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卞和泣玉文言文翻譯
在平日的學習中，大家都背過文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。要一起來學習文言文嗎？以下是小編整理的卞和泣玉文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
卞和泣玉文言文翻譯1
從秦朝開始，歷代的皇帝都覺得，如果得到傳國玉璽是好的征兆。他們認為得到了傳國玉璽就征兆著“受命于天”，說明這個皇帝受到上天的眷顧，是上天指派的真命天子。要是失去了或者沒有得到傳國玉璽則意味著“氣數已盡”，說明這個皇帝很難維持下去，老天都沒有幫著他的。
傳國玉璽最早是由秦始皇命人用和氏璧鐫刻而成，而說到這個和氏璧就不得不說一個人。
在春秋時期有個楚國人名為卞和，有一次，卞和在山中無意間發現了一塊璞玉，他便覺得這是個寶玉，于是就把這塊璞玉獻給了楚厲王。
當時楚厲王看了一下這塊璞玉無法分辨好壞，就命人過來鑒別，但是鑒別的人說這只是一塊普通的石頭。楚厲王一聽，覺得這是欺君之罪，可憐的卞和就被砍掉了左腳。
之后，楚武王在位了，卞和覺得機會又來了，于是再一次將璞玉獻上。而歷史總是如此的相似，而不盡如人意。楚武王和楚厲王做了一樣的事，命人過來鑒別這塊璞玉。
而鑒別的人也做了一樣的回答，這個只是個普通的石頭，這回卞和又一次欺君之罪，上回左腿沒了，這次就把右腿也弄沒了。
終于熬到了楚文王時期，那時候的卞和抱著這塊璞玉在荊山下失聲痛哭，在《韓非子·和氏》中還這么記載，相傳卞和一哭就是三日三夜，眼淚流盡了就開始流血。
楚文王知道這個情況后就很是好奇，于是命人去了解卞和為何如此。卞和說道：“我并不是因為自己的腳被砍掉了，而為自己感到悲傷，而是為把寶玉當為石頭,將忠貞之士說成欺騙之人而悲傷的。”
聽完這些話，楚文王立刻命人將璞玉拿來，然后叫玉匠來鑒別，果然從這塊璞石中得到了一塊真正的寶玉，于是“和氏璧”便如此而來了，這也是有名的`“卞和泣玉”。
秦始皇將和氏璧做成傳國玉璽后，便將它傳下去，怎知道才開始傳，秦朝便快滅亡了。而后傳國玉璽到了漢高祖劉邦這里，等到西漢未年時，王莽奪了皇位，于是王莽便想拿到傳國玉璽，這樣自己才是真正有皇權的象征，但是那時候傳國玉璽在漢孝元太后那里。
王莽自然要去拿回，漢孝元太后十分的氣憤便將傳國玉璽狠狠的摔在了地上，而玉璽就被摔壞了一個角，王莽就拿黃金去修補了這個缺口，于是“金鑲玉璽”由此得名。
東漢末年時，段珪攜帝出逃，傳國玉璽便失蹤了。不久，孫堅找到了，后被袁術搶走。而袁術死后，傳國玉璽又回到了漢室。而傳國玉璽就這樣一直流傳著。
傳國玉璽經過了這么多的朝代，相傳到了宋靖康元年時，金兵來襲，宋徽宗和宋欽宗被抓走了，而同時傳國玉璽也就從此銷聲匿跡了。還有的說法是后唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，自此之后傳國玉璽就失蹤了。其實關于傳國玉璽失蹤的情況眾說紛紜，而對此你有什么看法呢？
卞和泣玉文言文翻譯2
【原文】
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
【翻譯】
楚國有個名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。
等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭。”武王也認為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。
而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜 ，眼淚流盡，血也哭了出來。
文王聽說了這件事后，就派人前去調查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的.人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人稱為騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”
文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。
【注釋】
①選自《韓非子·和氏》
②和氏：相傳名為卞和,春秋時楚國人，和氏璧發現者。璞：含玉的石頭。
③厲王：春秋楚國國君，名冒，公元前757—741年在位。
④相： 鑒別，鑒定
⑤玉人：雕琢玉器的工匠。相：鑒別。
⑥誑：讀kuáng。欺騙。
⑦刖：讀yuè古代一種斷腳的刑罰。
⑧薨：讀hōng。古代大臣或諸侯的死。
⑨武王：名熊通，公元前740—690年在位。
⑩文王：名熊貲，公元前689—677年在位。
⑾泣：這里指眼淚。
⑿奚：為什么。
⒀題：品評，這里是被判定的意思。
⒁貞士：堅貞之士，忠誠正直的人。
⒁理：治理，這里指對璞石進行雕琢。
⒂奉：讀pěng，同“捧”。
⒃夫：讀fú，語氣詞。
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