關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會(huì)（精選11篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇1
一開(kāi)始從VB轉(zhuǎn)到C+很不習(xí)慣，通過(guò)這幾天的動(dòng)手做了一個(gè)小軟件，慢慢習(xí)慣了C+寫程序的方式，下面是做為初學(xué)者的一些心得:
1、當(dāng)初選擇C+是因?yàn)榫W(wǎng)上相關(guān)的資料很多，遇到問(wèn)題不會(huì)搜索不到答案，不過(guò)網(wǎng)上的資料多是C+web程序，基于winform的少一些。而基于web的資料往往也不注明，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的程序用不了。所以搜索資料的時(shí)候要注意分辨。
2、不是零基礎(chǔ)的話，建議先弄出一個(gè)程序再說(shuō)，先不管什么命名規(guī)則，封裝什么的，先弄出一個(gè)可以正常運(yùn)行的小程序就可以，熟悉一下C+的使用。再?gòu)念^系統(tǒng)的學(xué)習(xí)C+會(huì)更好理解一些。
3、雖說(shuō)資料多，但比VB的資料還是少，而且網(wǎng)上的東西和百度知道的對(duì)于C+的回答往往不知道在說(shuō)什么，也許問(wèn)的人是基于winform的問(wèn)題，可回答的是web程序的方法。遇到這種情況，可先用起來(lái)再說(shuō)，根據(jù)出錯(cuò)提示進(jìn)行二次搜索。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇2
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。 無(wú)論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說(shuō)的非常的好，他說(shuō) “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊。”
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇3
通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋個(gè)人專業(yè)知識(shí)，教師基本素養(yǎng)，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容。此次培訓(xùn)為我平淡的教學(xué)工作增添了幾分色彩，不僅使我獲得了專業(yè)知識(shí)，而且拓展了我的人生視野，提升了作為一名人民教師的責(zé)任感。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參于培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏。教育原本是一種愛(ài)，在這種愛(ài)的驅(qū)使下，作為教師常常期望我們的學(xué)生都是大拇指，都是優(yōu)點(diǎn)生。我們常常因?qū)W生這樣那樣的失誤而焦慮、不滿、甚至指責(zé)。我們不停的用一把尺子去評(píng)價(jià)我們所有的學(xué)生，我們總相信只要功夫深鐵杵磨成針。因?yàn)槲覀冎肋@是我們做教師的責(zé)任，雖然我們辛苦，但我們樂(lè)此不疲，因?yàn)槲覀儓?jiān)信這就是我們的愛(ài)。
在這種愛(ài)的籠罩下，我們的學(xué)生臉上失去的是笑容，心中增加的是厭倦。我們?cè)摲此嘉覀兊膼?ài)已背離了我們的初衷。我們愛(ài)的方式已偏離了教育的軌道。每一個(gè)孩子都是不同的，我們對(duì)孩子的教育應(yīng)是是讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，讓不同的孩子得到不同的成功，因?yàn)榻逃膫�(gè)體存在差異。這種差異就是孩子無(wú)法選擇的特性，這種差異造就了每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的自己，這種差異形成了他們?cè)谡J(rèn)知、判斷等方面的不同水平。教育的目的就是育人，但不是無(wú)視孩子的個(gè)性差異，進(jìn)行整齊劃一的'訓(xùn)練。“因材施教”、“關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體”才是今天我們所倡導(dǎo)的教育觀。愛(ài)孩子就讓我們用不同的要求面對(duì)我們的孩子，鼓勵(lì)孩子在一天天進(jìn)步的過(guò)程中感受到成長(zhǎng)的愉悅。讓能飛的孩子飛起來(lái)，讓能跑的孩子跑起來(lái)，讓只能走的就慢慢地走吧。回到原點(diǎn)看學(xué)生，研究學(xué)生的生理機(jī)制，有助于我們更好 地看待每一個(gè)有差異的學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生不斷努力，最大可能地獲得發(fā)展，這才是正確的愛(ài)。
這次培訓(xùn)讓我了解到教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)；深刻領(lǐng)會(huì)了教育的理念、新時(shí)期教師所面臨的主要任務(wù)等一系列教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會(huì)到了教育家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了很多專家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識(shí)來(lái)提高自己。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。最后非常感謝奧鵬網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)這個(gè)平臺(tái)，有你們的付出才有我們今天的成長(zhǎng)，當(dāng)然也感謝各位專家教授的精彩講座，他們的智慧使我們茅塞頓開(kāi)，為我們指明了前進(jìn)的方向。希望該工程再 創(chuàng)輝煌！我們?cè)谄椒仓性杏鴤ゴ螅沁@無(wú)數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的偉大,讓我們感恩“奧鵬”，帶著這么多天的收獲，在三尺講臺(tái)上去踐行教師的愛(ài)與責(zé)任，傳遞以德育人的情懷；讓我們一起把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái)，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華！
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇4
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說(shuō)過(guò)“人不光是生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來(lái)造就自己”。作為一名財(cái)政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)潛力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個(gè)知識(shí)淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會(huì)被時(shí)代淘汰;即使是一個(gè)工作上盡心盡力的人，如果不理解新的知識(shí)，也難以勝任新形勢(shì)、新?tīng)顩r下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識(shí)。既學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，提高履行崗位職責(zé)潛力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、歷史等基本知識(shí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過(guò)分的安逸會(huì)使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會(huì)邁得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財(cái)政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的職責(zé)重，我要把壓力變?yōu)閯?dòng)力，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開(kāi)展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒。“物競(jìng)天擇，適者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個(gè)階段的潛力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識(shí)，有了這種意識(shí)，我們才能跟上時(shí)代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。沒(méi)有明確的工作目標(biāo)，就沒(méi)有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會(huì)創(chuàng)造無(wú)窮動(dòng)力。在今后的工作中，我要給自己樹(shù)立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅(jiān)定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對(duì)待工作的態(tài)度。做好工作離不開(kāi)自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會(huì)多，路子自然會(huì)順。事實(shí)證明，只要堅(jiān)定理想信念，一切行動(dòng)都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，用心開(kāi)動(dòng)腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說(shuō)，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。當(dāng)前各項(xiàng)工作的爭(zhēng)先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭(zhēng)先恐后，這是形勢(shì)發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問(wèn)題，要以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志用心投身到創(chuàng)新工作中去，用心培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅(jiān)持”。
一方面在檢查資料上，實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯(cuò)型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會(huì)計(jì)型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、政府采購(gòu)政策執(zhí)行狀況、非稅收入狀況等結(jié)合起來(lái)，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)“三堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開(kāi)展檢查;二是堅(jiān)持緊扣中心，體現(xiàn)針對(duì)性。在全面關(guān)注的同時(shí)，緊扣中心，突出重點(diǎn)。圍繞做大財(cái)政收入“蛋糕”，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，用心開(kāi)展財(cái)稅政策執(zhí)行狀況的監(jiān)督檢查，保證財(cái)政收入真實(shí)、完整;三是堅(jiān)持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對(duì)檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來(lái)收獲，壓力帶給動(dòng)力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
以上是我一周來(lái)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)指正，謝謝大家。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇5
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開(kāi)始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)的過(guò)程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽(tīng)著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識(shí)。而現(xiàn)在，我們開(kāi)展了高效課堂，課堂上再也不會(huì)沒(méi)有快樂(lè)的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識(shí)，我們都能了然于胸了。可現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會(huì)有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺(tái)階！
新的學(xué)習(xí)生活開(kāi)始了，我知道我們要面對(duì)更多的新挑戰(zhàn)，還會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是我堅(jiān)信，我會(huì)用我努力的成果和勇氣去面對(duì)它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚(yú)兒一樣，快樂(lè)地在書(shū)的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識(shí)；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來(lái)開(kāi)啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì)在未來(lái)的路上，繼續(xù)成長(zhǎng)的演繹；我也知道，在未來(lái)的某一天，我將會(huì)奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說(shuō)這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇6
發(fā)現(xiàn)自己做的項(xiàng)目太少了，很多東西都是囫圇吞棗，沒(méi)有好好的消化。那天和tx師兄包括其他的師兄交流了一下，我覺(jué)得一個(gè)搞技術(shù)的，不一定的他的技術(shù)要多厲害，但是這個(gè)人一定要有自己的想法，對(duì)這個(gè)人生對(duì)這個(gè)社會(huì)的想法，思維和眼光需要開(kāi)闊一些，凡是努力去干，盡力的去做，相信自己!
一直很想出去實(shí)習(xí)但是導(dǎo)師不讓，覺(jué)得每天坐在電腦面前收獲很少，因?yàn)橄掳雽W(xué)期要找工作了，所以心里比較急，因?yàn)樽约旱募夹g(shù)不是很強(qiáng)，如果加上沒(méi)有實(shí)習(xí)或者工作經(jīng)歷的話找工作會(huì)很不利的，干著急也沒(méi)用啊，自己又不敢和導(dǎo)師談，因?yàn)樗裾f(shuō)過(guò)要到10月份以后才讓出去實(shí)習(xí)，可是現(xiàn)在事情很少啊，都是一些煩心事，學(xué)習(xí)不到什么東西，不過(guò)導(dǎo)師還挺好，每個(gè)月都會(huì)給我們一些補(bǔ)助，怎么樣和導(dǎo)師溝通比較好呢?或者不能出去的自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢?自己的定義如何?自己的將來(lái)的規(guī)劃如何呢?一切都在思考中。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇7
葉圣陶先生以前說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”我們國(guó)家目前處于特定的歷史發(fā)展時(shí)期，我們?cè)诹?xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道；缺乏與他人合作的精神和職責(zé)感；缺乏環(huán)保意識(shí)和獨(dú)立生活的潛力；群眾觀念淡薄，意志力薄弱，不能應(yīng)對(duì)困難和挫折。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了我們的身心發(fā)展。我們正是構(gòu)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)我們的行為規(guī)范是致關(guān)重要的。
職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)
一個(gè)人的一生中，無(wú)不避免遭遇“職責(zé)”襲擊。一個(gè)人的職責(zé)心中，雖有“正面”，但也不會(huì)沒(méi)有“負(fù)面”。有一些人總以正應(yīng)對(duì)待生活，反之，其余的人就是以負(fù)應(yīng)對(duì)待生活。因此，則出現(xiàn)了職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)，與職責(zé)面前不敢擔(dān)當(dāng)?shù)臓顩r。再現(xiàn)實(shí)生活中，這種狀況的出現(xiàn)，以經(jīng)不止一兩次了！就拿我們生邊來(lái)說(shuō)，常有一些同學(xué)犯了錯(cuò)不敢承認(rèn)。為啥？就怕老師批評(píng)吧，即使要處罰，最多也但是就是擦一下瓷磚，掃一下地，澆一下花而已。說(shuō)不定，自己主動(dòng)承認(rèn)老師還會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面呢！然而，同學(xué)們不但沒(méi)有主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，反而推三阻四，怪這怪那。這怎樣能不讓老師失望，讓同學(xué)蔑視呢？但是值得慶幸，這錯(cuò)還沒(méi)走火入魔，還能夠回頭是岸。因此我倡議大家在職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)！
為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分，我們生出于這種時(shí)代，如果不學(xué)習(xí)則更跟不上時(shí)代的步伐。俗話所的好：“學(xué)習(xí)如流水，不進(jìn)則退。”學(xué)習(xí)其實(shí)并沒(méi)有想象的這么難，只要同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就簡(jiǎn)單多了！培養(yǎng)興趣的觀念就不能錯(cuò)，通常有一些人為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。而要想把學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)起來(lái)，首先就要為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。只有這樣才能讓這股興趣隨著信念油然而生；才能讓學(xué)習(xí)和玩耍之間的比列懸殊大……所以我依然倡議為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
做一個(gè)禮貌小市民
在社會(huì)上，只有禮貌才能贏得他人夸贊。然而卻禮貌處處能夠見(jiàn)證，在公共汽車上，在排隊(duì)讓位時(shí)，在扔垃圾時(shí)……“做一個(gè)禮貌小市民”此刻都在倡議。禮貌其實(shí)很簡(jiǎn)單，記得在那天。我走到十字路口時(shí)，由于一位老婆婆，行動(dòng)緩慢。綠燈都過(guò)了，她還沒(méi)有過(guò)斑馬線。但是出人意料，所有的司機(jī)都在等待著這位老婆婆過(guò)斑馬線。沒(méi)有絲毫著急意。這難道不算禮貌嗎？只有你禮貌對(duì)待他人，你才會(huì)贏得禮貌。所以我倡議“做一個(gè)禮貌小市民！”
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇8
大家都明白，一分耕耘，一分收獲。你付出多少，就收獲多少。優(yōu)異的成績(jī)務(wù)必經(jīng)過(guò)努力與艱辛。下面我就分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我的學(xué)習(xí)心得：
1、貴在堅(jiān)持
正所謂：一日之計(jì)在于晨。早晨的時(shí)間是寶貴的。因?yàn)樵缟鲜侨擞洃浟ψ詈玫臅r(shí)間，所以我們必須要充分利用好早晨的時(shí)間。我們能夠早點(diǎn)起床，背古詩(shī)，讀課文，背概念，記單詞等。但是，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，必須要堅(jiān)持到底，這樣才能收到明顯的學(xué)習(xí)效果。
2、專心致志
記得有一次級(jí)會(huì)，盧主任給我們講了專心致志這個(gè)詞，會(huì)后我按照盧主任所說(shuō)得去做，上課時(shí)專心致志聽(tīng)老師講課，無(wú)論哪一項(xiàng)科目都得專心，跟著老師的思路，用心思考，同時(shí)做好筆記，課后再認(rèn)真整理筆記。其實(shí)考試的很多資料都是跟老師在課堂上講授的知識(shí)有關(guān)的，只要你在課堂上能做到專心致志，你的這節(jié)課就必須有收獲。
3、不恥下問(wèn)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，必須要不恥下問(wèn)。做到“知之為知之，不知為不知。”謙虛使人進(jìn)步，遇到不懂的問(wèn)題謙虛請(qǐng)教老師或同學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效率。平時(shí)在做奧數(shù)題的時(shí)候，我總是請(qǐng)教班上的數(shù)學(xué)成績(jī)好的同學(xué)，向他們學(xué)習(xí)解題的思路，久而久之，我發(fā)覺(jué)自己的數(shù)學(xué)思維也有了很大的提高。
4、善用周末
有很多同學(xué)覺(jué)得周末很寶貴，一眨眼就過(guò)了，我也不例外。因?yàn)槲业闹苣┖艹鋵?shí)，星期五的晚上我去打羽毛球，因?yàn)榻?jīng)過(guò)一周的學(xué)習(xí)后，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是有必要的，一來(lái)能夠放松放松，二來(lái)能夠鍛煉身體。可謂一舉兩得。星期六的早上我一般是做作業(yè)。到了下午我回到書(shū)店或圖書(shū)館看課外書(shū)，因?yàn)槎嗫从泻锰幍恼n外書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。到了星期天空上午，我就去學(xué)習(xí)劍橋英語(yǔ)，學(xué)習(xí)一些英語(yǔ)的課外知識(shí)，擴(kuò)大自己的詞匯量從而提高自己外語(yǔ)水平。星期天下午除了放松玩之外，我還不忘做一些相關(guān)的課外習(xí)題，鞏固知識(shí)。如語(yǔ)文的《精講精煉》，數(shù)學(xué)的《一課三練》，英語(yǔ)的《進(jìn)階測(cè)試》都是值得我們?nèi)プ鲎龅摹Ｍ瑢W(xué)們也不妨利用好周末的時(shí)間多做一些課外的練習(xí)，我相信，必須有效果的。
5、英語(yǔ)學(xué)習(xí)
如果大家想學(xué)好英語(yǔ)，平時(shí)必須要多開(kāi)口念英語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。俗話也說(shuō)，三天不做手生，三天不念口生。所以對(duì)于英語(yǔ)我經(jīng)常開(kāi)口讀，開(kāi)口講；與此同時(shí)，我們還能夠多聽(tīng)，聽(tīng)英語(yǔ)錄音，這樣對(duì)大家的聽(tīng)力都有利。在這次月測(cè)中，英語(yǔ)的聽(tīng)力失分率是最多、最嚴(yán)重的，所以我們更就應(yīng)加強(qiáng)英語(yǔ)聽(tīng)力的訓(xùn)練。英語(yǔ)成績(jī)好的同學(xué)，就要做到精益求精。我們能夠利用一些零碎的時(shí)間來(lái)聽(tīng)英語(yǔ)，我們不僅僅要用耳朵去聽(tīng)，還要用心去記，也要加以模仿，模仿什么呢？當(dāng)然是記語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。只要大家能用心去模仿錄音機(jī)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，我相信過(guò)一段時(shí)間你不但發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)流利，而且英語(yǔ)成績(jī)也必須有提到。此刻，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得你的時(shí)間夠用嗎？如果你的回答是“不夠用”的話，我想你又向成功邁向了一步。因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得珍惜時(shí)間了。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇9
這幾天有歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)博士來(lái)拜訪趙老師，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都頗有研究，且非常相信中醫(yī)，他們都問(wèn)趙老師，以他們的文化底蘊(yùn)是不是很容易學(xué)會(huì)中醫(yī)?因?yàn)椤靶悴艑W(xué)醫(yī)，如籠中捉雞”呀!趙老師說(shuō)不可能，因?yàn)橹嗅t(yī)不是學(xué)結(jié)果，而是學(xué)過(guò)程。少了跟師的過(guò)程，哪怕是中醫(yī)學(xué)院的博士也永遠(yuǎn)與中醫(yī)無(wú)緣。
這種機(jī)緣得有多大的福報(bào)才能獲得?于我而言，便是自己多年的病痛和女兒弱不禁風(fēng)的身體。所以說(shuō)疾病是功德無(wú)量的。
一、進(jìn)入習(xí)醫(yī)狀態(tài)是一種水到渠成的自然過(guò)程
《我的“醫(yī)托”故事》寫于2006年11月，那是我接觸中醫(yī)也就是認(rèn)識(shí)趙老師兩年半后寫下的與中醫(yī)有關(guān)的文字，那時(shí)我才誠(chéng)惶誠(chéng)恐、忐忑不安地跟趙老師學(xué)四診不到半年。并且患者不多，都是我的親朋好友及同事。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我有習(xí)醫(yī)的沖動(dòng)得益于2004～2006年間每天晚上在公園太極完后聽(tīng)趙老師聊中醫(yī)，得益于親朋好友們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可和接受趙老師的調(diào)理。我自己及親朋好友們服藥期間身體上的反應(yīng)為我提供了大量的醫(yī)案素材，讓我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)趙老師的高見(jiàn)。這種最本真的中醫(yī)文化薰陶，猶如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，中醫(yī)的種子就這樣慢慢地種在我心里，生根發(fā)芽。
中醫(yī)這粒種子撒在我心田時(shí)，我已屆不惑之年，習(xí)醫(yī)、自醫(yī)或醫(yī)人這些念想連影子都沒(méi)有。然而，女兒決定長(zhǎng)大后要學(xué)醫(yī)要跟她心目中的神醫(yī)趙伯伯學(xué)的愿景猶如一股神力不斷地將我往前推。女兒小學(xué)時(shí)成績(jī)不冒尖，我常常自責(zé)是由于自己太放縱她輕慢作業(yè)的態(tài)度，還經(jīng)常在她的作業(yè)本上寫上“同意不做完作業(yè)”的家長(zhǎng)意見(jiàn)，更不可能像其他家長(zhǎng)一樣自己先把孩子的課本學(xué)一遍作業(yè)做一遍，然后再輔導(dǎo)他們。這種自責(zé)讓我總想找機(jī)會(huì)補(bǔ)償。
中國(guó)人喜歡說(shuō)“走著瞧”，“走著瞧”的意思應(yīng)該是比時(shí)間的長(zhǎng)度，誰(shuí)能走到最后誰(shuí)才是勝者。女兒已經(jīng)輸在起跑線上了，但是沒(méi)關(guān)系，會(huì)加減乘除和拼音識(shí)字查字典已經(jīng)夠了，其他的都是多余的，重要的是她要訓(xùn)練好“走著瞧”的身體素質(zhì)和擁有“走著瞧”的動(dòng)力。她相信中醫(yī)喜歡中醫(yī)選擇中醫(yī)本身就是一種智慧的表現(xiàn)。我想，如果能先替她學(xué)學(xué)中醫(yī)那倒是一舉多得的樂(lè)事呀!
女兒想學(xué)中醫(yī)的想法讓趙老師很是欣慰。中醫(yī)百年來(lái)的生存環(huán)境一直遭受限制和打壓，并且現(xiàn)在的中醫(yī)已離傳統(tǒng)中醫(yī)越來(lái)越遠(yuǎn)。民間中醫(yī)哪怕是再有本事也時(shí)刻處于被取締或被鏟除的境遇中。每每談到中醫(yī)當(dāng)下的景況，趙老師都是無(wú)奈地嘆氣。有次，趙老師悲觀地說(shuō)：“國(guó)人不認(rèn)可中醫(yī)，那我以后就傳給日本人或韓國(guó)人。反正他們不嫌棄他們會(huì)當(dāng)寶貝一樣學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。”我在旁邊聽(tīng)后如被電擊一樣。習(xí)醫(yī)的念想開(kāi)始在我心中萌動(dòng)。老祖宗留給我們的好東西為什么要流落他鄉(xiāng)?
有了念想，便有了行動(dòng)。我那原本輕視中醫(yī)崇拜西醫(yī)的大腦像移動(dòng)硬盤似的迅速清空，然后是不加篩選地復(fù)制趙老師有關(guān)中醫(yī)的所有經(jīng)典話語(yǔ)。經(jīng)常地，打完太極或帶親朋好友給趙老師四診完回到家，我都會(huì)以最快的速度把老師對(duì)中醫(yī)的見(jiàn)地記錄下來(lái)。每當(dāng)此時(shí)，家里任何人要與我說(shuō)話都會(huì)被我拒絕，我生怕我40歲的記憶力不夠用呀。
差不多有兩年的時(shí)間，我?guī)缀跆焯於家赃@種方式在接受中醫(yī)文化的洗禮。這種方式非常自然輕松，沒(méi)有任何壓力，當(dāng)這種知識(shí)積攢到相當(dāng)程度時(shí)，便有了望聞問(wèn)切的沖動(dòng)。習(xí)醫(yī)便成了自然而然的一種行為。
二、傳大道往往就在喝茶聊天中
2010年女兒報(bào)考中醫(yī)學(xué)院時(shí)，許多朋友都說(shuō)學(xué)中醫(yī)好辛苦，要背大量的藥性歌訣、湯頭歌訣。更痛苦的是，背了一堆，臨證時(shí)還往往不會(huì)或不敢用。然而，趙老師從來(lái)沒(méi)有要求我們背過(guò)這些，反而要求我們暫時(shí)不要看任何醫(yī)書(shū)，建議我們?cè)谇捌谙葟V泛涉獵傳統(tǒng)文化和哲學(xué)類書(shū)藉。所以女兒明白，靠背書(shū)成不了明醫(yī)，學(xué)歷不等于學(xué)識(shí)，文憑不等于醫(yī)術(shù)，名醫(yī)不等于療效。花五年的時(shí)間在學(xué)校只是按體制要求的程序走走以期被體制承認(rèn)，更多的時(shí)間是要跟師跟趙老師學(xué)。
但是，幾年后，趙老師便開(kāi)始鼓勵(lì)我們自由挑選醫(yī)書(shū)閱讀，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典在行醫(yī)時(shí)的作用。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己已積累了足夠的辨證施治能力時(shí)，再對(duì)照《道德經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》里面的“道”，我們便常常會(huì)發(fā)出“原來(lái)如此”的感嘆，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)文字、概念反解出它的思維內(nèi)涵，能將文字符號(hào)所指代的意義和現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而加深自己對(duì)經(jīng)典的認(rèn)知和理解。之后，如果你再走進(jìn)書(shū)店，你對(duì)醫(yī)書(shū)便有了辨別能力，知道哪些是“真書(shū)”，哪些是“偽書(shū)”或“偽方”，更不會(huì)被所謂的專家們的書(shū)評(píng)所左右。也因此，每當(dāng)自己在書(shū)店瀏覽時(shí)，便亦有葉天士當(dāng)年所說(shuō)“讀書(shū)十年，無(wú)可醫(yī)之病;診病十年，無(wú)可讀之書(shū)”的感慨!前幾年，我拜訪國(guó)內(nèi)多名老中醫(yī)欲策劃出版他們的醫(yī)案，趙老師當(dāng)時(shí)說(shuō)了一句，“書(shū)店里的醫(yī)案類圖書(shū)多得可以用車?yán)绻瘁t(yī)案能看成一名中醫(yī)大夫，那中醫(yī)就不是這種狀況了。再好的醫(yī)案也好不過(guò)《傷寒論》，可多少能把《傷寒論》倒背如流的人面對(duì)各種證時(shí)卻束手無(wú)策。”后來(lái)我明白了，中醫(yī)在傳承當(dāng)中存在著大量的非語(yǔ)言符號(hào)，文字符號(hào)、語(yǔ)音符號(hào)屬于語(yǔ)言符號(hào)，而身教的示范符號(hào)卻只有在跟師的過(guò)程中才有可能獲得。所以，唯經(jīng)典是從、唯醫(yī)書(shū)是從的人有時(shí)真的會(huì)很悲哀，因?yàn)槿~天士的話告訴我們，醫(yī)書(shū)的作者不一定是一位醫(yī)術(shù)精良、經(jīng)驗(yàn)豐富的人。再者，如果醫(yī)者自己具備了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和精良醫(yī)術(shù)，那么醫(yī)書(shū)的指導(dǎo)意義也就黯然失色。所以在臨診上，書(shū)本理論往往不切實(shí)用。
因此，女兒在中醫(yī)學(xué)院上學(xué)，我們要求她大量閱讀課外書(shū)，教科書(shū)考試混個(gè)及格就行。鄧(鐵濤)老也曾說(shuō)過(guò)，僅有書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)歷再高也不過(guò)是個(gè)“文字醫(yī)”，“文字醫(yī)”往往下筆千言，遇到臨床實(shí)際問(wèn)題時(shí)卻胸?zé)o一策，解決不了問(wèn)題。
死摳經(jīng)典是讀不出中醫(yī)大家的。幾乎每一天都有人問(wèn)我怎么樣才能學(xué)會(huì)中醫(yī)，能否推薦幾本入門醫(yī)書(shū)。很抱歉的是，我的入門就是直接地跟師望聞問(wèn)切，直接地面對(duì)病人。那時(shí)，趙老師好像只給我推薦過(guò)一本劉力紅老師的《思考中醫(yī)》，但因看不懂便被我丟置一邊。我所有的經(jīng)驗(yàn)和臨床能力都來(lái)自于跟師時(shí)的感悟、積累，更多的中醫(yī)文化知識(shí)則受益于平日的聊天，當(dāng)趙老師與眾多朋友如馬原、韓東和朱文等各界智者談天說(shuō)地時(shí)，那些精彩的對(duì)話，那怕只是片言只語(yǔ)，都能如醍醐灌頂般讓我恍然大悟。
今天，想起趙老師常說(shuō)的“學(xué)醫(yī)在醫(yī)外”這句話，感觸頗深。因?yàn)椋嗅t(yī)是道器合一的一種文化，“道”靠“器”來(lái)展示，“器”要靠“道”來(lái)承載。而“道”與“器”之間的介質(zhì)是活生生的人，每個(gè)人都不同，所以在面對(duì)一個(gè)病人時(shí)，除了隨證施治外，還得隨其秉性進(jìn)行互動(dòng)以達(dá)“信則救”的最佳效果。為了達(dá)到這種效果，就必須具備很多醫(yī)以外的素質(zhì)，這種素質(zhì)包括一個(gè)人的文化積淀、人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、處事風(fēng)格等等，因?yàn)橹嗅t(yī)的載體是活生生的人，人的習(xí)慣、信仰、文化背景、主觀意識(shí)形態(tài)等，必將在技術(shù)的選擇、應(yīng)用中體現(xiàn)出來(lái)。所以你的一聲嘆息、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，你的任何一個(gè)肢體語(yǔ)言都有可能影響病人的情緒或?qū)ψ约翰“Y輕重的猜測(cè)。
因此，在跟師過(guò)程中，我們體會(huì)更多的是醫(yī)以外的無(wú)形的內(nèi)容。這種內(nèi)容不可能在書(shū)本上、課堂上學(xué)到。這種內(nèi)容在教科書(shū)中也是無(wú)法寫出來(lái)的，比如能力、才華、信念等無(wú)形內(nèi)容，它的傳遞過(guò)程都是無(wú)形的，是難以表達(dá)、難以傳播的，但對(duì)學(xué)醫(yī)成功與否卻起到關(guān)鍵作用。但是，通過(guò)師承，可以把無(wú)形的內(nèi)容調(diào)制到有形的內(nèi)容上去，這是無(wú)形傳遞的最主要的方式。
無(wú)形的內(nèi)容需要經(jīng)過(guò)無(wú)形的傳遞，并要經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，反復(fù)練習(xí)，才能逐漸積累、掌握。并且，師父的心理、思維、知趣認(rèn)同等，在平日的交往和訓(xùn)練中會(huì)潛移默化地影響徒弟。
有些問(wèn)題靠知識(shí)是不會(huì)有明確答案的，所以需要以開(kāi)放的心去接觸智慧。智慧可超越感性限制，超越知識(shí)，從而達(dá)到一種境界，而這個(gè)境界和個(gè)人的覺(jué)悟和體驗(yàn)有關(guān)。因?yàn)椋t(yī)以外的東西，看似輕描淡寫，無(wú)關(guān)緊要，好像在辨證施治中的作用不大，所以常常被忽視。
曾有一位朋友去中醫(yī)院掛專家號(hào)，大夫一摸他的脈便搖著頭說(shuō)：“陽(yáng)氣外泄呀陽(yáng)氣外泄，難整、難整。”然后接著問(wèn)，“開(kāi)點(diǎn)好藥如何?”我那朋友是從西醫(yī)手術(shù)室里逃出來(lái)慕名而去求診的，結(jié)果專家的表情和言語(yǔ)讓他幾近崩潰。這位專家至今也不明白他的搖頭、話語(yǔ)會(huì)給我朋友產(chǎn)生多大的負(fù)面影響。
所以，趙老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，病人一踏進(jìn)診室的門，治療就已經(jīng)開(kāi)始，診室里的氣氛、環(huán)境、大夫的面容、說(shuō)話的語(yǔ)氣都在影響著患者的心緒。因此，治療不是患者坐在你跟前伸手給你摸脈、張嘴給你看舌象才開(kāi)始的。
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇10
在國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授等倡導(dǎo)下，廣東省中醫(yī)院實(shí)施名醫(yī)工程以來(lái)，先后聘請(qǐng)了20余位國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)來(lái)羊城帶徒，傳遞岐黃薪火。上世紀(jì)80年代我是名中醫(yī)張學(xué)文教授的碩士研究生，近年我又有幸拜國(guó)家首批名中醫(yī)李振華教授為師，通過(guò)老師口傳心授，精心指導(dǎo)，耳濡目染，在步入不惑之年更悟出中醫(yī)學(xué)博大精深，學(xué)無(wú)止境，深感拜名師是我醫(yī)學(xué)生涯中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，愿將點(diǎn)滴跟師體會(huì)，與中青年同道共享。
一、堅(jiān)信中醫(yī)理論的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展千萬(wàn)不能離開(kāi)中醫(yī)理論
李老經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要從思想上樹(shù)立中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決思想問(wèn)題是關(guān)乎中醫(yī)發(fā)展的大方向問(wèn)題，不可等閑視之。記得去鄭州首次拜訪，他的第一節(jié)課就是講述中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀及發(fā)展前景，以及對(duì)中西醫(yī)結(jié)合如何認(rèn)識(shí)等一些關(guān)鍵性問(wèn)題。他雖已八十多歲高齡，仍然時(shí)刻關(guān)注中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，參與中醫(yī)高層論壇，今年四月應(yīng)邀為河南中醫(yī)學(xué)院青年骨干教師做關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性與發(fā)展中醫(yī)事業(yè)造福世界人民的學(xué)術(shù)報(bào)告，長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)，三四百名青年中醫(yī)深有感悟，受益匪淺。
繼承名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)首先要繼承老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想，沒(méi)有學(xué)術(shù)思想就沒(méi)有靈魂。一位中醫(yī)藥學(xué)者評(píng)價(jià)到：“當(dāng)今名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)是他們的學(xué)術(shù)研究、臨床實(shí)踐與中醫(yī)藥理論、前人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的智慧結(jié)晶，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)與臨床發(fā)展的最高水平，它更鮮活生動(dòng)，更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性。”高度概括了名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)決不是治療某個(gè)疾病的幾個(gè)方、幾個(gè)法的問(wèn)題。李老教導(dǎo)徒弟們要做擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)的大任，要做蒼生大醫(yī)。
科學(xué)即是對(duì)事物不同思維的見(jiàn)解知識(shí)，所以中西醫(yī)都是科學(xué)的。他認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是東方文化的瑰寶，其理論核心是整體觀、對(duì)立統(tǒng)一觀、恒動(dòng)觀、辨證觀、取類比象等。中醫(yī)學(xué)理論不但是東方科學(xué)的綜合體現(xiàn)，而且符合新興的復(fù)雜科學(xué)即當(dāng)代科學(xué)的理論核心。
二、李老治學(xué)經(jīng)歷“五字訣”為后學(xué)指明路徑
李老出身中醫(yī)世家，幼承庭訓(xùn)，少年即堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)志向，并繼承了家傳的診治經(jīng)驗(yàn)，回憶治學(xué)經(jīng)歷，最根本在于“認(rèn)真”二字，熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作及歷代醫(yī)學(xué)名著，力求作到勤、恒、精、博、悟。所謂勤即學(xué)在于勤，勤學(xué)不輟，嚴(yán)於思索，勤求古訓(xùn)，能者為師，尤其名師口傳心授指示要點(diǎn);恒即學(xué)持以恒，學(xué)無(wú)止境，到老堅(jiān)持不懈;精即對(duì)經(jīng)典著作、醫(yī)學(xué)名著、學(xué)術(shù)理論、診治經(jīng)驗(yàn)做到精研細(xì)讀，銘記醫(yī)理，多臨床實(shí)踐，謹(jǐn)慎診治，實(shí)踐出真知，知在于行：博即博學(xué)多聞，涉獵廣泛，博采眾方，讀有關(guān)醫(yī)學(xué)書(shū)籍，力求文理、醫(yī)理、哲理三通;悟即達(dá)悟，也是以上四步的結(jié)晶，即通過(guò)中醫(yī)辨證論治，在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐產(chǎn)生心得體會(huì)的基礎(chǔ)上，方可心有所悟。達(dá)到臨證通變以知常，執(zhí)常以應(yīng)變，學(xué)古不泥，隨證施藥，以至有所創(chuàng)新。李老在上世紀(jì)70年代親自編著的《常見(jiàn)病辨證治療》中，每個(gè)病的治療方法均師古不泥古，是其臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我在拜師后一直在內(nèi)科門診工作，堅(jiān)持白天應(yīng)診，其他時(shí)間反復(fù)研讀四大經(jīng)典及《脾胃論》等歷代醫(yī)著，遇到疑難病例經(jīng)常電話請(qǐng)示先生會(huì)診。李老在我的學(xué)習(xí)筆記中批注：“讀《金匱》可善治內(nèi)科一般疑難雜病，讀《傷寒雜病論》、《溫病條辯》除可精確樹(shù)立辨證論治觀點(diǎn)外，并可長(zhǎng)于治療一般熱性病和熱，切不可等閑視之。”李老經(jīng)過(guò)畢生研究溫病、《傷寒論》提出“損陰傷正是溫病的病理基礎(chǔ)，損陽(yáng)傷正是傷寒的病理基礎(chǔ)”這一學(xué)術(shù)思想，用于指導(dǎo)流腦、乙腦等多種屬于溫病性質(zhì)的熱以及傷寒病證的治療，取得卓效。他的治學(xué)經(jīng)歷為我們成就名醫(yī)指明了路徑，是我們學(xué)習(xí)的典范。
三、脾胃學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，健脾疏肝和胃是治療脾胃病的大法
李老晚年致力于脾胃病研究，指導(dǎo)十屆脾胃專業(yè)的碩士研究生，李老是中醫(yī)內(nèi)科的大家，擅長(zhǎng)脾胃肝膽病的診治，從他關(guān)于脾胃病的學(xué)術(shù)思想可以窺見(jiàn)其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精研醫(yī)理、善于辨證施治、擅用中醫(yī)理論解決疑難危重癥的大醫(yī)境界。他的脾胃病的學(xué)術(shù)思想和成就主要有以下幾個(gè)方面：
1.脾本虛證，無(wú)實(shí)證，胃多實(shí)證。
2.脾虛是氣虛，甚則陽(yáng)虛，脾無(wú)陰虛而胃有陰虛。
3.治脾胃病必須緊密聯(lián)系肝。
4.重視濕熱互結(jié)。
5.治脾兼治胃，治胃亦必兼治脾。
6.對(duì)肝腎陰虛并有脾胃氣虛的證治。
7.脾胃病胃陰虛證治。
8.承擔(dān)“七五”國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“慢性萎縮性胃炎脾虛證的臨床及實(shí)驗(yàn)研究”，通過(guò)五年300例患者住院治療總結(jié)，經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生部驗(yàn)收并通過(guò)鑒定，其有效率為98.7%，治愈率為32%，屬國(guó)內(nèi)外先進(jìn)水平。
四、善于尋找四診信息的“關(guān)鍵點(diǎn)”，精于辨證論治是臨證的法寶
中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)脾胃病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在李老指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的認(rèn)識(shí)。比如脾虛舌象，舌體胖大舌質(zhì)淡苔薄白為脾胃虛寒之證;舌體胖大舌苔白膩為脾胃氣虛、陽(yáng)虛寒濕阻滯;舌體胖大舌質(zhì)淡苔膩則為脾虛濕阻;舌體胖大舌苔黃膩則為濕熱蘊(yùn)結(jié)，并據(jù)苔黃之輕重、舌質(zhì)顏色的紅絳與淡白以辨其濕或熱的偏盛。在診脈上，若舌體胖大苔膩診得脾胃脈弦，系逆脈，為木郁克土脾胃病久不愈之證;若脈弦細(xì)舌質(zhì)淡舌體肥，則多屬脾虛肝郁日久，化熱傷陰易出現(xiàn)婦女更年期綜合征等等。
今年八月我專程去鄭州跟師臨證，在與李老的討論中認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵在于落實(shí)到提高辨證論治的水平，李老精于辨證論治的要訣在于善于尋找四診信息與癥候的“敏感點(diǎn)”。由于中醫(yī)學(xué)屬于復(fù)雜科學(xué)，中醫(yī)臨床辨證復(fù)雜，有時(shí)會(huì)遇到無(wú)證可辨的境地，臨證時(shí)要善于尋找復(fù)雜性機(jī)體的“關(guān)鍵點(diǎn)”或者說(shuō)“敏感點(diǎn)”，從復(fù)雜的四診信息中提取核心的信息，以使用“四兩撥千斤”的方式來(lái)改變機(jī)體的狀態(tài)。他將中國(guó)科技大學(xué)朱清時(shí)校長(zhǎng)論述的復(fù)雜事物的研究方法引入中醫(yī)的辨證論治，對(duì)于研究辨證論治的規(guī)律很有意義。對(duì)于疑難雜證和急危重證更要善于尋找癥狀信息的“敏感點(diǎn)”，以截?cái)嗷蚰孓D(zhuǎn)病機(jī)。例如李老曾回憶年青時(shí)患急性闌尾炎出現(xiàn)高熱、劇烈腹痛、四肢冰涼、脈搏微弱的周圍循環(huán)衰竭的危象，他想到陳修園醫(yī)書(shū)中所說(shuō)“絞腸痧，刺委中穴出血?jiǎng)t不死”，急讓家人用碎碗片刺其委中穴，黑血直流，幾分鐘后四肢溫暖，絞痛緩解，生命得到挽救。臨床中辨證論治的“關(guān)鍵點(diǎn)”不勝枚舉，又如跟診時(shí)有一舌麻半月女性病例，徒弟們無(wú)證可辨，經(jīng)李老詳細(xì)問(wèn)診，伴有胸悶癥狀，從“舌為心之苗“入手，與生脈散加味，三劑藥后癥狀消失痊愈，體現(xiàn)了尋找四診“關(guān)鍵點(diǎn)”的重要性。
五、跟診和病案整理是繼承老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的有效途徑
跟隨老中醫(yī)應(yīng)診，面對(duì)臨床病例，要從寫病例、四診入手，反復(fù)體會(huì)老師的辨證思想、用藥經(jīng)驗(yàn)，包括如何抓主癥、辨證分析、治法、用藥經(jīng)驗(yàn)及診療技巧。歷史上中醫(yī)師承教育的優(yōu)勢(shì)在于臨證，師徒面對(duì)面，切磋提高，這是中醫(yī)教育培養(yǎng)名醫(yī)的必由之路。
醫(yī)案可以反映老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，李老認(rèn)為整理好一份完整的醫(yī)案比上幾節(jié)課的收獲還要大。如何整理老中醫(yī)的醫(yī)案呢?我認(rèn)為：
1.最好親自診治病人。
2.考慮辨證，找出病理。
3.認(rèn)真體會(huì)治法、方藥及隨證加減。
4.按語(yǔ)要高度寫出疾病的要點(diǎn)，加深對(duì)該類疾病的認(rèn)識(shí)。
綜合以上體會(huì)，我認(rèn)為傳承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)好中醫(yī)的捷徑;名師心傳口授、臨證指導(dǎo)是學(xué)好中醫(yī)的最好方法;學(xué)好中醫(yī)必須多臨床、早臨床、反復(fù)臨床，要在“悟”字上下功夫。名老中醫(yī)專家以對(duì)中醫(yī)事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，毫無(wú)保留地提攜后學(xué)，他們的精神時(shí)刻激勵(lì)著中青年醫(yī)生為岐黃醫(yī)術(shù)的興旺昌盛而努力奮斗!
學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇11
學(xué)習(xí)，大多數(shù)人可能會(huì)這樣，學(xué)好了，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)很有興趣，沒(méi)學(xué)好或者跟不上老師的腳步，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡。學(xué)不好的原因你有去研究嗎？有去疑問(wèn)嗎？
要想學(xué)好，學(xué)習(xí)方法很重要，不同的科目需要不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是沒(méi)有什么決竅的，千萬(wàn)不能“懶”，還要多思考，但光思考也是不行的，正所謂學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而且課前要做好充足的預(yù)習(xí)，查找好有關(guān)的資料。找出重點(diǎn)段落和難點(diǎn)，可以結(jié)合資料書(shū)來(lái)解決。在老師講課的時(shí)候，我們已經(jīng)知道了重點(diǎn)，就把自己自學(xué)的與老師講的結(jié)合在一起會(huì)更好理解，有不懂的，不要膽怯，虛心請(qǐng)教同學(xué)或老師。上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講，把主要的內(nèi)容記下來(lái)。重要的在于課后的鞏固，課后鞏固先要多讀一些重要的內(nèi)容，再進(jìn)行練習(xí)鞏固。將課前、課中、課后做好，這三者結(jié)合會(huì)有更好的學(xué)習(xí)效率，可以有效提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
不但要有好的學(xué)習(xí)方法，還要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也很重要。不能把完成作業(yè)任務(wù)式的完成，如果你是任務(wù)式的完成作業(yè)，那么你會(huì)在這次作業(yè)中一無(wú)所獲，作業(yè)不單是檢驗(yàn)?zāi)阋惶鞂W(xué)習(xí)的效果，更能在里面成功掌握知識(shí)，那么你這次的作業(yè)的意義遠(yuǎn)非一次作業(yè)。
這就是我的學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，是有趣的，并不是枯燥乏味的，我們要更加努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)在我們背后默默付出的家長(zhǎng)！
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