小學的讀書心得

時間：2024-09-24 07:23:20 心得感悟我要投稿

小學的讀書心得

　　當我們經過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的小學的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學的讀書心得

小學的讀書心得1

　　《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風趣，情節跌宕起伏。書中講述了數十位美國教師在日常教學中所經歷的心路歷程，鮮活的教學實例向我們展現了超越職業恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”。

　　一、教學勇氣的推崇

　　帕克·帕爾默認為，教學勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內心最推崇的價值的方式教學,而不是以符合制度規范的方式教學,也不是以迎合學生的方式教學。教學勇氣源自教學的內部景觀,就是用真心去教學,就是使教學契合本性,就是追求完整的教學。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動另一朵云，一棵大樹搖動另一大樹，一個心靈喚醒另一個心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點不謀而合。

　　真正好的教學來自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現實教學活動中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的'教學，盡心盡職地工作，但學生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學科教學、樂于幫助孩子學習等愿望而成為教師的。但是隨著工作時間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學生、與家長、與同事真誠溝通，發揚優點，克服缺點，才能釋放心靈，戰勝“恐懼”。我想教學的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。這樣，我們把自己的心靈獻給學生，才能夠鼓起教學的勇氣，才能夠獲得教學的幸福感。

　　二、教學相長的重建

　　“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點。前一段時間教育界流行的觀點強調“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”，許多教師在課堂上以學生為中心，學生學習看起來很熱鬧、很主動，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學習目標，教師的主導作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發：“在一個以學生為中心的環境中，有時產生不經思考的相對主義傾向??當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。”帕爾默指出，我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現今的“學生中心說”。他說：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心。”他的觀點給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機。那么什么是教學的主體呢？帕爾默認為，這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學生的舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。古人云“教學相長”,也許就是這個道理。

　　三、教學牧場的形成

　　帕爾默對于教師角色的定位十分準確，他說：“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。”帕爾默在教師工作坊中，給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時候，我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個問題時，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態就像一簾瀑布，一名爬山向導，一名園丁或一個天氣系統。每個人的隱喻都是不一樣的，因為優質教學來自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。”教師在教室中的任務就相當于牧羊犬在草原上的任務——給學生一個空間讓他們自己“吃草”，讓學生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠不可能替代他們“吃草”，而當他們已經在那個地方能學到什么知識后，教師就一定要把他們轉移到下一個“牧場”。這就是主動學習，這就是學會學習。

　　總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學理論的經典著作，真實地揭示和再現了當下我們教師所遭遇的現實窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點點地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經失落的真我，提醒內心真我的存在，使我一直保持教學的激情！

小學的讀書心得2

　　今天，我認真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時，為了保護鄉親們，他不顧個人安危，把日本鬼子引進了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了讀完后，我被王二小的`英雄事跡深深感動了，心里久久不能平靜。王二小機智勇敢，在貌似強大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應對；他為了防止日本鬼子危脅到鄉親們的安全，不顧個人安危，設計引鬼子進入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻出了自己年輕的生命。我要學習英雄王二小不畏艱險，迎難而上的精神，在生活和學習中遇到困難時，堅決不當逃兵，努力去面對困難，解決困難；我還要學習英雄王二小犧牲自我、保護他人的無私精神，熱愛我們的班集體，維護我們班級的榮譽，積極幫助有困難的同學，協助老師做好班級的各項工作。

小學的讀書心得3

　　一、指導思想

　　“以書為友，和書作伴，使讀書成為一種興趣，成為一種習慣，成為一種生活”是我校創辦“書香校園”的宗旨。本著 “讀書育人”的理念，引領廣大教師從書中獲取知識，汲取營養，養成良好的.閱讀習慣，營造濃郁的讀書氛圍。特對全校教師進行讀書筆記評比活動。

　　二、領導小組

　　組長：高麗娟

　　組員：宋麗深馮亮王麗君孫立斌各年級教研組長。

　　三、比賽對象：

　　1、全體教師

　　四、比賽時間： 20xx年1月10日

　　五、比賽地點：

　　中心小學二年二班教室

　　六、評比辦法：

　　按評分標準，分別評出一、二、三等獎，并對評選出的獲獎讀書筆記統一擺放進行展覽。

小學的讀書心得4

　　與《伊索寓言》的結識起源于那篇短小但趣味橫生的《埋在葡萄園中的珠寶》。

　　那是一個紛繁的夏，我僅是一個幼兒園中班的孩子，中午我們一直不肯乖乖睡覺，老師只好給我們講故事哄我們入睡：“一個農夫身患重病，即將病逝，但他擔心三個兒子不勞作，于是想出了一條妙計，他在臨死前，告訴三個好吃懶做的兒子：家中葡萄園里埋藏著珠寶，需要他們自己去挖掘。三個兒子正為日后的生計發愁，聽了父親的話大喜，不分晝夜地挖掘那片葡萄園，最后，三個人累得筋疲力盡，卻怎么也找不到埋藏的珠寶，但是三人驚奇地發現，今年的葡萄由于他們的日夜”松土“長得特別好，晶瑩如玉，美如甘露。三人頓時覺悟了，事實上并沒有什么”珠寶“，真正的寶藏是要自己通過努力換來的。他們摘下葡萄，到集市上買了一筆好價錢。”大部分的同齡孩子只聽到一半就睡熟了，我卻激動的遲遲不能入睡。起床后，忙去找老師，問這個故事的出處。老師笑著告訴我，這個故事出于一本名叫《伊索寓言》的書。從那時起，我就記下了這個名字。上了小學，我學會了識字，纏著媽媽買回了一本標著拼音的《伊索寓言》。步入高年級，我已不滿足于那本被我翻看了無數遍的畫書，我買回了原版的《伊索寓言》。幾位朋友不明白我為什么這么對這本書情有獨鐘，那些故事看過就罷了，問我為什么在幾乎已經會背的程度下還沉浸其中，樂此不疲。我笑了，這其中何止是一個個故事，那是一個個人生道理啊！正是這本書教會了我許多。正如那篇《埋在葡萄園中的'珠寶》，它告訴我：勞動創造了財富，有多少付出就有多少收獲，有辛勤的耕耘才有豐碩的成果。

　　也許，這一個個小故事不如童話那般夢幻飄渺，也不如小說這般跌宕起伏。它們那么短小，還未讀到盡興便走到結尾。但濃縮的又何嘗不是“精華”？它短小，但吸引人心，發人深省。《伊索寓言》中的大多數故事結構簡單，情節緊湊，語言精練，往往只通過一件事就明確的表達出完整的主題。古語道：“半步《論語》治天下。”其實《伊索寓言》可稱得上是翻版的《論語》，它比《論語》淺顯易懂，卻也教會了我們怎樣看透惡人偽裝的面具，同時又以博大胸懷接納善人。靜下心來，認真的讀完這本書，且不說達到“治天下”的境界，至少知道了待人處事的基本原則，而這些最簡單的，往往是最重要的。

小學的讀書心得5

　　作為一個對中國歷史略知一二的中國人，我認為在幾千年的漫長歷史中，很少有作品能像《論語》那樣長期而深遠地影響中國歷史。正因為如此，我對《論語》的`態度總是只敢抬頭，不敢觸及。

　　即使我以前零零碎碎地讀書，我也從來不敢隨便發表任何評論。畢竟，我對它的深刻理解遠遠沒有達到評論它的歷史地位或性質的程度。

　　這學期，思想課安排寫《論語》作為平時的作業，只好硬著頭皮寫一點想法。肯定有很多錯誤，請老師糾正。

小學的讀書心得6

　　管理好一所學校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領恐慌。所以，以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。

　　校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學到管理技術，各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業出身的校長也是一樣。

　　一定有一些經典著作的。我相信總有一些經典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經典不一定是具體的管理技術，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學角度看來，其實是蘊藏人類文明的經典思想。這些經典思想包容了管理的最最本質的內涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。

　　作為中國人，作為中國學校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。

　　第一本要看的是《大學》。從管理的角度看《大學》其實就是四個字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩。那么，教師的專業發展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學校環境是學校管理的大道。

　　常說的“一個好校長就是一所好學校”這句話凸現的是校長的引領作用。校長要能夠起到引領作用惟有從修治自己做起。《大學》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領導人才能做的事。“治國、平天下”實質上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當校長，就得修行一輩子！

　　第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的`舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”！光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。

　　《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統思考并積極尋求合理點。《中庸》明白無誤地告訴我們管理的方法，即“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術。正所謂“自明而誠”！

　　第三本要看的是《孫子兵法》。校長不要把《孫子兵法》當作一本兵書來讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道。“不戰而屈人之兵”是兵法的最高境界。學校管理中如何激發師生共同進步的主動性，使其自動自發，不正是校長要思考的管理策略嗎？

　　讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長虔誠終身、學習終身！

　　總之，讀《大學》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮！

　　自知才疏學淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。

小學的讀書心得7

　　今天我讀了一個故事，它的名字叫：《驚喜》。

　　這個故事主要寫了：秋天地上滿是落葉。青蛙和蟾蜍都想給對方一個驚喜，于是青蛙從樹林跑過去、蟾蜍從深深的荒草跑過去，因為這樣才不會被對方發現。青蛙到蟾蜍家把草地上的`葉子掃成一堆；蟾蜍到青蛙家也把葉子掃成一堆。它們把各自的家掃的干干凈凈，可是風吹過它們一天的勤勞全白費了，但是它們依然非常高興。

　　這個故事讓我明白了：善待朋友是件令人快樂的事情。

　　記得有一次下課的時候，我看見同學的文具、學習用品等都撒得滿地都是沒人去幫忙和同學撿，所以我就走過去連忙幫忙撿起來。雖然沒有得到感謝但是我的還是依然甜甜的、非常高興。所以我覺得我和同學挺像故事里的主人翁一樣——青蛙和蟾蜍。

小學的讀書心得8

　　我從小就喜歡《西游記》中的孫悟空，但不知道為什么。長大后，我明白了，我喜歡的是他那種不知道什么是垂頭喪氣，永不服輸的昂揚的樂觀精神。

　　《西游記》中，對孫悟空的樂觀，有不少描寫。比如，在盤絲洞，七個女妖已經捉住唐僧，算計要蒸吃他，孫悟空這時在一旁偷笑“這些妖精，好沒算計，煮還省些柴火，怎好蒸吃？”他對自己的力量是多么自信，竟可以如此樂觀。還有，在獅駝國，那三個老妖已經將他們師徒四人捉住，準備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精。”等他聽到老妖說八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時，笑笑說：“莫怕，是雛兒妖精。”哈！老孫不但很樂觀，物理學的也不錯嗎！

　　他的樂觀，我覺得和他的能力有很大關系。遙想當年，齊天大圣大鬧天宮，十萬天兵天將之中沒一個對手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會上天下地，尋遍諸神，把問題解決。幾乎沒有他解決不了的問題，有這么強的實力，當然不知道什么是垂頭喪氣了！

　　說到樂觀和實力，在《水滸傳》中，有一個人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的.女兒，老魯用計把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂觀地說：“俺死也不走。”一個人上了桃花山，交流中一點也沒有低三下四的語氣。因為他有理，有實力。當然自信而樂觀啊！

　　樂觀，是漫漫長夜中的一盞明燈；樂觀，是茫茫沙海中的一眼清泉；讓我們樂觀面對生活中的困難吧！

小學的讀書心得9

　　今年，教育局實施了教育干部教師提高工程，大力開展讀書活動，我所讀的是《魅力校長的修煉》一書。開始，我是帶著任務去讀，讀著讀著，竟不知不覺地用心來讀激動、興奮、慚愧

　　《魅力校長的修煉》共分為7大部分：校長的人格魅力、領導魅力、學識魅力、思想魅力、形象魅力、語言魅力、反思魅力之修煉。100位校長從不同的角度詳細闡述了具備各種魅力校長是如何修煉的，以及各自修煉的結果，閱后讓人受益匪淺。掩卷沉思，幾點感悟拙筆如下：

　　一、德為首

　　書中將校長人格魅力之修煉放在開篇第一章，足見校長個人的人格魅力是當好校長的關鍵。蘇霍姆林斯基也說教育是任何人的心靈上最微妙的相互接觸，校長的人格魅力，是教育管理的無形資源，更是一面精神旗幟，浸染著師生們的心靈。這是任何教科書、任何道德圣言以及任何獎懲制度都無法替代的。所以我認為個人的人格魅力是校長所有魅力中最基本、最核心的，而德又是人格魅力的中心和重心。作為一名校長，要以德樹人，以德聚人，以德服人，要努力做一名品德高尚的人，用德去影響、去帶動教職工彼此之間產生共鳴，形成合力，奏響學校工作最美妙動聽的樂章；用德去引導、去激發每一名教職工各司其職、各盡其能、各顯神通，讓校園成為高雅的精神樂園。

　　德能聚人做校長要品德高尚，無私心雜念，給人以榜樣，給人以力量，使人以模仿，給人以希望。毛主席曾說只有落后的干部，沒有落后的群眾。校長德才兼備，教師就尊重你佩服你，就愿意追隨在你周圍學習你，協助你并任你差遣，久而久之則與你同心同德、同甘共苦、同舟共濟，為你出謀獻策共繪藍圖。

　　德能立威校長嚴于律己，寬容他人，品行端莊、處事公正，使人心悅誠服，即使有幾個落后分子，面對你一身正氣也難成氣候。否則，一事當先考慮個人得失，處事袒護朋友、親屬，就會在教工心中留下黑點，在工作中你就會直不起腰桿，計劃措施難以落實，影響工作質量。

　　德能增效如果校長的德能以給人稱道，則給人以高尚，給人以膽識，給人以鼓舞，給人以召喚，帶給教工的是孜孜不倦的追求。學校上下就會形成和諧、團結、向上的教師團隊，人心齊泰山移，任何困難也抵擋不了學校目標的如期實現。由此，校風好了，辦學質量高了，社會影響力大了，生源自然多了，這給學校帶來一派生機、一派盎然。

　　德能使校長形成強大的凝聚力，在校長的引領下全體教職員工積極投入改革的浪潮中，學校各項工作才能聚民心、樹信心、常創新。依我看校長之德是學校之基也。

　　二、煉為實。

　　魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅人和迷人的神秘品質。它不像水龍頭那樣隨開隨關，突然迸發。而像根絲巧妙地編織在性格里，閃閃發光，光明燦爛，經久不滅。詩人普拉斯對于魅力的形象論述，非常有力地表明了一個人魅力四射對別人的影響。從一定意義上講，校長的魅力可以凝聚人心，成為學校快速發展的動力之源。既然魅力如此之美，作用如此之大，校長們又何嘗不想做一個有魅力的校長呢？可現實中真正成為魅力校長的又有多少呢？古語云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。校長的魅力學不來，書中讀不來，是校長在長期的實踐中一點點的修煉積累而成的。校長要堅持讓自己成為最好的自我，堅持自我修煉。

　　1、校長要敢于擔當。因為身上職責所系，校長一定不能怕承擔責任，不能怕承擔壓力，尤其在和不良風氣做斗爭的時候，尤其在事態不明朗的時候，校長要敢于講話。需要校長定奪時，敢于拍板，敢于承擔責任。正氣是學校發展的`底色，必須使之成為學校文化的主流，要讓所有的教師從校長身上看到這種正氣的存在和弘揚。

　　2、校長要明白舍得。有舍才能有得，生活的確如此。校長要舍得一些機會，舍得一些權利，舍得一些榮譽。在該站出來的時候站出來，該退下去的時候退下去。舍去了個人的名和利，得到的必定是人心，是和諧，是集體發展的力量。

　　3、校長要學會等待。即少一點急功近利的思想。教育自身的規律，很多時候是需要時間來驗證，以時間為代價的。而如果不遵循規律辦事，急功近利，其實表面的繁榮和暫時的成功可能將會帶來日后更大的問題。何況，作為學校管理者每天面對的都是人的問題。所以，校長必須學會等待。尤其每出臺一個新的舉措，總會有這樣那樣的問題出現，大到課堂教學的改革，小到廁所文化的形成。而當校長堅信自己的認識的時候，必要的等待就是非常重要的了。很多美妙的奇跡和結果就在這耐心的等待和持之以恒的堅持嘗試、努力中創造出來。在這是耐心等待還是急功近利的背后，可以看出校長是有一顆為教育而生的心，還是一顆做官的心。

　　4、校長要苦練內功。包括親和、正直、敬業、信任、欣賞、贊美、包容、大氣、自責我認為，校長只有苦練內功，才能樹立外在的良好形象，而最重要的形象應該是權威。提到權威這個問題就像有些教師不敢批評學生一樣，認為只有好言好語，才能獲得學生的喜愛。走上學校管理崗位的經歷告訴我，這是一個誤區。權威分為地位的權威和個人的權威兩種，前者常以外在、霸道和剛性作為特征。而后者則是因為其個人素質的優秀而帶來的權威，這種權威常以內在、民主和柔性為特征。魅力校長一定要有權威，沒有權威不服眾，也就無法領導一個團隊。但在倡導人文關懷、以人為本的今天，權威應該是以個人人格的權威為主，是一種內在的權威，一種知性的權威，一種體現親和特性的權威，內在權威，是以理服人，以正氣服人；知性權威，是以思想和專業性服人；體現親和特性的權威，是要善于與人溝通、傾聽意見，權威而不霸權。

　　5、校長要終身學習。學習！學習有很多種，最常見的就是坐在教室里的學習，還有就是讀書。魅力校長要讀很多的書，除了教育類的圖書之外，還要讀管理學、心理學和社會學方面的書。它們可以使人跳出教師的狹小圈子，從教育外部來看教育，從一些原來從未思考過的、全新的角度來思考教育，開闊了眼界，增強了認識，并重新激發出她不斷思考和追求發展的熱情。還有兩種學習非常有價值：一是交高人，向別人學；二是善反思，向自己學。其中，向自己學還包括反思之后的大膽實踐。因為，只有實踐才是檢驗反思結果的唯一標準，也只有在實踐中才能推進反思的不斷深入。

　　三、勤于思

　　校長是一個具有挑戰性的職業，要形成自己的辦學思路，必須學會反思，勤于反思。吾一日三省其身說的就是這個理。

　　勤記能感恩學校管理中的不斷反思，讓我形成一種記日記的習慣，每天用感恩的心去發現、去記錄老師們的點點滴滴優點，用感恩的心記錄老師們為學校、為我所做的一切。而有些事在老師們看來是不值一提的，可我在適當的時候進行表揚、宣傳，他們內心的那份喜悅是任何物質獎勵都不能換取的，對沒有太多奢求的老師們，在這種價值的認可中忘記了自己的苦和累。通過這一記，老師們給了我一個又一個驚喜：學校在進步，老師在進步，學生在進步，而且那種變化是超乎想象的。正如一位哲人所說：無求是真求，付出是真得。

　　勤思促成長學校工作能否正常運作，很大程度取決于校長的領導能力、領導方法、領導藝術。特別是在新的課程理念下大力提倡專業引領、同伴互動校長更應該勤思。

　　是否攬權？交待屬下做的事就要相信他（她），讓他（她）充分發揮自己的積極、創造性，有利于提高工作效率。讓下屬得到尊重的同時又得到鍛煉。

　　政令暢通否？在實際工作中，校長以及中層干部稍有差錯或處事不公，就會喪失威信，造成令不行、禁不止、舉步維艱，無法開展工作。加強中層干部形象管理，以德立威、以廉生威、以才增威。

　　以人為本了嗎？教育的出發點和歸宿點是人的發展，是教師和學生同步發展。學校組織的一切活動目的，就是要讓每一個人都獲得更好的發展。常常自省：我走出的這一步有利于學生的發展嗎？有利于教師的成長嗎？實現了自我的進步嗎？不斷在反思中吸取經驗教訓，及時改進思考方式，調整計劃，完善自我，不斷成長，久而久之形成自己的辦學思路。

　　離任時給學校留點什么？做校長一定要經常考慮我給學校留點什么這個問題。有形的看得見、摸得著的當然是個交代；關鍵是一些無形的東西，如辦學思想、教育理念、人文環境、學習氛圍，還有校風、教風、學風等，這些無形的東西非一日之功就能達到，需要一代人長期不懈努力才能形成。因此，校長要拋開眼前的榮辱得失，著眼于學生的常足發展，為他們的發展打好堅實的基礎。只有這樣，當那一天你退下來的時候，才心中無愧。

　　以上所述，只是我的點滴體會，與書中100位校長相比我確實差遠了。為此我為自己確定的生活工作目標是四多四少，多干實事，少說空話，多琢磨事，少琢磨人，多搶挑重擔，少推卸責任，多想到別人，少想到自己，對學校事務做到四勤，即眼勤、手勤、腦勤、腿勤，腦子中時刻裝著教育，裝著學校，裝著教師，裝著學生，為師生甘吃苦，甘跑腿受累。

小學的讀書心得10

　　法布爾，這一享譽世界的偉大的昆蟲學家，被稱為“昆蟲界的荷馬”。他曾在一個叫“荒石園”的地方一呆就是30年，潛心研究昆蟲，并寫出了《昆蟲記》一書。

　　功夫不負有心人，經過一個月的時間，我終于讀完了一本有300多頁的“壓縮版”的《昆蟲記》。不愧是“昆蟲的史詩”，它詳細介紹了蟬、螳螂、螞蟻等昆蟲的生活環境和習性，使我收獲頗豐。

　　就拿螳螂來說吧，它是我最喜歡一種昆蟲。它有一套綠色的盔甲，可以使它隱身在綠葉下。它手持雙刀，刀上布滿鋒利的刺，讓人望而生畏。這是多么的.威風啊!

　　但它在法布爾的筆下多了那么幾分兇殘。在《螳螂的愛情》一篇中，我了解到雌螳螂會把雄螳螂吃掉，這是我之前所不知道的。在一些地方，人們把螳螂叫做“祈禱之蟲”，是因為它收起它的雙刀時，就像一個虔誠的信徒。但當它揮舞著雙刀捕獵時，就是另一幅模樣了。

　　另一個引起我的興趣的是在夏天叫個不停的蟬。它們從早叫到晚，十分煩人。但當我讀了《昆蟲記》之后，就知道這是為什么了。

　　這只小昆蟲要在地下待4年之久，而它們在陽光下飛翔的時間只有短短的一個月。如果不叫個不停，怎么對得起這短暫的美好時光呢?

　　蟬不僅是一個“音樂家”，它還是個工程師。它靠自己修筑了一個可以住4年的地下別墅。他先找一個合適的地方，然后用它的鉗子向下挖，它用身體里的一種汁液把塵土和成泥漿，挖出通道，最后涂上自制的“灰泥”就完成了。這對我們來說沒什么，但別忘了，它只是一只剛出生不久的蟬。

　　總之，這本書使我受益匪淺，把我帶入了一個奇妙的昆蟲世界，它無時無刻不使我感到驚奇。

小學的讀書心得11

　　一個個短小生動的故事，看似尋常，卻像寶石一樣折射人生的智慧。——題記

　　有一本這樣的書，看似簡單，里面卻蘊涵著至深的人生哲理，琢磨不透；有一本這樣的書，話語幽默，卻藏著人間的種種譏諷，惹人深思。這就是《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》的故事，大多以擬人的手法，用動物絕妙地諷刺了人性的一面。《螞蟻和蟬》就是其中精彩的一篇。

　　冬天里，一個少有的晴朗天氣，螞蟻翻曬著自己受潮的糧食，旁邊一個懶洋洋的聲音響起：“螞蟻先生，能給我點糧食吃嗎？我都餓了快一個冬天了！”原來是一旁曬太陽的蟬，螞蟻很疑惑，不禁問道：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢？”蟬回答說：“那時候我唱悅耳的歌曲。”螞蟻打趣到：“如果你在夏天唱歌，冬天就去跳舞吧。”

　　如果你是這個故事里的主人公的`話，你是愿意當蟬還是愿意當螞蟻呢？肯定許多人會選擇當螞蟻。因為，螞蟻勤勞，在冬天可以美美地生活，不用擔心被餓死。如果那這么說，當蟬也不錯嘍？在火熱的夏天，螞蟻在烈日下揮灑著汗水，而蟬購只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌，享受著吹過的絲絲涼風，多美好的生活！而到了冬天，一切都轉變了。其實，蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食，收集糧食累了再唱歌，唱歌唱夠了以后繼續收集糧食，這樣勞逸結合，一張一弛，那在冬天到來時，蟬也就不會挨餓了。

　　這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者，也告訴我們要珍惜時間，合理地分配好時間。在相應的時間內做適合的事情。就象螞蟻一樣，在夏天里收集糧食，照樣可以冬天里放松自己。因為，在冬天不能收集糧食。人也一樣，沒有幾個人會在白天睡覺，而晚上去學習，這樣就破壞了人的生物鐘。晚上，天黑了，就應該睡覺；冬天，萬物凋零了，就不能收集糧食了。

　　其實，這則寓言還告訴了我們如果一件該做的事情沒有做，那到一定的時候，會得到相應的報應的。蟬在夏天沒有好好收集糧食，那冬天便會餓肚子。就像我們一樣，小時候不好好學習，長大了我們便會找不到適合自己的工作。古人所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”就是這個意思。我們生活中的一切，都是應該憑借著自己的努力而得到，如果什么都不做，光等著天上掉餡餅的話，恐怕就什么也得不到了。

　　這就是《伊索寓言》的魅力所在：一則小小的故事，便能告訴我們這么多的人生哲理。

　　讓我們走進《伊索寓言》，一起感受它的風采和魅力吧。

小學的讀書心得12

　　前幾天，我們學習了《為中華之崛起而讀書》這篇課文。

　　課文講述了12歲的周恩來來到沈陽讀書，聽到了伯父說“中華不振”，后來他在租界里看到了一個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，有理沒處說，這時他才真正體會到了“中華不振”的含義。于是，他立下了遠大的理想：“為中華之崛起而讀書”的讀書目標。

　　讀完這篇課文，我深有感觸，以前，我讀書的目標是渺小的，總認為讀書只要成績好就可以了，學習不就是為了長大后能找到一份好工作，掙更多的錢，以后過上好日子，養活父母，報答他們嗎?現在，我來到了城里讀書，周圍的有些同學，吃好，穿好，玩好，上課卻不認真聽講，不是分神，就是玩小動作，作業不做，課文不讀，生活中只有吃、喝、玩、游戲，學習沒有什么目標。讀了這篇課文，從中我感悟到：只有創造一個全新的中國，一個繁榮昌盛的中國，一個富裕文明的中國，才能使我們的生活變得更加和諧安閑，讓全世界的人對中國刮目相看!

　　所以，從現在開始，我一定要努力學習，長大后為祖國富強貢獻自己的一份力量，為祖國的文明出自己的一點力。

　　讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的.印象。

　　《西游記》是中國文學的一顆燦爛明珠。它是一部神話，講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經的故事。

　　《西游記》里有很多本領高強、生動有趣的人物，比如機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚，以及各顯神通的神仙妖魔。這是一部極具想象力、擁有豐富內涵、思想健康的書，其故事情節在民間廣為流傳，特別是孫悟空大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇、孫悟空三打白骨精等故事更是盡人皆知。

　　其中至今我難忘的是“孫悟空三借芭蕉扇”。唐僧師徒四人西天取經，路過火焰山終年烈火熊熊燃燒，無法通過。為了掃清去西天取經的路障，孫悟空欲向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅火焰山的熊熊烈火，經過和鐵扇公主斗智斗勇，后三借芭蕉扇，終于熄滅了火焰山的烈火，唐僧師徒四人繼續向西天前進，最后到達西天取了真經。

　　讀完了《西游記》，讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經，經歷眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?只要我們堅持不懈認真地學習，學習中遇到困難不要放棄，我們一定能成功。唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功，這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力。

小學的讀書心得13

　　開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。作為一名黨員，我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，收獲很多。

　　“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內容，要認真反復地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心。“讀書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉黨性，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎，是提高思維層次和能力素質的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風的思想防線。同時，“學而不思則罔，思而不學則殆”，要把書本知識和別人的經驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導實踐。作為一名黨員，應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。

　　一、要用科學的理論、堅定的信念時刻武裝自己。

　　黨員干部在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己的黨性，切實把先進的思想、科學的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執行黨的教育路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。

　　二、要警鐘長鳴、從嚴自律、管住自己。

　　黨的紀律是全體共產黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員教師干部，應嚴格按照《廉政準則》等相關要求和規定，進一步規范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不、不損害黨和政府的形象，從嚴自律、管住自己。管住自己，是新時期黨對黨員干部的起碼要求。作為一名黨員干部，只有管住自己，才能有資格、有能力領導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。

　　這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照黨對黨員干部提出的標準、要求和紀律，規范自己的.言行，以對黨和人民教育事業的高度負責的態度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發生，促進廉潔從教從政。

　　三、愛崗敬業，務實做事，腳踏實地地做好本職工作。

　　實踐使我感到，作為一名黨員干部，不僅要清正廉潔，遵規守紀，更重要的是要把學校的工作干好，履行好職責，影響和帶動身邊人積極工作，創造一個干事創業的環境，形成公正公平、無私的風氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統一思想，充分調動廣大教師的積極性，建立了良好的教學秩序。要抓常規工作不分放松，確保教育教學活動順利進行。要勤于“行”，業精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學習，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領導出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學校工作事多，事繁，特別是我校學生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管理，科學統籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創造性開展好學校各項工作。

　　總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態，保持人生清廉，加強黨性修養，盡力為師生服務，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。

小學的讀書心得14

　　今天，老師讓我們去買一本名叫《昆蟲記》的書。當我拿到這本書的時侯，我很奇怪，《昆蟲記》里面會有些什么昆蟲呢?它們是怎樣生活的呢?帶著這些疑問，我打開了這本書。

　　翻開目錄，哇!里面的昆蟲可真多呀!有紅螞蟻、樵葉蜂、孔雀蛾、寄生蟲、蟹蛛……以前，我只知道什么蟬呀、蜜蜂呀、螳螂呀，從來都不知道蜘蛛家族有這么多成員：條紋蜘蛛、克魯蜀蜘蛛、迷宮蛛和有毒的狼蛛。勤勞的的蟬辛辛苦苦地工作四年，只為了在陽光下唱一個月的歌，真的非常有毅力;螞蟻也像蜜蜂一樣，能辨別方向，可是，沿途的.景色一變它們就找不到回家的路了;赤條蜂很聰明，它只在毛毛蟲的關鍵部位扎一下，就能把毛毛蟲完全控制住;好吃懶做的寄生蟲最可惡了，總是靠搶別人的食物為生;還有蟹蛛，別看它長得漂亮，卻是個壞東西，它們常常殘忍地殺死采花蜜的小蜜蜂。

　　這本書給了我很多的啟示，我們既不能像寄生蟲一樣懶惰，也不能像蟹蛛一樣，光有美麗的外表，卻沒有一顆善良的心，我們應該學習蟬的恒心和毅力，為實現自己的理想而堅持不解;學習中，像赤條蜂那樣，抓重點、找方法，而不能像螞蟻死記硬背，不會變通。

　　讀了《昆蟲記》這本書，我得到了許多意想不到的收獲。我以后一定要多閱讀課外書，讓自己的知識更豐富，視野更開闊。同學們，讓我們一起在書的海洋里遨游吧!

小學的讀書心得15

　　在我很小的時候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽。那時候的我，只是聽個新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時候，卻又有了一層新的認識，那些道理，卻不是書本所能給予給我的。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。

　　令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的.梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。后來一只獅子來追趕它，腿派上了大用場，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹枝別住了。這個故事告訴我們是，到了關鍵時刻，才發現了真正的朋友。

　　是的，只有在危難的時刻，我們才能看出來誰是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現的美麗，但有時候它并不能幫你在危難時刻度過難關，而恰恰相反，也許它還會幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實算不了什么，其實只是個外在美有什么用呢？我們大家曾經都聽說過這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說，外表看上去華麗無比，但里面其實只是一包草。我們總對外表美麗太過于鐘情，把它看得太重要。卻無心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對你都十分重要，你卻有沒有珍惜呢？這只鹿的鹿角也就如此，我們再仔細想一想。我們平時那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢？且，美麗如同花一般，只開一時，你能使它永駐嗎？

　　有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，但是它們的本質卻是很好；而那些外表上看去很美麗的，有時候是最致命的“定時炸彈”。我們應當看清美麗背后存在的“價值”。

　　就像這只鹿一樣，我們人可能也不過如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質上是“心靈美”，難道不是嗎？

　　再換一種說法，一個角度。鹿的角就像平時那些不忠誠、虛偽的朋友，在關鍵時刻做“范跑跑”的那種人；而那腿就像是我們平時那些忠實，在危難時能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實說，在外表上十分美麗的東西，我們應當接受。對于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。

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