家風的觀后感
一、家風的定義
“家風”（family style）又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給世代家族成員樹立的價值準則。
家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足��；
家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。
二、什么是觀后感
觀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。
三、家風的觀后感（精選34篇）
當觀看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的家風的觀后感（精選34篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家風的觀后感1
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領導干部要正確對待親情，做到“發乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風，關鍵在立家規、正己身、懂真愛。立家規，就是發揮祖訓家教在家風建設中的涵養和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一�？圩印��！靶奚怼R家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產階級革命家都非常重視立家規。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。家規是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規，傳承悠久的國風國規，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
家風的觀后感2
中華民族從古至今就有立家規、正家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情。習也要求把家風建設擺在重要位置。家庭是社會的基本細胞，是人生第一所學校。家風是家庭精神的內核，更是社會風氣的基礎。重視和強調家風建設，是我們黨黨性宗旨和作風建設的必然要求。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著優良的家風�！澳澮馔庵敗⒛嬤^量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經過家庭這個“煉鋼爐”洗禮的，家風是融化在炎黃子孫血液中的氣質，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風范，是我們工作生活的格調；家風是民風社風的根基，黨員干部的家風更是與作風黨風緊密相連，家風建設是黨員干部的必修課。黨員干部家風好壞，是檢驗自身作風過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風政風狀況的窗口。
我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受到黨和人民信賴的好黨員。
家風的觀后感3
家，是一個平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風細雨滋潤著我，讓我感到溫暖，家中也有規矩，如一盞明燈，時刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個規矩就是一個家里所傳承下來的家風家訓。
“勿以惡小而為之；勿以善小而不為”，這就是我家的家風家訓。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會。
爸爸的家訓我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險；如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環境更加優美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統的美德；如幫助同學，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現對同學的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家幫助父母做家務，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!
這個家風家訓將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
家風的觀后感4
從當前的實際情況看，領導干部的家風連著黨風政風�！凹沂亲钚�，國是千萬家。”家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。
家風也叫門風，是調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規范。良好的家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的`言傳身教，對晚輩們產生潛移默化的教化作用，從而把道德規范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f，中華民族的精神基因在家風家教中有著充分體現。
中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統家風家教的理念并不僅限于個體人格的養成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關的。許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的贊譽，經過歷代統治者的倡導，通過各種制度化、規范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩定、有序發展的作用；對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風家教對于個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要意義。
家風的觀后感5
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發展，生活節奏提速，男女平分秋色，追求實現自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發了婚姻、養老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭“就是夫妻之間的關系，父母和子女之間的關系”。家庭關系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心；為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見，
家庭是人生的第一所學校，擔負著培養教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
家風不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風和社會風氣的重要組成要素。良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。家風，也叫門風，是一個家庭的傳統風尚。中華民族的傳統家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發展，社會的進步不斷豐富了家風的內涵，以家風弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的重視學習、崇尚知識；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子；有的尊老愛幼、鄰里互助，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，才能使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風的觀后感6
我有一個幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛我，關心我。小時候的我很調皮，經常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進右耳出，根本沒當一回事。唯獨那一次，我記憶猶新……
那天放學我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時的教育：要等長輩先動筷，后輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了�！暗狼甘悄氵@樣的態度嗎?聲音大點!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對不起!我不應該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了�！薄爸诲e了這一點嗎?”奶奶從陽臺過來對我說。我心虛的點了點頭，又立馬搖了搖頭。“那你說你錯了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對我的反應很不滿意，說：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農村人，從小吃的本來就不好，有時連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經常教育我要珍惜糧食，吃飯時要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時，我也把爺爺的教訓當成了我家的家風家訓，把它們謹記心里，傳承下去。
家風的觀后感7
家風是指家庭或家族的傳統風尚與作風。
我們家是教育世家，到我阿姨這一輩已經是第六代教師了。長輩經常告訴我們：“上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去感受一切，讓家庭上下和睦。言必誠信，行必中正�！钡鹊鹊鹊�。其中“誠信”是我們家風之一。長輩們經常跟我們講起當年關于誠信的故事來……
我們也很喜歡聽祖輩父輩們當年的故事了。因為父母的故事里包括了他們的喜怒哀樂，有時覺得有趣，有時又覺得傷感�！罢\信”二字隨之也深深地印在了我們的心中。我又聯想起了一件自己關于誠信的事情：
有一天我向何如借了一支筆，那是一支筆蓋上鑲著鉆石的水晶筆。我十分的喜歡，慢慢地心里就有了占為己有的念頭。可這是何如的，我不可以那么做呀。怎么辦?怎么辦?突然一個主意冒了出來，我就說我把筆弄丟了，找不回來了!這真是一個好辦法，我心里暗暗竊喜。于是我馬上與何如說了這支筆被我弄丟的事情。何如十分傷心地說：“這是我最喜歡的筆!”我看著十分心疼卻又十分開心，因為何如相信了!我就一直將這支筆藏在兜里。
一天，我與媽媽聊天中無意說起這件事情，媽媽嚴肅地批評了我，問我水晶筆還在不在，我輕聲回答：“在”。于是媽媽讓我馬上把筆還給何如，并向何如道歉，希望能得到她的原諒!第二天一早我就將水晶筆還給了何如，并向她道了歉。何如原諒了我，還將水晶筆當禮物送給了我，我太高興了!回家我告訴了媽媽，媽媽也替我開心!
“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校!”誠信是生活中不可缺少的品格!缺了誠信，就缺了信任，缺了信任，人與人之間就疏遠了!我以后一定得做一個誠信的人。
家風的觀后感8
小時候，家規在我眼里就是一個“兩面派”：有時對我聲色俱厲，有時又對我和藹可親！
我一不小心做錯了事，爸爸媽媽總會搬出“家規”來教訓我：做事要上點心，像你這樣能做好什么事？記住家規中的“做事要一心一意”。我對這個家規可謂是痛恨之極，為什么每次我做錯事總會有家規？這家規到底是什么東西？兒時眼中的家規比爸爸還嚴厲！
上學后，我知道家規里面有很多內容，其中有幾條讓我像發現新大陸那樣興奮：室內不準吸煙、垃圾要分類、吃飯不挑食……“哈、哈、哈……”這下子我可高興了，我得好好觀察觀察爸爸媽媽，找出他們違反家規的地方，然后就可以好好地“教訓教訓”他們了。連續觀察了三天，可是絲毫找不到他們違反家規的地方，慢慢地，我也努力按照家規上的要求去做。
家規中有一條讓我感受非常深刻，那就是“尊老愛幼”，這不僅僅要有這種意識，更重要的是要落實在行動上。
到學校我會主動向老師、同學問好；公交車上，我會主動給老爺爺、老奶奶讓座；在家里，我會主動地打掃衛生，做好家務活；節假日，我會給長輩寄去賀卡或者問候短信；在村里，我會照顧好弟弟妹妹……每個看到我的人，都會夸獎我懂事！夸獎我爸爸媽媽教育有方。他們哪里知道，其實最要夸獎的是那條“尊老愛幼”的家規！
開學前第一天，陽光明媚，可我的心情卻糟透了。昨晚鄰居家的小孩哭哭啼啼的，吵了大半夜才睡去，我也在小孩睡去后才睡著，。本以為今天早上可以好好地睡到自然醒，結果五點不到，鄰居家的小孩有開始哭鬧了。我氣沖沖地趕到鄰居家，本想質問他們的，但想到“尊老愛幼”的家規，我心平氣和地問：“阿姨，你的孩子怎么了？”阿姨笑笑說：“身體不舒服！阿姨現在準備去請醫生，麻煩你幫我照看一下，可以嗎？”我連忙說：“阿姨，你放心去吧！我會照顧好小妹妹的！”在我的努力下，鄰居家的小妹妹又甜甜地睡著了，臉上露出了甜美的笑，我也笑了！
家規——我成長道路上的保護傘！
家風的觀后感9
家風是什么？或許在如今經濟社會高速發展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質的體現，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書�？康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
家風的觀后感10
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關�！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風的觀后感11
中國是禮儀之邦，五千年的文化歷史，一代又一代的傳承下去，家給予人溫暖，給人帶來快樂。祖祖輩輩都將一些規矩交給后代。有句話說得好：沒有規矩，何成方圓？沒有規矩，那不是一個家。家是一個魏然聳立的大山；是一個威武的雄鷹；是一個參天大樹……可是我們現在是一個蠻不講理，霸道的一個人，那是因為我們沒有規矩，大樹倒啦，大山塌啦。后悔也來不及啦
每個人家都有家訓、家規、家風，我家也不例外：記得在暑假快開學期間，爸爸在看電視過程中，無意中看見啦“家風”是什么？“家規”是什么？“家訓”是什么？父母們的回答各不相同
家風我認為是家人的一種行為，是好是壞。我認為家風是爽快，是快樂，是執著。因為每家的人們都特別熱情好客，遇到困難也毫不退縮，不打退堂鼓，勇敢前進，知道戰勝為止。還有別人交給你做的事說到做到，絕不食言。
家規我認為是家人的素質，是含義深刻的還是膚淺的。家人如果不學習，就得不到知識，不知怎樣文明。從小父母就加我們犯了錯要知錯就改，別人幫助你要知恩圖報，自己的事情自己做，做到獨立生活的好習慣，認真做人，要做個文明人。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴格的還是松。如果每個人都坦誠相見，大公無私，那家規就沒有作用啦，家規，該使用的時候就不要手下留情，輕易放過。禁止用的時候千萬不要用，會有副作用！
一個家中既有令，又有暖，兩者不可缺的。我希望我們家的家訓，家規，家教能使得我們家繁榮昌盛，我希望我們的家訓，
家教，家規能一代又一代的.產下去，有朝一日，我會使我們家實現六大愿望：幸福、健康、和諧、富有、勇敢、長壽，將他們一一實現，讓我家永遠都是六六大順、一帆風順的！
家風的觀后感12
什么是家風？家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承，家風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風，這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚、
首先是修養，一個好的家風會讓人成為一個有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養的人。
說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質的家庭的家風中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的氣質的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因為愚公的家風，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風的觀后感13
家風是什么？或許在如今經濟社會高速發展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的`體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質的體現，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
家風的觀后感14
我們告別了安逸享樂的寒假生活，開始了暫新的校園生活，迎來了“新起點，新希望”。開學的第一天，我們一如既往地觀看了《開學第一課》。
這次課以“傳承家風家訓，踐行核心價值”為主題，通過介紹趙一曼家書蘊含的愛國情懷、楊啟發家庭培育的敬業家風、李元成全家恪守的誠信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓，讓我們深刻地了解到什么是家風、家訓？如何把優良傳統一代又一代的傳承下去？
古語說得好：“百善孝為先�！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。羅必炎秉承孝老愛親、多行善事的家風家訓。他任勞任怨地悉心贍養親、繼、養父母8位老人，用大孝情懷教育子女，四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事跡讓我感到深深的震撼。小時候我經常在爸爸、媽媽地懷里撒嬌，總是不停地許諾：我長大了以后一定要讓你們過上幸福的生活。可是平日里，每當我吃過飯后，經常扭頭看電視或出去玩，爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷；家里有好吃的，他們總是先讓我品嘗，我卻習以為常地拿起來就吃；我一旦生病，爸爸、媽媽便忙前忙后，百般照顧，而他們身體不適，我只能問候一下，也沒能為他們做些什么。
“家風”，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。俗話說：沒有規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也體現了中華民族優良的民族之風�！堕_學第一課》的觀看，使我們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀家風熏陶。今后，我會用好的家風來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
家風的觀后感15
每個家庭都要有好的家風，有了好的家風，我們的孩子就有一個很好的.生活環境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結婚16年，生育兩個兒子，大兒子已經十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發現對方的優點，多講些好聽的話語；少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，（就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥）換回哥哥，也會這樣說的�，F在哥哥已經讀初三了，在校同學給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經常有一些微不足道的小事發生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學或放學，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧！媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你�！边@樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎？在我們日常生活中，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動地的大事才能體現尊老愛幼。我們每個人都應該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺�！蔽覇査骸盀槭裁�？”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀！”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話�！�
我大兒子也不例外，他也是一個很優秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助；怎樣去勤奮、去節約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。
家風的觀后感16
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯合金色朝陽培訓學校開展了一場主題為“家風抵萬金”的講座，轄區百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，傳承好家風好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風？家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風氣。家風好，這個地區的民風就好，國家就好。就像詩經中的《國風》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區的純樸善良的民風表現出來了。講座中，金色朝陽培訓學校的王虹老師首先為大家講解了家風的含義。
隨后，她講道：家風家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來自家庭的傳承�！皞鹘y文化是寶，我們要一起學習�！�
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢�！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒�，大家哈哈大笑。王虹老師總結說：“教育孩子從小就要讓他學會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結合自己成長的經歷和對家風、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風、家訓。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風是一個家庭的傳統風尚，或作風，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風、社風的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風，成為社會風氣、公民道德的源頭。
家風是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風好家訓’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規的意識、進一步加強社會和諧建設�！�
家風的觀后感17
“沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每日，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和外婆外公打個電話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關心爺爺奶奶、外婆外公，是他們的開心果。
其次是節儉，小時候，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥�！边@個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看電視，忙完家務，大多時候她總是看些有關教育類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充電。爸爸愛鼓搗他的電腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了；很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教電腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
家風的觀后感18
5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個母親因9歲女兒不愿讀書，將其捆綁至床頭達130個小時，不提供水和食物，最終導致孩子慘死。看完報道，我突然想起去年我參加的“家風家教大家談”座談會上一個主任的講話，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來看，家長可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長里面，第二種破壞力是最大的。
一個家長，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會成長得非常好。我們現在很多是70后、80后的家長，這些家長不妨回想一下，自己成長的年代，自己的父母也沒有文化，但也培養出很多優秀的人才，是不是？很多的家長恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會成長的非常好。第一類家長是最好的，我懂教育，我的。每一個管理都是合乎教育規律的，這樣一般會培養出非常出色的孩子�，F在我們社會上充滿了第二類家長，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很著急，但方式不當或過當，導致許多社會悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風、家教，更不懂其重要現實意義。
每個人的成長都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸的首要載體，家風家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風家教可以說是聯接個人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬千家�！靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調了個人、家庭、國家的有機統一，缺失任何一個環節，社會都不會安定和諧。社會發展至今，我們的家庭結構發生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來越多，家風淡化，家教缺位，家規失威，社會上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂主義、個人主義乘虛而入，有的`侵蝕家庭甚至危害社會，形成惡性循環。
因此，去年春節期間，央視新聞聯播一檔采訪節目《新春走基層·家風是什么》播出后，從沒離開但已久違的“家風”引起了社會熱烈反響。在今年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。劉奇葆說，家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。其實，許多家風家教的內涵正是我們如今經濟社會發展中所遺忘的傳統文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀相適應、相吻合，可謂是傳統精華，影響深遠。抓家風家教教育的確是一個很好的達到教育和諧的途徑，我們要積極引導廣大家長樹立良好家風、學會正確家教，注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭教育環境。這才是實實在在地踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，才是社會主義核心價值觀在個體、家庭身上的完美呈現。
家風的觀后感19
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們仁義、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優秀傳統美德、良好家教家風，注重自身修養，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風家教從我做起，為孩子健康成長營造一個良好的家庭環境。
我一直認為培養孩子寬厚待人的性格對孩子的成長是很重要的，而且我也重視對孩子進行良好品格的培養教育。比如，教育孩子不要斤斤計較，教育孩子對人不要尖刻，應該多體諒他人等。鄰居老張經常來我家借東西，過年時有一次借我家的梯子打掃家，歸還時梯子的支腿因使用不當彎曲變形了，我沒有生氣也沒埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說讓鄰居出點維修費，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應該給孩子樹立一個寬以待人的好榜樣。孩子開始還發牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態度后就一邊玩去了。類似的經歷不斷地對孩子的性格產生良好的影響。當孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時候，表現出來的不是尖刻的言語和肢體動作，而是理解和寬容：“沒關系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細小心點”，孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對孩子的成長是有利的……
“予人方便，自己方便�！鄙鐣l展不但需要專業技術，更需要精誠合作的精神。培養孩子好性格，好品質，學會與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。
在當今社會經濟發展的大形勢下，人們經濟壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質利益的同時，價值觀發生了轉變，被各種功利心所綁架，沒有教會孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環境、家風、家規有著密切的關系。仁義、助人、涵養常�？梢詮募彝ソ逃姓业礁础�
多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動和影響下，孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費就達1千元左右，現在我家的藏書有好幾千冊，根據孩子各個成長期的認知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報、幼兒畫報、科學畫報、兒童文學、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來，肩負著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質。我從小教育孩子必須維護國家統一和民族團結，自覺遵守國家法律法規和校園規章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學校去觀看小學里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的！
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統美德。在家里養成孝敬父母的好習慣，到社會中才能做到關心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養孩子尊敬長者、孝敬父母的好習慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團結和睦，關心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進門表現出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時候，孩子端著他的小水杯，從飲水機里接了滿滿一杯溫熱水（家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”當時感動的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動，但我認為這是應該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。
家風的觀后感20
家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學生會有優劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩步向前！
家風的觀后感21
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風的觀后感22
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進�？墒俏覀円泊蟾趴吹�，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
家風的觀后感23
人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應�！边@樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業，端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當地農行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產隊里的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學習中來�！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向實踐學�，F在老父已經80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
家風的觀后感24
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話說得好：沒有規矩，不成方圓。
假如一個家里沒有了規矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個家嗎？家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的？那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴，而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。
我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中，碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風”。這個詞是在新聞聯播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機提問路人，“什么是家風？什么是家訓？”路人回答的答案更是各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。 家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將不會學到知識，學不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說， 我們做事要認真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實實，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅持不懈，聽黨指揮。我們要學的太多了，但最重要的還是誠實守信，禮貌待人。 如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
別讓家風也成為“一陣風”，徒留下“古風不再”的感慨，今天有必要重提家風。家風的形成，無關貧富，無關文化，只關德行。家風是潛移默化發揮的，作用更是潛力無窮。家風這個源頭清澈了，有利于涵養好的黨風、政風與社風、民風。
家風的觀后感25
家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統一的道德標準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理! 一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風。家風的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無。
站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過�！背缟小皟�”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風；…… 優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求向往的目標之一。
家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。
家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風精神……
所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。 古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。
家風、家訓、家教、在任何情況下都與社會大環境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發生偏逆。 社會發展到今天，人們對于家訓、家教、家風并不十分關注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現代社會人口流動規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風的觀后感26
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來總理的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作；優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。
我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來總理一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態,要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度；小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風的觀后感27
中華民族有著五千年的傳統美德，每家都有自己的家風、家訓。我的家風、家訓不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，也體現了中華民族優良的民族之風。
和千千萬萬個家庭一樣，我家也有家風、家訓�？偨Y起來，我認為就是樂于助人、忠厚守信。這是父親、媽媽經常教育我時說的話。他們不但這樣教育我，他們也是這樣做的。
有一次，我們一家準備去外地旅游，到車站的時候，我們看到一個老爺爺帶著一個小孫子在站臺上焦急地徘徊著。媽媽似乎看出他們遇到了麻煩事，徑直便走上去詢問怎么回事。那個老爺爺無奈又心酸地嘆了一口氣，用十分濃重的口音說：“錢丟了，俺和娃回不去了！”看樣子，他們應該來自很遠的地方，人生地不熟的，錢被人偷了，這可如何是好。詢問了老爺爺家在哪里后，媽媽二話不說，從錢包拿出錢遞給了老爺爺，并把我們剛買的飯也給了他們：“大爺，您先拿著吧！別推辭，這是我們對你的一點幫助，您買了車票趕緊回家吧！”“��！”那個老爺爺驚訝極了。沒想到在這種地方能夠得到陌生人的幫助，他激動地連聲向媽媽道謝。說完拉著小孫子的手去買票了。看著老爺爺他們漸漸遠去的背景，媽媽臉上露出了會心的微笑。媽媽用自己的行動踐行了樂于助人的家風。
還有一次，父親帶我們去外地開會。故事也是發生在車站。有一位叔叔托付我們看管一下他的東西，他有點急事不得不離開一下。我們便幫他看管著。過了一會兒，我們要乘坐的車開始檢票了，眼看著車子就要開走了，我著急地對父親說：“要不我們就把他的東西放那，也沒人拿。我么再不走就趕不上車了！”父親嚴肅地說：“這怎么行，答應別人的事，怎么能失信于人？寧可我們做下一趟車也要等他回來！”說著，父親走到了售票窗口，把車票退了。過了很久天，那位叔叔氣喘吁吁地跑過來了，他不好意思地說：“不好意思，讓你們久等了那么半天，你們要坐車去哪里��？坐我的車走吧？”就這樣，我們不僅沒有誤點，反而更快地到達了目的地了。父親用實際生活教育了我忠厚守信的家風。
好的家風、家訓對社會而言，就是一種正能量，對于我來說，這些正能量能給我帶來很多的快樂與感動。
家風的觀后感28
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之后的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，影響惡劣，不免令人質疑其家風。“小來偷針，長大偷金”，不良家風追求物質、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。
家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。
家風的觀后感29
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風尚，是一種特色文化的傳承�？梢哉f，良好的家風，是家庭建設的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。
好的家風，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風家訓。
北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發揚儉樸家風，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風。毛岸英從蘇聯留學回國后，毛澤東把他送到農村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規，彰顯出共產黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎細胞。在中華文化傳統中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校，弘揚家庭美德、樹立良好家風，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。人格塑造家風，家風孕育人格。對領導干部而言，家風更是關系到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。
家風的觀后感30
家風是一個家庭的風氣，包括為人處事的態度和行為準則；家訓是指對子孫立身處事，持家治業的教誨。我的家風家訓是“孝·善·儉·信”。
“百善孝為先�！蔽疑钤谝粋�和諧美滿的家庭里，爸爸媽媽是我的榜樣，他們都很孝順。媽媽在紡織廠上班，非常的辛苦，但是她只要看到爺爺奶奶有農活要干，她都會主動的幫忙，干完活再去休息。每次去市場買菜，她首先想到的是爺爺奶奶喜歡吃的是什么，哪些菜是適合他們吃的。這些雖是生活中的點滴，但對我的影響卻頗深。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！憋埡笪液蛬寢屓ド⒉�，看到一位奶奶拎著兩袋水果正蹣跚的過馬路�！皨寢�，我們正好也要過馬路，就幫那位老奶奶把水果拎過去吧�！薄昂冒�，你真是一個善良乖巧的好孩子。”“奶奶，我們幫您拎吧�！闭f著，就將水果從老奶奶手中接了過來交給我，自己攙扶著老奶奶一起過了馬路。每次和媽媽一起坐公交車，我都會看到她會給有需要的人讓座，攙扶腿腳不便的人上下車，久而久之，我也養成了主動讓座和幫助需要幫助的人的習慣。每每都會聽到一句句表揚的話語，原來幫助別人是一件非�？鞓返氖�。
“一粥一飯，當思來之不易�！鼻趦�持家是我家的座右銘。父母一直勤勤懇懇，兢兢業業的努力生活。他們從來不會亂花一分錢，多花一分錢，不是必需用品的不會去買。不炫耀，不攀比，不貪慕虛榮這是她時常教導我的。以前我買了新衣服新玩具就會馬上跑去和別人炫耀一番，現在我長大了，家人也經常給我講勤儉節約的故事，使我懂得了勤儉節約的道理。所以我決定以后只要是能用的，能穿的，能玩的就不必再花錢去買新的了。
“言必行，行必果�！薄凹蚜�，你是不是忘了什么事啊?”我的大腦飛速的旋轉著，“啊!想起來了，我昨天答應過你要掃地的。對不起，媽媽······”“古有韓信不忘舊恩，奉金千兩以漂母；今有宋慶齡冒雨赴約，不忘與小朋友的約定�！甭犕晡疫B連點頭，以后我要做一個守誠信的好孩子!
勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。所以我們應該學習這些優良的家風，繼承優秀的家訓，改正不良的習慣，時刻將其銘記于心。
家風的觀后感31
家風是家庭或家族的傳統風尚或作風。家規是家庭的規矩。
多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業于名牌大學的大學生，他熱愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們三個女孩子都培養成了大學生�，F在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊！
媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了�，F在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
守時誠信，互相尊重是我家的家規。在這條家規的規范下，我上學沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
家風的觀后感32
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
我家的家規是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；每天都要運動（至少一種）。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。
有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家風的觀后感33
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風的觀后感34
如果說家是一個人成長的搖籃，那么家訓就是哺育一個人成才的精神食糧。家訓是對子孫立身處世、持家治業的教誨。它的重要性不在于是否裝裱貼于墻上，或集印成冊束之高閣，它真正的意義在于銘記于心，潤化于事。一個好的家訓需要世代子孫的延續和傳承，并將家訓當做是對自己一生中為人處事的行為準繩和言語約束，不做逾越家訓、違背家訓的言行。同時，當自己身處學業低谷或事業低潮時，家訓作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結經驗，重振信心和恒心，以更加積極陽光的心態接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘煉自己直至成功。
家訓是一種文化精髓。翻開《曾國藩家訓》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國藩質樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含著長輩期望、凝結著家庭思想、承載著中華哲思的家訓，慢慢成為一個家族逐漸走向幸福的家族信條。于是，以一家之言樹立起的家訓形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優良家訓在此基礎上逐漸形成了一種可以跨越歷史長河的和諧家族氛圍。上小學時，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變著花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜歡吃面條……而這些，母親全部都了解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉著我重復的講過去的事，內容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態度也不好。母親發現后訓斥了我，教育我說，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，“孝順”的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長輩。時至今日回首往事，母親確實以一個榜樣的身份時刻詮釋著“孝順”二字的所有含義，我也終于懂得母親經常所說的，子女對長輩盡好孝道，長輩們才會延年益壽，一個家庭才會和和氣氣。看著母親鬢角的寸寸白發，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。
有時，我們會深究到底什么是家風?它到底在整個家族中扮演了什么角色?它會給家庭、社會帶來什么樣的影響?其實，看似虛無的家風在生活中扮演著“指路燈”、“航向標”的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個大字“精忠報國”，忠于國家，報效國家是岳母對岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場，血染匈奴，用實際行動捍衛國家主權，也詮釋了家訓在形成家風后在岳飛一生的立志報國中起到的重要作用。正是在這種忠于國家、甘于奉獻的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰并稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓是指導一個人、一個家庭、整個家族不斷前進的動力，它在人的精神世界中起到擺正態度、端正作風、文明舉止的重要作用，使自己養成良好的處事習慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的發生。家訓的產生往往伴隨家風的形成，家風的形成體現的是這個家庭的整體文化素質，一個擁有良好家風的家庭，呈現給他人的也將是良好的素養，這樣的家庭在他人眼中才會受到褒獎和學習，進而影響到周圍的家庭，使社會這個大家庭形成良好的社風。
家風正，則子孫收益，家風不正，則禍及子孫。家是縮小的國，國是放大的家，家風的傳承是上一代對下一代的寄托，家風醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個家庭都有責任和義務來重整家風，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進全社會良好風氣形成。
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