭，只覺耳旁不斷泛起兩位愛情悲劇主角吟唱的《釵頭鳳》幽幽之音。作為有感情的人，雖錚錚硬漢，也不能不被陸游和唐婉的悲情所撼動，更不能不為兩人的終身遺憾而扼腕！
公元1144年，年少英俊、才華橫溢的`陸游剛滿20歲，與美麗多情的唐婉結婚。他們興趣相投，琴瑟和鳴，恩愛美滿，然而陸母并不喜歡唐婉，逼迫他們分離。陸游另娶王氏，唐婉也迫于父母之命，改嫁陸游的表弟趙士程。
公元1151年的春天，陸游面對金兵入侵，山河破碎，自己壯志未酬的無奈，獨自漫步沈園，與唐婉夫婦不期而遇。趙士程本是個文雅灑脫的名士，知道唐婉內心的痛苦，按唐婉的意思吩咐家童給陸游送去了一份酒肴致意。陸游體會到唐婉的深情，不禁想起過去的恩愛情景和別后的事事蹉跎，飲下這苦澀的酒，感慨萬千，提筆在沈園墻壁上題下了那首悲痛絕倫的《釵頭鳳》。這“一懷愁緒”深深觸動了唐婉，隨即意味深長地和了一首。
沈園一別，唐婉不久便郁郁而終。陸游為此哀傷萬分，以致抱恨終生，多次憶詠沈園，追念唐婉。他于75歲所作《沈園》一詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”成了絕唱！
徜徉在沈園，我追尋當年唐婉走過的小徑、池塘、亭榭和斜闌，傾聽她訴說八百年前那剪不斷的情愫，那銘心刻骨的思念，感覺著她悵惘、幽怨、如泣如訴的哀嘆；想象著當年陸游的一片癡情而又勞燕分飛的苦痛。一段短暫的婚姻，一次沈園的邂逅，一闋令人斷腸的《釵頭鳳》，成就了一個千古流傳的戀情經典。盡管唐婉早逝，但陸游五十多年不能釋懷，至死不渝，如此執著的感情，終于孕育出來這樣一個千古傷心之地。
沈園的橋令人心痛，門前無名小橋因了那句“傷心橋下春波綠”取名傷心橋；沈園的石令人心痛，園門口就是“斷石”，緣斷如石，無法復合；沈園的樹木花草令人心痛，當年陸唐在沈園含淚相對把盞，邊上是“滿園春色宮墻柳”，唐婉逝后四十年，陸游故地重游，“沈園柳老不吹棉，半是當年識放翁”，如今，它們仍伴著鐫刻兩首《釵頭鳳》的石墻，無言無淚。
慢慢地讀。一行行，一闋闋，弄疼了沈園的亭、臺、樓、閣，弄傷了沈園的柳、竹、桃、梅……
揮不去，是墻上斑駁的幾重淚；嘆不盡，是風中香消幽斷的苦嬌容。紅酥手，撩起醉朦朧的淚眼；一盅酒，憑添了多少相思閑愁。
在沈園，我如是想：象陸游這樣一個豪放之士，二十歲就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，一生堅持抗金復國而同主和派斗爭，親上前線，經歷過“鐵馬冰河”的洗禮，為什么會成為封建禮教的殉葬品，只能虧待自己和唐婉的情感，傷心一世？
同樣是在紹興，東晉時就發生過梁祝的悲劇，也是因為父母之命，梁山伯后來雖然做了縣令，仍不敢同封建禮法較勁，只能憂郁而死，祝英臺卻只能以徇情來抗爭。
也許，這就是那個時代文人的宿命吧，倘若是個補鍋匠或是彈棉花的鄉下人，早就帶了女方爬墻頭私奔了。這難道就是沈園給后人的啟示？
難怪離沈園僅幾百米的魯迅先生從未提過沈園，是不屑于那種纏綿悱惻？還是別的什么原因？抑或在他眼中陸游只能是一個金戈鐵馬、橫槊賦詩的英雄，而不該是個哀怨凄楚、幽咽悲愁的情種？
讀書的心得集合13
今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并經過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最終還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的.上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應當得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
讀書的心得集合14
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富濟貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、達官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的`道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊！他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨棒，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打在了一棵樹上，哨棒斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
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