語感是人類創造語言時和語言共同產生的。“語感”一詞已經出現了很多年。顧名思義,語感就是對語言的直接感覺。在2000年3月教育部頒布的試用修訂版《小學語文教學大綱》中明確規定：要在讀中培養語感……，這是我國母語教學摒棄前蘇聯瑣碎分析教法，返樸真的重要標志，語感一詞在新大綱的提出，為今后的中小學語文教育教學提供了方向，為提高學生的語文素養指明了道路，是素質教育推廣實施的重要方面。
一、語感的概念
1928年，我國現代教育家夏丐尊所著的《我的國文教授上最近的一信念--傳染語感于學生》中所說，“一般做教師的，特別是國文教師，對于文字應該比學生有正確豐富的了解力，對于文學應有靈敏的感覺，姑且名這感覺為語感。”這是資料上最早提出語感一詞的學者。
方熔老師認為“讀書的主要任務是培養語感，積累基礎知識，掌握基本技能”。
那什么是語感呢？筆者翻閱大量資料，取各家所長，結合自身體會，認為：“語感是一種對口頭語言和書面語言迅速的、直接的感覺，是一種不經過細致的邏輯分析，而依靠自己的閱讀和聽話，依賴具體的語言環境和自身敏銳的心理活動直接感知和了解話語能力。簡單來說就是人對語言文字的領會和感悟能力。
能否對語言和文字產生語感，關鍵看個體對語言和文字的刺激是否理解，并產生具有自身特點的感覺。
二、語感的性質
語感有很多性質，從語感這些性質我們可以體會到訓練語感的必要性。
1.語感的直覺性
人對語言的把握，主要是憑感覺，這種感覺在很大程度上只是直覺：讀文章往往會覺得某句不通，某個詞用得不準，某句話是多余的，某一句話非常優美……聽人說話，或聽出明褒暗貶的，或聽出弦外之音的，或聽出針鋒相對的，或聽出不屑一顧的……這些識別和感受，既沒有通過語法的檢驗，也沒有通過邏輯推理和理性分析，甚至說不出哪個詞語使用不當或某個語法不規范的句子到底錯在哪兒，這就是直覺性。
直覺性主要體現在對語言對象能迅速作出真假、美丑、善惡、是非的判斷，這種判斷毋須通過理性的分析，便可以對言語對象的不形式和意義產生敏銳的感受和領悟。
直覺性的特點是：人腦對于新現象、新事物、新問題的刺激產生反應、思維的結果極快，無法對思維的過程作出邏輯性的解釋。
2.語感的模糊性
語感的模糊性是人腦的思維能力決定的。人們可以不暇思索地用語言表達思想，從一個詞一句話看出整篇文章的感情色彩，從開頭即預測出整個語段的趨向，在一瞬間辨別詞義的細微差別和感情色彩，在話音未落時即想出應對的語句。人們的這種能力，憑的是語感的模糊性。例如：“大樹”、“嚴厲”、“兇惡”這些詞匯，不查字典，我們誰都說不出它的含義。但中小學生能順利地在閱讀中理解它們，運用它們，這是模糊性地具體體現。
3.語感地主觀性
語感能力因人而異，它與語言感受者地知識經驗和思維品質相聯系。雖然語感地產生迅速、敏銳、豐富，但這種感覺和能力不是憑空產生，與生俱來的。它的產生需要豐富的生活經驗，豐富的知識積累，眾多的信息儲存，一定的文化素養，而這些制約語感的因素，表現在個體上并不相同，相同的刺激物在不同的感受者身上產生的感覺是不盡相同的。如同樣一句話“雨沙沙地下，淋濕了我的衣裳。”在詩人眼中，這是詩化的語言，有一種美的意境，在剛學會這幾句話的人來說，這和“雨打濕衣服”的意義并無兩樣，這就是語感的主觀性。隨著知識的增加，主觀性的語感將向著高層次體會螺旋上升。
4.語感的可塑性
語感的可塑性指的是同一個體的語感在不同因素的影響下，可以發生改變，這種改變的推動力包括兩個方面：一是內因，是個體本身的知識、能力、信息得到了增加，促使語感向高層次正確性推進。其次是外因，是老師通過對學生的訓練、強化知識點或知識面在個體頭腦中的刺激，使他們對語言的揣摩，識別，比較能力得到較大進步。如“建立防火墻”這一詞語，隨著人知識的增加，有一個由不懂到懂的過程；如通過訓練，面對一道閱讀題，學生可以很快地根據要求找到答案，通過指導面對一首詩，學生可以由讀得僵硬、結巴，到讀得流利有感情。因此，語感的培養可以從內因和外因同時入手，漸進式推進，在這個過程中，要反反復復地對語言材料進行感受和領悟，反反復復地進行感性和理性的認識，并沉淀社會、自然、人生的經驗，這樣，學生對言語的感受就會由膚淺、狹窄、遲鈍，走向深刻、全面、靈敏和迅速。這恰恰是中小學語文教學的靈魂所在。
5.語感的實踐性
語感的實踐性包含兩個方面的內容：1口語交際 2作文 。這是語感能力高低的具體表現。有很多人無法根據具體語言環境進行口語交際，如有的人說話就象茶壺里煮餃子有話說不出，有的人說話滔滔不絕對答如流，有的人妙語連珠，有的人問一句答一句。有的人一語中的，有的人言不對題。這是語感在口語交際中的表現。作文能力的高低，也在一定程度上反映了語感的強弱，因為，寫作所涉及的遣詞造句，感情把握，動作、 語言、神態的各項描寫，無不與作者的語感有關。因此，在培養語感時，必須注重語感的實踐性。
6.語感的非量化性
語感的非量化性包含兩方面的意思：首先，衡量一個人語感的強弱只能是大致判斷。其次，語感是隨時發展的，是隨著生活經驗和知識的豐富而展的，而且，語感是多方面的，是和職業、學習側重點緊密相關的。測試只能測試個體某一個方面的內容。但是，語感具有非量化性并不說明不能對語感進行培養和測試，相反，我們必須根據語感的多個特征，從語言的領會、判斷、修改、排序、寫作等方面來測定語感，通過測定促進語感的提高。
語感的這些性質，相當程度上是屬于意識形態上的，可以說，增強學生的語感，便提高了學生的語文素質，這是與素質教育同道而行的。
三 、語感產生的心理因素
在一定程度上，語感的產生和語感產生者本身的心理活動是分不開的，他是記憶、想象、情感等諸多心理因素共同影響的結果。語感產生的心理過程用公式表示為：物質刺激→大腦接收→知識檢索→產生反應→形成語感。
在語感產生的過程中，語言和文字是產生語感的外在刺激源，那么記憶是語感生成的內在物質基礎。當一個人受到語言或文字的刺激時，人腦就會以記憶中曾經被感知的形象，或記憶中曾經有過的 情感、動作、概念等知識點，在知識庫中尋找、檢索、反應，共同完成感受。在記憶這個層面上，個體知識形成網絡，網絡中沒有的信息，刺激再強烈也無法產生語感。如“拋物線”一 詞，學生在大腦中沒有儲存這個信息，他當然無法產生語感。再如“恐龍”一詞，雖然誰也沒有見過，但是學生通過科幻片、玩具、圖片等信息載體形成記憶，只要一說，很快產生語感。因此，多儲存信息是語感產生的重要環節，新大綱規定的激十萬字的閱讀量正是出于這一點考慮。
作為信息接受個體，在和語言、文字、圖象等外部因素的接觸過程中，依據言語對象的描述，由此到彼，或構想出某種事物的形象，這就是想象。這種想象即有單純的表象復述，也就是象電視一樣的影象重復。又有經過加工出現的新形象，如：人教版小學第七冊的《珍珠泉》一文中，有這樣一段話“最有趣的當然是那晶亮的，飽滿的，一嘟嚕一嘟嚕從潭底冒上來的水泡了，開始水泡很小，搖晃著越升越高，越來越大，最后在水面綻開了，在撲哧一笑中消失了。”讀這段文字，可以由晶亮的、飽滿的想到水泡的亮和圓，由“在撲哧一笑中消失了”可以想到水泡如小孩一樣頑皮、可愛，由一嘟嚕一嘟嚕想到一連串的水泡上升，整段文字讓人把水泡想象成一個個頑童，那種急切的，一個接一個上升的場面非常活躍地出現在你的眼前，這段文字對水泡上升的情景的描繪，讀者自然而然的達到一種純美的意境，學生愛讀“一嘟嚕一嘟嚕”這個詞語，因為這個詞通過想象的還原和加工、升華，讓讀者產生了強烈的語感。這就說明：想象能夠促進語感的發展。新大綱在作文的要求當中，也根據語感的這一產生因素，新增了“想象作文”一欄。
語感中的情感是指信息接受者的感情與外界刺激的語言、文字中所包含的情感產生了共鳴，由于情感的參與，語感變得敏銳、豐富，使其進入一個更高的情感境界，這就是人們經常說的“披情讀文 含情作文”。如《小音樂家揚科》這篇作文，讀完之后作者對小揚科的憐愛和同情將深深感染每個人，相信每個人都會對工頭和地主產生強烈的憤慨。這就是情感參與了閱讀。同樣的課文還有《小珊迪》《賣火柴的小女孩》等。同樣是寫離別： “勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”和“海內存知己 天涯若比鄰”，初讀時，我們體會的是朋友間依依惜別的感情，但是情感參與閱讀之后，你將對這離別產生不同的感受，前者使人傷感，后者使人振奮。因此，情感參與語感，語感將更加豐富。
但是，所有的心理活動對語感的作用都是相互的，語感也可以促進心理的發展。語感的形成猶如一條條指令，一次次刺激腦中的信息，參與信息的理解、儲存、整合，加深對語言、文字的感受能力，所以，從心理形成角度，加強對語感的訓練勢必行。
四、語感訓練的內容和方法
郭沫若說：大凡作家或詩人總要有對于語言的敏感，這東西“如水到口，冷暖自知……”既然語感是抽象的，又具有非量化性，那么，如何進行語感訓練呢？
（一）多讀，從讀中練習語感
大綱規定：“在讀中培養讀感”，這種提法是經過了許多年實踐證明最有效的語感培養方法，在閱讀課上“書聲朗朗、議論紛紛”是我們大力提倡的教改方向。
在語感訓練中，讀的作用是什么？1、讀可以提高識記能力，大聲的讀，積極地背，對于增加知識庫中信息儲存量是大有好處的，直接促進了語感的增強，古代“不求甚解”的語文教育同樣培養了許許多多的文學大師。2、讀可以幫助理解，“書讀百遍，其義自見”，理解后，信息貯有的時間是相當長或是終生的，通過聯系舊知，理解新知，用舊語感促進新語感的產生。3、讀可以發展語言，通過多讀、簡單、零碎的口頭語言，能變成規范有序的語言或文字，學生能變得口齒伶俐，說話得體，促進口語交際能力的提高。4、讀可以激發情感，通過細讀，品讀，體會文章中“只可意會，不可言傳”的內在情感，有利于作文能力的提高。
讀的形式有很多，有朗讀、聽讀、齊讀、表演讀、范讀、默讀。開口讀、出聲讀是讓我們語感大大增強的有效途徑，那么如何在讀中訓練語感呢？
1.整體感知，帶問題讀
“學起于思，思源于疑”帶著問題讀課文，能有次地指導學生有目的地去閱讀，在尋找答案的過程中，知道課文寫了些什么，自己有哪些懂了，還有哪些不懂，哪些話最喜歡……這屬于自讀的范疇。
2.開發能力，邊思邊讀
通過教師的引導、分析、調動學生的思維主動性，提出問題，讓學生在朗讀中找出答案，并提出新的問題，教師要充分相信學生。在找到答案的瞬間，學生的心智也豁然開朗。這種讀屬于“自己讀。要求老師善于啟發和引導，教師必須像導游一樣，領著學生把自己鉆研教材和備課的路子再走一遍，師生一起到達“知”和“ 會” 的境界。
3.讀中體會，以讀激情
作者蘊含在文中感情通過教師之口講述嗎？不只有通過讀、實踐證明，朗讀是有效的激情方法，教師要關于利用課文中的情感發散點，通過讀溝通學生和作者，學生入情入境，備感感染，產生共鳴。朗讀時，學生自然產生了抑揚頓挫，高低變化的語調，情不自禁的搖頭晃腦，甚至手舞足蹈，語感就在這美讀聲中得到了升華。
4.讀中積累，充實語感
語感的產生需要厚實的積累，課內的材料肯定是積累的對象，通過讀和背，讓課本文變成胸中文，這就是“多讀胸中自有本”，新的教材把“基礎訓練”變成了“積累、運用”，增加了“讀讀背背”、“閱讀”、“實踐活動”等的記憶性和運用性的題目，正是出于積累知識，產生語感的需要。當然，單讀課本是遠遠不夠的，誦讀課外書是一條有效的、必不可少的途徑。
5.品讀，以讀悟寫
品讀是一種高層次的讀，通過品讀，總結出一般寫作規律，悟出遣詞造句，布局謀篇的，教師要有意識地從寫作的角度讓學生讀文，理思路，明意境，進而心領神會，融會貫通，產生頓悟，把別人這優點熔自己的能力體系之中。
以上幾點，只是理性分析，在具體操作中不可能有這么界限清晰。著名特級教師于永正老師說：“我提高差生的語言能力就一個字--讀，一是多讀，二是出聲地讀，即使看課外書、報紙也要求他們讀出聲，當訓練到差生拿到一篇文章能較為流暢地讀下來的時候，你會驚喜的發現，他們的語文能力已有大大的提高，原因何在，他們的語感增強了。”差生通過讀都能增強語感，提高成績，更何況是其它學生。因此，只要我們緊緊把握“讀”字，就能增強語感，這與素質教育的精神是一致的。
（二）多練，從練中體會語感
在練習中體會語感，那練些什么？根據語感的特征和形成的規律，教師要有目的性的讓學生練習。
1、 練朗讀
練讀，是練習朗讀的方法，最終目的是學生拿著一篇文章能自覺的利用語調變化，讀出文中情感，這種練有兩種形式，一種是無意識地練，形式有帶讀、范讀、聽讀等。一種是分析句子中詞語的作用，引導學生具體的聲音延長，重讀等情況，最終自己讀出感情，體會意境，另外，還要練習復述能力。
2、 練習題
詞語搭配，造詞填空，修改病名，亂句重組，選擇加點字解釋等一些需要語感能力參與的題目，教師可以讓學生練，并可以多練，通過練習，增加信息貯存量，掌握正確地感覺，增強語感。
3、 練作文
練作文能力是語感能力的綜合體現，教師要精心指導，耐心評改，促進學生作文能力的提高，在一定程度上，作文能力高的人，語感肯定好。
五、語感強弱的評定
考試，既可以評定語感能力，又可以起到指揮棒的作用，對于學生，用一定量的題目進行測試，既可以促進他們在老師的帶領下培養語感，又能讓他們自身產生將語感能力增強的需要。
那語感如何進行測試呢？測試的內容有哪些？這就要根據大綱的要求，分階段把握。需要具體測試的項目有：①朗讀能力、記憶能力（復述能力）這兩項需要面對面交流，稱為口頭測試；②想象能力、口語交際能力，既可采用書面形式，也可采用口頭形式；③選擇能力、知識積累、閱讀能力、作文能力，這四項是書面測試，所有評定的結果用等級表示。
根據以上論述，我認為現在的成績報告冊上面應該加設一欄“語感”。
總之，語感作為二十一世紀語文老師需要重視的一個培養目標，作為素質教育的重要組成部分，在操作實踐中一定會有許多新問題、新方案，無論怎樣，我們都是圍繞著一個目的轉--提高學生語文能力，這個目的我們任何時候都不能放棄，這也是我們語文教師的共同責任。
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