師德師風(fēng)征文
一、什么是師德
師德準(zhǔn)確地說應(yīng)該是教師公德，是教師為了維護(hù)社會公共利益應(yīng)該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。
二、師德師風(fēng)征文（精選8篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)征文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)征文1
教師的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼。羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”而教育的全部真諦就是對學(xué)生的愛。愛心與責(zé)任心，就是師德的陽光。
每個學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機(jī)的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛，我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內(nèi)心，我不喜歡采取嚴(yán)厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，親眼看到學(xué)生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業(yè)的刁鳳利在我上課的時候經(jīng)常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……只要我有時間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習(xí)和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫(yī)學(xué)院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時時規(guī)范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準(zhǔn)備。在上課中，我有時給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫(yī)大家的操守與奉獻(xiàn)，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營養(yǎng)。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”，目送著一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫(yī)院成為了醫(yī)學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫(yī)科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過了縣醫(yī)院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻(xiàn)……看到學(xué)生們?nèi)〉玫尿溔说某煽儯昴赀^節(jié)收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉(zhuǎn)變，教育方法要與時俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛與責(zé)任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時候，他在專心的玩手機(jī)，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經(jīng)常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；學(xué)生唐文興得了腰椎間盤突出，我詳細(xì)給他提了好多康復(fù)建議……
也許我不能光芒萬丈，但是我可以溫暖有光，但愿我的光能夠照亮學(xué)生的前程；也許我并不優(yōu)秀，但是我會為學(xué)生全心付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也許我永遠(yuǎn)不會富有，但是我的學(xué)生遍布全國各地，我感覺我便擁有了整個世界。
師德師風(fēng)征文2
5年前，帶著創(chuàng)造一份激情生活的夢想，帶著想成為一名幼兒教師的豪情，我義無反顧地加入到紅色的幼教大軍中，成為了一名光榮的幼兒教師。
真正成為了幼兒教師我才知道，這份工作中沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有此起彼伏的喝彩，所擁有的只是默默無聞的付出。也許我是渺小的，茫茫人海中我只是普通的一個；但同時我又是偉大的，因為我是無私奉獻(xiàn)的幼兒教師。既然選擇了幼兒教師，就等于選擇了不一樣的生活，選擇成為一名守巢人。
也許你會問我：做這樣一個不被別人記起的幼兒教師你后悔嗎？我會告訴你：不，我永不后悔！因為我看到了一粒粒種子，在愛的呵護(hù)下，成長為一株株健康的幼苗，去迎接燦爛的朝陽；因為我看到了一只只小鷹，在我的鼓勵下，從嗷嗷待哺到學(xué)會飛翔，翱翔在廣闊的藍(lán)天；因為我看到了一雙雙清澈的眼睛，在我們的關(guān)愛里，從噙滿懵懂淚水到閃動著知識的光芒，用充滿自信的微笑，迎接美好的明天。縱然我們的喜悅帶著心酸，縱然我們的微笑帶著淚水，但是，我們依舊堅定地做一個守巢人，因為這里留下了太多的溫暖和感動。
我是個怕冷的人。去年的冬天特別地冷。一次戶外活動前，我特別囑咐孩子們穿好衣服系好扣子，外邊很冷。早操結(jié)束了，才發(fā)現(xiàn)一直惦記著要給孩子們穿暖和的我，竟然只穿著毛衣就站到了刺骨的寒風(fēng)中。手腳冰涼的我下意識地呵著氣暖手。陽陽突然跑到我的身邊握住我的手：“老師，你不穿棉襖冷不冷啊？我的手可熱了，給你暖暖手吧！”“不用了……”話還沒說完，一雙雙暖融融的小手伸向了我，給了我一股暖流，流向全身的各個部位。多么可愛的孩子啊！這應(yīng)該是為師者最值得驕傲的時候了，這是你用滿腔的愛換取的一份厚禮――一份世俗的天平無法衡量的感情，一份別人無法得到的幸福。
我愛這些朝夕相伴的孩子們，他們的一舉一動都是那么熟悉，他們的一顰一笑都讓我為之牽掛。
那是一個下雨的傍晚，孩子們都被父母親接走了，只有寧寧默默地坐在角落里。我輕輕走過去安慰他媽媽一會就來了，他卻瞪著那雙噙滿淚水的大眼睛，哽咽地說：“媽媽再也不會來了。”在孩子的哭訴中我得知，原來寧寧的媽媽在幾天前出車禍中離世。我的心緊緊地揪在了一起，淚水劃過了臉龐，一把摟過寧寧在她耳旁說：“還有老師，還有老師媽媽啊。”從那以后，在寧寧的口中，我又多了一個稱呼，那就是媽媽。每天我都會關(guān)注寧寧的一舉一動，飯吃得怎么樣，衣穿得暖不暖，情緒好不好，日子就在關(guān)注這些細(xì)小的事情中一天天過去了。我清楚地記得寧寧在畢業(yè)的那一天，哭著不肯離開，她說了一句讓我這輩子聽過最心酸的的話：“老師，我不走，我不想離開你。離開你，我又沒有媽媽了。”我緊緊地抱著孩子，溫柔而堅定地告訴她：“無論在哪里，無論什么時候，老師，永遠(yuǎn)是你的媽媽！”
當(dāng)我看到在畢業(yè)典禮上孩子們深情地演唱“再見了，老師”時，我總會心潮澎湃、熱淚盈眶。因為我知道：又是雛鳥羽翼豐滿，飛向更高的天空；又是輪船即將啟航，駛向更深的海洋……雖然離開他們我會有諸多的不舍，但更多的是還是祝福。我要說：飛吧！孩子們！老師愿在這里做你們永遠(yuǎn)的守巢人！
師德師風(fēng)征文3
我的學(xué)校，我的身邊，有許多最可愛的人。雖然，他們沒有驚天動地的事跡，沒有氣吞山河的氣魄，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，但是，他們工作認(rèn)真，
我身邊的優(yōu)秀教師很多，而我最想說的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。
我的父親，是第二十一中學(xué)的語文老師，他身材魁梧，格外
年過六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經(jīng)歷了四十個春秋。由于是語文老師和班主任，不僅需要輔導(dǎo)晨讀，還需檢查學(xué)生紀(jì)律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著眼鏡，在辦公室里認(rèn)真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達(dá)到了夸張的細(xì)致。教參書一遍遍的翻，知識點一絲絲的寫，整個課本寫的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)造出學(xué)案與
他經(jīng)常說，踏踏實實的工作，快快樂樂的生活。在他身上沒有絲毫暮氣，有的是充滿朝氣的進(jìn)取
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現(xiàn)在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心，浸潤著同事的心。正如父親所喜歡的那句話，他是綠葉，默默無聞的奉獻(xiàn)著自己。我要說，你是春雨，育人無聲；你是園丁，無私坦誠；他是寒梅，暗放幽香；你是陽光，傳播光明。你用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學(xué)教師，更是祖國教育的棟梁！
師德師風(fēng)征文4
七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個足跡。
作為一個已參加工作七年的醫(yī)護(hù)人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗?fàn)帟r的堅強(qiáng)和感動，我是幸運(yùn)的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。
然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病；師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！
多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說"十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當(dāng)務(wù)之急。
先談心理素質(zhì)問題。
現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨(dú)生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現(xiàn)實世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地?fù)]灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補(bǔ)，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。
這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時有發(fā)生。
我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因為過去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點，如用"對立"保護(hù)心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進(jìn)入校門的第一天開始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學(xué)生體會到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛，就更加困難。
我曾教過一個學(xué)生，進(jìn)校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進(jìn)生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進(jìn)去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時，對我說："老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補(bǔ)不上來了，于是繼續(xù)浪費(fèi)光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。
根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當(dāng)事學(xué)生患上了較為嚴(yán)重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該在注重知識教育的同時注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍(lán)的天空。
再談道德素質(zhì)問題。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識的同時，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。
在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現(xiàn)實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。
盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發(fā)生，因為道德教育僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發(fā)生；破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應(yīng)該在"教育"這個"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽(yù)滿世界！
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學(xué)生的愛，就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進(jìn)行。
綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病；師者醫(yī)人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)征文5
人們都說：“愛是一種奉獻(xiàn)。”它如一股甘泉，一股熱流，穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻(xiàn)以外，它還是一種職責(zé)。
人們對愛都有著很多渴望與追求，如果愛離開了職責(zé)，那它也只能如美麗的流星閃過夜空；又如靜夜里的曇花一現(xiàn)，留給人們的也許只是一段完美的回憶，
每個人都肩負(fù)著職責(zé)，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有必須的職責(zé)，正因為存在這樣或那樣的職責(zé)，才能對自我的行為有所約束。社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自我對社會的職責(zé)，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機(jī)會。”
做為一名教師，師德，是教師工作的精髓。能夠用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒”這句話簡單明了地道出了何謂師德，那就是愛與職責(zé)，這正是師德之魂。
生活中有很多這樣的例子讓我們感動，一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝：汶川縣張米亞教師，在地震發(fā)生時雙手死護(hù)住兩名學(xué)生，自我卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子，這樣一個年輕的教師，在災(zāi)難面前，選擇了摘下自我的翅膀來保護(hù)孩子，用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的.偉大；譚千秋教師用自我的身體和講臺護(hù)住了四名學(xué)生，他的犧牲成就了四個家庭的團(tuán)聚和幸福以及無數(shù)的感動。他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，猶如最終一堂無聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛與職責(zé)的師德師魂。
那么，做為新時代的教師我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？
首先，教師要愛自我的學(xué)生。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對教師最最基本的要求。教師愛學(xué)生，能夠彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫忙。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就信任教師，喜歡教師，也喜歡上教師的課。熱愛學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，異常是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。
其次，愛自我的職業(yè)。
經(jīng)常會聽到這句話：“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
另外，不斷學(xué)習(xí)，努力使自我具有廣博的知識。
學(xué)高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向同行學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。平凡中孕育著偉大，正是這無數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無數(shù)的偉大，讓我們這無數(shù)平凡的人，在三尺講臺上去踐行教師的愛與職責(zé)；讓我們一齊把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華！
師德師風(fēng)征文6
愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)當(dāng)給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生。俗話說得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚(yáng)，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。任何一個學(xué)生都有自我的優(yōu)點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是絕對能夠轉(zhuǎn)化的。
對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對自我要求去做的事情有一種愛”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
師德師風(fēng)征文7
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
熱愛學(xué)生，是師德的核心資料。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的教師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫忙家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給教師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。應(yīng)對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有職責(zé)讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)常口對口地為他單獨(dú)說上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個字母，我?guī)资榈睾退麄円积R重復(fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會鼓勵他們的點滴提高，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團(tuán)體活動；應(yīng)對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫忙他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都到達(dá)了正常兒童的水平。
尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的夢想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師僅有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和提議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的進(jìn)取性，不斷改善自我的工作。
樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于教師勞動有“三重收獲”的觀念十分正確。他認(rèn)為教師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自我的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的進(jìn)取進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，僅有樂教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自我教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自我的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德師風(fēng)征文8
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用
一項調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。
其次，我認(rèn)為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個人的人格之美，是經(jīng)過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動時能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認(rèn)為能夠從以下幾個方面去努力。
一是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。
二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
三是禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會學(xué)生基本的社交禮儀，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
四是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。
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