教育管理理論學習心得體會
我們得到了一些心得體會以后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的教育管理理論學習心得體會(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教育管理理論學習心得體會1
最近,我認真拜讀了《義務教育學校管理標準(試行)》,反復多遍,標準之精華在腦海中充盈、積淀。通過學習,我對義務教育的博大精魂有了淺淺的認識,同時也對未來學校的教育管理有了深深的思考。《義務教育學校管理標準(試行)》是從新課程改革到現在通過探索、積累經驗、總結歸納出臺的,是對學校的教育教學和管理工作提出的具體的要求。《標準》決策者高瞻遠矚,以寬廣的教育胸懷和敏銳的教育目光對我國義務教育脈動進行了一次高端的頂層設計,字里行間充分體現了學校和教師的人性化管理,彰顯了以人為本的管理理念。它將成為我們治理學校的基本依據,將為學校規范辦學指明了方向。《標準》洋溢著濃濃的人文精神,閃爍著耀目的智慧華光。文中質樸的教育追求反映了新時代社會對教育的期望與渴盼。掩卷沉思,些許感觸浮上心頭。
一、促進學生全面發展仍然破解教育瓶頸的關鍵所在
雖然目前大多數教育工作者都意識到實施素質教育,促進學生全面進步與成長是教育的定律,是學生終身持續發展的動力和源泉,但是在急功近利的思想影響下,很多學校不同程度地存在一種短視行為,認為抓好文化課,提高學生的分數和成績必須讓學生拋卻“私心雜念”,一心苦讀圣賢書。其他諸如搞藝體活動,做身體鍛煉,強藝術行為能力之舉均為不務正業。在這種唯文化課論的思想引領下,我們的確能夠培養出大量高分群體和所謂的優秀學子,但是追蹤他們讀高中、上大學、社會就業等后續歷程,原先這些所謂校園的佼佼者反而在社會生存和發展中并非人們想象的那樣閃亮,反倒顯現出幾分平庸。相反那些注重全面發展的學生,個人成長的道路愈加寬廣、暢達和明亮。實踐表明,文化課之外的綜合素質的培養不僅沒有影響到孩子的文化成績,相反卻更加促進他們學習文化課的效率,擴充他們學習知識的效度,讓他們能夠增強自信,培養更多獲取知識的能力,創造更多成才的機會。我相信,擁有教育智慧眼光的人會逐步去教育功利化,把學生終身持續發展看成是教育中高于一切的法則。而這一觀念的轉變仍然需要一個漸進的過程和艱難的取舍。
二、促進學生健康快樂成長是學校一切工作的出發點和落腳點。
衡量教育成功得失的標準是什么?不是升學率的大幅度提高,不是大量尖子生的鍛造與培養。教育真正的價值和成功之處在于促進學生健康而又快樂地成長。教育的本質就是幫助孩子更成功地尋求自己的幸福,如此質樸和簡單。如何應驗?直觀體現在在孩子的眼睛里,學生的舉手投足間。以我校為例,我們建校以來秉持心育的教育理念,通過采取別樣的方式、創設特殊的情境時時處處對學生進行心靈的呵護與養育,通過育心潤心、育心養德、育心啟智、育心健體、育心怡情,讓孩子們感受到人性的善美、生活的快樂和成長的幸福。愛心服務崗愛心服務到班級到學生個人,每個同學都受到貼心服務;啟動導師制讓每位學生都不寂寞失落,得到與同學共同發展進步的機會和力量;“專家門診”讓孩子們學習生活中的困惑與問題得到有效排除與解決;“班家家”讓孩子們身在學校從生活到學習都有了實實在在的溫暖的依靠;自助作業讓孩子懂得了選擇和承擔責任,學得輕松和灑脫;操舞特色項目的推進讓每位孩子都有在舞臺演繹展示的機會;時尚社團活動給了孩子們更多提升境界、升華理想的機會。精心的教育設計讓學生成長充滿了色彩,人生道路布滿陽光與鮮花。
三、促進教師的專業成長與幸福是校長的價值追求
教師的專業實力在一定程度上代表了學校的實力。教師本來并非都是專業的、有實力的,教師的內心也并非想象中那樣強大,他需要學校管理中強有力的人文精神去感染和支撐。作為校長在促進教師專業成長與幸福的道路上,首要必須找到通向教師心靈的路徑。校長要深刻認知每一位教師的個性與專長,并為他們提供各盡所能的施展舞臺;校長要敏于觀察,懂得“傾聽”每一位教師的呼聲,有聲的無聲的、肢體的行舉的;校長要有滿懷的工作熱情,耐心細致面對每一個工作中容易被人忽視卻深具教育價值的細節;校長要有靈性和熱度,溫暖而又藝術地挖掘教師平凡故事背后的偉大;校長要個性化的思維視角,于別人無法視見的角度去發現、處理問題;教師要有寬廣的胸懷,坦然而幸福地面對教師在工作中對自己的“發難”和指責;校長要有長兄父母般的大愛,用心去喚醒教師學習、反思與研究的意識,為教師的成長與幸福保駕護航。
四、對照《義務教育學校管理標準》,透視學校存在的問題
1、“作業少一點,成績好一點”依然未能變成學生期盼的現實
我校仍然有一部分教師試圖通過大量的題海戰術換取學生成績的優秀,此舉不僅效果難現,同時也扼殺了孩子活潑健長得天性,降低了對學習的興趣。
2、教師的學習氛圍不夠濃厚,理論學校和實踐反思成為制約教師專業成長的屏障。
我校教師多為中青年,入校時均有一定的教學實踐和經驗,少數教師以此自居,躺在功勞簿上睡大覺,平時不愛過多學校專業理論,教學實踐也缺乏足夠的反思,這在一定程度上影響了他們在專業方面進一步發展和成長。
3、我校教師專業職稱結構比例嚴重不協調,加上未能及時核編,很多教師職稱尚未得到兌現,教師工作積極性收到一定影響,也給學校管理帶來難度。
4、學校規模迅速擴大,教師補充跟不上學生的快速增加,師生比不合理,學生較多與教師數量少產生矛盾,教師工作量普遍較大,任務較重,也是學校管理的一個難點。
5、學校運動場地過小,學生運動和課間活動受到極大限制。這些不利于學生全面、健康發展。
教育管理理論學習心得體會2
光陰荏苒,轉眼間我們即將結束教育管理學課程的學習,在內心歷經百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時,亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課,所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺,憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學習過程中所主講的兩門課程——《教育政策學》與《教育管理學》也即將畫上一個完滿的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學術論壇上講過研究生學習要“上得來,下得去”,我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會取得學術研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日,孜孜不倦耕耘在三尺杏壇,細語瓊漿教導自己的門生,在老邁花甲之年仍筆耕不綴,時常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦,身教重于言傳,才形成了一個強大的學術磁場吸引著絡繹不絕來自五湖四海的莘莘學子。孫綿濤教授卓越深厚的學識及其獨特的人格魅力無不在他的一言一行中時而如涓涓溪水流淌滋潤心田,時而又如同萬丈瀑布應聲而落給人以心靈震撼。此般學習了《教育管理學》課程后,使我在思維品質提升、智慧人格養成上以及對人生真善美的理解有了更進一步的提升。
第一,個人思維品質的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學》到現如今的《教育管理學》,在經過一年的蛻變的疼痛后,我逐步有意識的培養自主學習探究能力,以提升自我的思維品質。孫綿濤教授每上一堂課總會指定一些參考書,正是從這些參考書中汲取知識的養分,反芻孫綿濤教授課堂所講授的內容,反思其內在的邏輯關聯,嘗試獨立的開展自主探究學習。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復述環節,一方面使自己掌握了課堂基本知識,更重要的是提升了自我內在的邏輯思維以及學術言語表達能力。孫綿濤教授的《教育管理學》看似將紛繁復雜的教育管理現象凝練為教育管理學科論、活動論、體制論、機制論、觀念論以及人論,然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子,透過教育管理學六論,社會其他現象也能一一呈現其中,我們通過孫綿濤教授的相關理論也能找尋出社會現象的諸多理論范疇。
第二,智慧人格的養成。孫綿濤教授認為智慧人格是人在智慧形成發展過程當中,在心理和行為上的一種穩定的結構。智慧人格的核心就是個體能夠自由的選擇自己的生活方式,使自己感到自由、愉快、幸福,而不是被他人左右,孫綿濤教授就是典型的學術和諧發展的人。通過智慧人格的學習,讓我更好的了解自己,同時也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格,在智慧人格中保持自我和發展自我。一段時間我曾經遭遇到一些挫折,是孫綿濤教授在關鍵時刻提醒我,告誡我有很多很重要的事情要做,我想正是有舍才有得吧,選擇自身也是一種智慧人格的具體展現。問題的關鍵在于通過求知和踐行,并在這一過程中實現自我智慧人格的升華,豐富和完滿自我的人生境界。
最后,我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執著追求。陶行知有句教育名言“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人”,孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實、最可親可敬可愛的學者形象。一方面他是大學者,有著令人敬畏的一面,然而卻又有諸多與常人一般質樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學教育經濟與管理專業獲得博士招生權后的喜極而泣,每當講課講到精彩激動之處不禁吟唱“父親的草原,母親的河……”,有與同學作詩吟唱的雅趣,還有講到某種不好的現象也會當頭棒喝予以嚴厲的斥責……,關心學生的學習也關心學生內心最真實的感情世界,孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉,有著豐富感情以及遠見卓識的學者,思維邏輯深邃而又風趣幽默,卻也談笑風生皆學問;孫綿濤教授是一位可敬的長者更是一位可親可敬的父親,在他的學術世界里學生全然都是他的孩子……
“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”對于這樣一位可親可敬可愛的人生導師,我自是萬分欣喜若狂。我愛真理,但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹祝孫綿濤教授身體康健,萬事順意。
教育管理理論學習心得體會3
轉眼間,來到沈師已經一年半了,在這一年半內,我有幸聆聽了孫老師的兩門課。重溫筆記,看著記得滿滿的紙頁,細數腦中閃爍的知識點,心中涌動的是欣慰,更是感動和尊敬。
這一年的時間,我學會了學習。一年前的這時候,我們沒有上過任何的專業基礎課,在困惑和空虛中度過了研究生寶貴生涯的六分之一時光,最后滿含遺憾踏上了回家的火車,甚至都對自己當初執意考研的堅持產生了質疑。3月份,孫老師《教育政策學》的第一節課就重新燃起了我學習的欲望,我不甘心在孫老師的課上做一個無知者,更不甘心自己理解不了哲學的世界。孫老師推薦的書,只要有時間,我就從圖書館借回來研讀,剛開始看的云里霧里不知所云,硬著頭皮堅持看,最終想明白意思的時候,真有種農夫在秋收時節望著滿田飽滿的麥穗幸福而又欣慰的感覺。
這一年的時間,我學會了講課。從小到大我對講臺都有著一種與生俱來的恐懼感,站在講臺,面對臺下的人,無論人多人少,我都會大腦空白,更不要提像孫老師那樣侃侃而談了。看著復述的順序依次向自己接近,我的心里也越來越忐忑,為了不在講課時候出丑,我會用錄音筆多次錄音來試講。最后,在我復述之后,雖然還存在一些問題,但是老師和同學們說我進步了,我在開心之余更多的是感激,感謝名師的嚴格要求,才有了我在講臺上的坦然,我會再接再厲,繼續練習。
這一年時間,我學會了認真做事。孫老師最讓我佩服的就是他對學術精益求精的態度和追求。跟著孫老師做事,絲毫不敢大意,學術上不敢有任何疏忽。他常常告誡我們,要會聽,要有目的的聽,特別是在課堂上復述的時候,孫老師總是微微閉著眼睛,凝神細聽,貌似沒有聽,卻實實在在的聽到了心里,在點評時候,再依次指出錯誤,不放過每一個毛病,就是怕我們之后給別人講孫老師的理論出錯而誤導了別人。我想,孫老師到今天能有這么大的成就與他認真的風格是分不開的。
一年的時間很短,卻讓我學會了很多,我相信,跟著孫老師學習,再過一年,明年的我會學會更多。非常感謝孫老師在我的人生道路上的指引,做一個有智慧的人,讓我看到了更高層次的人生態度。非常感謝老師一年來對我們的培養,謝謝老師!
教育管理理論學習心得體會4
教育管理學是研究教育管理之學,而教育管理是管理教育的'專門化活動或對教育進行管理的專門性活動。兩者既有聯系,又有不同。不能將教育管理學與教育管理兩者混為一談。
一、咳嗽決定著在教育管理中,由誰來協調,協調誰,它是教育管理主體和客體之間的對象性活動。這種對象性活動指向于協調教育組織與管理者、教師、學生、其他被管理者個人之間的關系,協調教育組織與外部環境之間的關系。二是教育管理的過程與方式,這是協調活動的關鍵所在。在教育管理中,教育管理者要采取各種方式和措施進行協調。協調是按照管理職能運行的規律,進行決策、組織、領導、控制和創新。這五個環節的實施過程,就是教育管理的協調活動過程,而每一項管理職能的發揮,都是為了促進協調。三是教育管理的目標。教育管理對社會的適應和滿足,主要是通過教育工作的有序化、規范化、效率化來實現。這樣便于與教育管理相區別。當前教育領導的提法也比較流行,但其含義實際上已經被教育管理所包含。教育領導關注的是組織創新和變革,關注的是組織戰略問題,而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持,關注的是教育組織中的具體活動。
二、教育管理學的溯源與進展!世紀末教育管理學的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學迅速的發展。伴隨著學校教育事業的大規模發展,教育活動以相對獨立的姿態活躍于社會舞臺,教育概念從簡單到多樣的跳躍式發展,教育學中的德育教育(教育管理隱含其中)發展到教育過程學、教育實體學、教育系統學,并逐步掙脫教育學的束縛,走向分化,出現了教育學交叉學科、教育學子學科和教育亞學科。此時,教育學的發展經歷了神化與習俗時代、哲學時代,步入了科學的時代。在生理心理學、實驗心理學和實證哲學、社會學的幫助之下,教育學者們在科學的旗幟下從事自己的學術活動,他們主張按照自然科學的客觀性原則建立教育科學,形成了教育學科群,出現了多學科的合作,形成了龐大的教育科研隊伍,出版了大量教育學的書籍和刊物。
可以說,思辨哲學的教育學、實驗教育學和文化教育學等流派的產生,為專門的教育管理活動的研究提供了前提和基礎。另一方面,隨著機器大工業生產的興起,管理活動也逐步從經濟活動中分離出來,成為一項專門的社會活動,由此帶動了管理科學的繁榮。隨著管理實踐的日益豐富和多樣,脫胎于經濟學而側重企業管理和經濟管理的管理學逐步形成體系,并以一門獨立學科的身份躋身于科學大家庭。管理學依據其研究對象的不同延伸出不同行業、不同部門、不同性質的管理學,如教育管理學、城市管理學等等。作為管理科學的一個支脈,教育管理學起源于美國的企業管理思想在學校管理領域的應用研究,并逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究內容和研究方法。
三、教育管理學的本質屬性學科性在本世紀以前,各門學科基本是在實驗基礎上形成的經驗學科,每一門學科均專注于特定的研究對象,相互之間壁壘森嚴。本世紀之初,學科邊界漸次開放,研究兩種對象之間關系的二維交叉學科大量涌現。教育管理學的出現恰逢其時,彌補了其上位學科(管理學和教育學)之間的裂隙和空洞。隨著與其他學科的融合、補充,逐步形成了規范化的理論體系。進入$%世紀中期,作為現代科學意義上標準的教育管理學科,逐步發展成為一個涵蓋若干教育管理現象的統一理論體系的學科,甚至包容了古典管理和人本管理、現代管理和后現代管理、科學理性和價值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點并列的理論體系的學科。就教育管理學的研究對象來說,教育管理學的研究對象是研究教育管理過程和規律的學科。
教育管理理論學習心得體會5
20xx年10月29日星期一,和來自我市各鎮的82位小學校長搭乘動車來到福建教育學院參加aaa市第二期農村小學校長教育管理能力提升培訓,內心甚有感慨。其一,從教這么多年,能和全市這么多校長一起參加這類全脫產的異地培訓,這是一種福利,更是一種進步自我的盡佳機會;其二,由福建教育學院這類研訓一體的省屬高校組織培訓,出發點高,視野闊,培訓內容肯定也是當前小學校長所必須的。
一、校長要自我突破。
翁老師說:所謂自我設限是因人為設定精神框框而喪失發展空間。翁老師以跳蚤實驗等一個個例子來為我們做了生動的論述,讓我深深理解到我們總在自覺與不自覺的自我設限。
實在,我們每個人在任什么時候候都會下意識地設置一個自我保護的狀態,在這類自我保護狀態下,我們的說話、做事等等會不自覺地設置成一種自己感到安全的方式。但這類下意識的自我保護狀態也其實不一直像我們想象的那樣美好,它的另外一面就是自我封閉。我們把自己的心靈圍上防衛的柵欄的那一刻,也為我們心靈的成長壯大設置了重重的障礙。自我保護的狀態越強,我們心靈的柵欄越厚實也越固執。
而我們要成長要進步,就要學會不斷地自我打開,哪怕這類自我打開有時會遭到一些傷害。因此學校需要校長有冒風險的勇氣,需要有披荊斬棘的艱辛,大膽地自我突破和再突破精神,才能使增進學校的發展更上一層樓。
二、校長具有良好的影響力和掌控能力。
翁老師說校長在自我突破的基礎上,還有具有領袖素質、良好的掌控力、影響力,要有寬容、公正、堅韌的根性。所以校長要具有良好的影響力和掌控能力,校長應站起來能當傘,俯下往能做牛,耐得住清貧,忍得住孤單,鎮守住自己的學校,正確處理好班子間的工作、生活關系。當好主管而不主觀,處事果斷而不果斷,充分聽取大家的意見和建議,做到相互支持不拆臺,做到思想同心,事業同干,做到層層分工,層層把關,層層負責。掌控好領導班子建設、職工的思想進步、學校的科學決策等題目。校長要公道正直,用自己的人格氣力往帶好班子,往影響教職工。校長應多一點人情味;多一點教育渠道,少一點發號施令、少一點空洞說教。尊重、信任班子的每個成員,讓他往想辦法、出思路,遵守現在是同事,永久是朋友的理念,從各方面關心好每位同道,建立好友誼。
當天下午短暫的開班式后,就開始進進緊張而實效的培訓學習中,幾天下來,前后有多位專家登臺亮相,出色紛呈。有學院副院長張家驊教授的《城鄉義務教育均衡:題目、視角和對策》、學院校長研修部林宇教授的《小學課堂教學診斷探析》、于文安副教授的《文化管理的上風及建設策略》、鄒開煌教授的《綜合實踐活動課程地位特點功能及實施》、和福師大基礎教育課程研究中心副主任,特級教師翁乾明的《校長的元認知與自我突破》等專題講座,都給我留下了深入的印象。
就說于文安副教授的《文化管理的上風及建設策略》,于教授的開場白一切落后背后都有文化的題目就像一聲響雷震醒了我們。接著拋出兩大題目:①是不是對學校文化建設的重要性及當前文化建設的背景有清楚的熟悉?②是不是對學校文化建設機理有清楚的熟悉?,引發了我們的思考。他深進淺出、侃侃而道,對甚么是文化文化如何表現做了深進的詮釋,特別是當前學校文化建設的缺失元素更是一針見血,如人文素養:一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、尋求和關心,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理性人格的肯定和塑造的缺失,還有公民教育、幸福課堂等的缺失,不逐一具體羅列。
學校要發展,學校要打品牌,離不開文化建設,文化是學校建設的核心,就如于教授引述陳玉琨教授和馮大叫教授的話那樣:一流的學校文化立校,二流的學校制度管校,三流的學校校長治校。文化如水滋潤萬物,悄然無聲,潛移默化,滴水穿石,讓我們看到了文化是如此重要。管理一所學校,作為一校之長要曉得:管人管心,經營學校就是經營人心,從人影響人到制度影響人,再到文化影響人,是管理層次的不斷提升。
總之,讓我們學會不斷地自我打開,大膽地自我突破和再突破,在經驗+反思中成長,在學校管理當中采用精明+開明的方法,使自己的管理水平到達高明,突破到山不過來,我就過往的境地,才能到達他人未到達的地方,看到他人看不到的風景。
教育管理理論學習心得體會6
通過學習杜局長的講話,我了解了我市教育教學工作所取得的巨大成績和存在的問題與不足,明確了今后我市小學教育教學工作的目標任務,同時,受益匪淺,身為一名小學英語教師,深感責任重大,任重而道遠。小學是整個基礎教育的根基,他擔負著開發學生智力和潛能,培養學生的興趣和愛好,發展學生的個性和特長,養成良好的學習習慣和行為習慣,為學會認知、學會做事、學會相處、學會生存全面打好基礎。如果我們小學階段的教育教學不注重公德意識、群體意識、人文意識的培養和思維方式、良好習慣的養成,孩子的發展就沒有后勁,孩子的性格從小就會發展成長為“畸形”。一個孩子牽動著無數個家庭的神經,寄托著無數個家長的希望,孩子的每一步的背后,都引來無數個人的注目。因此我們小學教師只有堅定不移的實施素質教育,不斷提升教育教學質量,促進學校教育的全面、快速、和諧發展,才能不辜負黨和人民的重托和期望,才能無愧于人民教師這一殊榮。
教育事業發展的關鍵在我們教師,我們必須不斷提高教師政治和業務素質,用自身的人格魅力贏得社會的尊重。通過學習我們更加明確,廣大教師要自覺加強師德修養,“學高人師,身正為范”。要以自己的人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人。教師是知識的傳播者和創造者,教師的知識和業務水平決定著教育的質量。這就要求我們教師必須具備廣博的知識和廣泛的興趣,具備深厚的專業功底和獨特的教學藝術,具有出色的教學效果和對教育教學的深入研究。“強國必強教,強國先強教。” 作為一名普通的教育工作者,我們確實應該增強教書
育人的責任感和使命感,大力弘揚優良教風,關愛學生,嚴謹篤學,淡泊名利,自尊自律,努力做學生健康成長的指導者和引路人,時刻要把育人放在第一位,切實抓好學生德育教育。古人云:先立人后立學。少年兒童時期是人生的起步階段,是道德形成的重要時期,也是加強道德教育的最佳時期。因此,作為一名教育工作者,應該給孩子空白的大腦,描繪出各種各樣優美的圖畫;應該給孩子神奇的心田土地,播種下思想的種子,讓他將來收獲行為;應該給孩子播下行為的種子,讓他將來收獲習慣的種子;應該給他播下習慣的種子,讓他將來收獲命運的種子。我們必須堅持“育人為本,德育為先”,把德育教育貫穿學校教育的全過程,把全面發展、德育為先、德才兼備、愛祖國、知行統一作為培養學生的標準,讓他們愛父母、愛老師、愛家鄉、愛祖國,初步建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。要突出德育重點,深入進行愛國主義、集體主義和理想信念教育;要從小處著眼,從細節入手,狠抓文明禮儀教育和養成性教育,規范學生的言行舉止;特別注重對特殊兒童的關愛和教育,給他們更多的關愛,更多的呵護。
教育大計,教師為本,教師大計,師德為本。要想搞好德育教育,教師的楷模示范至關重要。高尚的品德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育,是點燃學生心智的火焰。作為教師,一定要堅定不移的搞好自身師德素養,認真落實“五揚五棄”,倡樹“四種精神”,珍惜工作,熱愛工作,規范自身從教行為,發揚不甘落后的拼搏精神和不計得失的敬業精神,努力做好本職工作,嚴格落實“嚴細實恒新”,爭創一流業績。
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