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《杞人憂天》原文及翻譯

時間:2023-12-07 16:40:15 嘉璇 文言文 我要投稿

《杞人憂天》原文及翻譯

  《杞人憂天》是中國戰國時期道家經典著作《列子》中記載的一則寓言。這則寓言通過杞人擔憂天地崩墜的故事,嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁,既自擾又擾人的庸人,告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。全文寓意深刻,形象鮮明,言簡意賅,邏輯嚴謹,文氣貫通,一氣呵成。以下是小編收集整理的《杞人憂天》原文及翻譯,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  《杞人憂天》原文:

  杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

  又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”

  其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當墜耶?”

  曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。”

  其人曰:“奈地壞何?”

  曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”

  其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

  《杞人憂天》翻譯:

  杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,吃不下飯。

  又有一個為他的憂愁而擔心的人,就去開導他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔心天會塌下來呢?”

  那個人說:“天如果是氣體,日月星辰不就會墜落下來了嗎?”

  開導他的人說:“日月星辰也是空氣中發光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么。”

  那個人又說:“那地壞了又怎么辦呢?”

  開導他的人說:“大地是土塊堆積成的罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動,怎么還擔心會陷下去呢?”

  經過這個人一解釋,那個杞國人放下心來,很高興;開導他的人也放了心,很高興。

  《杞人憂天》注釋

  ⑴杞:周朝時分封的諸侯國,都城雍丘,在今河南杞縣。

  ⑵崩墜:崩塌,墜落。

  ⑶身亡(wú)所寄:沒有地方存身。亡,同“無”。寄,依附,依托。

  ⑷又有憂彼之所憂者:又有一個為他的憂愁而擔心的人。之,的。憂,憂愁,擔心。

  ⑸曉:開導。

  ⑹若:你。屈伸:身體四肢的活動。

  ⑺終日在天中行止:整天在天空氣體里活動。行止,行動和停止。

  ⑻果:果然,當真。

  ⑼宿(xiù):古代天文學家把天上的某些星的集合叫做“宿”。邪,同“耶”,嗎。

  ⑽只使:即使。

  ⑾中(zhòng)傷:打中擊傷。

  ⑿積塊:堆積的土塊。

  ⒀四虛:四方。

  ⒁躇(chú)步跐(cǐ)蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;跐,踩;蹈,跳。

  ⒂奈何:為什么。

  ⒃舍然:釋然,舍棄心事的樣子。舍,即“釋”。

  創作背景

  這則寓言見于《列子·天瑞篇》。列子為了在文章中形象地說明其宇宙觀與自然觀,又從其宇宙觀與自然觀闡明其人生觀而采用了這則寓言。

  《杞人憂天》賞析:

  《杞人憂天》是一則寓言,出自《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事,嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁,既自擾又擾人的庸人,告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。文章基本以對話構成,言簡意賅,邏輯嚴謹,讀來文氣貫通,一氣呵成。這是一則益智寓言,寫了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

  文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象,他頭頂藍天,卻整天擔心藍天會崩塌下來,腳踏大地,卻成天害怕大地會陷落下去,以致睡不著覺,吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來,惶惶不可終日。在別人耐心的開導下,他又放下心,高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。

  另外一個人物,開導杞人的熱心人,他對天地星月的解釋,是不科學的,只是代表了當時的認識水平,但他那種關心他人的精神,耐心開導的方法,還是值得肯定的。古代道家學者長盧子也并不贊成這個開導者關于天地無毀的說法,他認為一切事物既有成,就有毀。而列子認為,天地無論成毀對人來說都是一樣的。道的本質在于虛靜無為,人也應該以篤守虛靜的處世態度,不必在不可知的事物上浪費心智。

  這則寓言的客觀意義是值得重視的,它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果,所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解,其辯證思維水平之高,是令人信服的。

  這則寓言故事運用對話刻畫人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人尋味。文章基本以對話構成,言簡意賅,邏輯嚴謹,讀來文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故,如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”,即出于此。

  作者簡介

  列御寇,相傳戰國時期道家。鄭國人。《莊子》中有許多關于他的傳說。《呂氏春秋·不二》說:“子列子貴虛。”西漢劉向《列子序》謂“其學本于黃帝老子”。被道家尊為前輩。今傳《列子》八篇。

  《杞人憂天》教案

  教學目的

  1.理解課文,積累崩墜、憂、曉、若、屈伸、中傷等詞語。

  2.理解杞人憂天的含義,并進行現代審視。

  教學時間:

  1課時

  教學內容與步驟

  一、情景激趣

  《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶,落星砸毀半個國家,房屋焚燒,大火連燒三個月。經歷過此事的人,總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啟發的寓言故事。

  列子,名寇,又名御寇,戰國前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝老子,主張清靜無為。著有《列子》,是道家重要典籍。對于列子在中國文學史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,唐玄宗天寶元年(公元742年)將列子封為“沖虛真人”,所著《列子》詔稱《沖虛真經》;宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號曰《沖虛至德真經》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙,對后世有深遠影響。

  二、探究生趣

  第一步,泛讀課文,理解文意。指導學生閱讀時,要求結合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。

  一、積累語言:

  杞(qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)傷星宿(xiù)

  結合注釋積累詞語

  崩墜:崩塌,墜落

  身亡所寄:沒有地方存身。(亡,同“無”。寄,依附,依托)

  憂,憂愁、擔心。

  曉:開導

  若:就像。

  屈伸:身體四肢的活動。

  止:行動和停留。

  果:如果

  星宿:泛指星辰。

  只使:即使。

  中傷:打中擊傷

  奈地壞何:那地壞了(又)怎么辦呢

  四虛:四方。

  躇步跳蹈:泛指人的站立行走。(躇,立。步,走。)

  舍然:舍棄心事的樣子

  二、探究結構

  學法指導:理解文章整體結構,要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象,對對象進行直接描寫和間接描寫,點明意義。

  理解結構要從抓線索或文眼入手。

  杞人憂天地崩墜,廢寢忘食

  憂憂彼之所憂者,曉之以理

  憂天者明理大喜,曉之者亦大喜

  第二步,精讀課文,翻譯理解。

  一、翻譯課文。

  抽同學翻譯:

  杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔心天會塌下來呢?”那個人說:“天如果是氣體,那日月星辰不就會掉下來嗎?”開導他的人說:“日月星辰也是空氣中發光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么。”那個人又說:“如果地陷下去怎么辦?”開導他的人說:“地不過是堆積的.土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動,怎么還擔心會陷下去呢?”經過這個人一解釋,那個杞國人放下心來,很高興;開導他的人也放了心,很高興。

  二、理解課文

  1.杞人憂天地崩墜憂到什么程度?

  明確:整天睡不好覺,吃不下飯。

  2.“曉之者”是怎樣解“憂”的?

  明確:先解釋天不過是積聚的氣體罷了,無處沒有空氣,不會塌;再解釋日月星辰是空氣中發光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,不會陷下去。

  3.你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋?

  明確:寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的,只能代表當時的認識水平,但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法,還是值得學習的。

  4.課文有怎樣的寓意?杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義?

  明確:寓意:不必毫無根據地瞎擔心。

  比喻義:比喻沒有根據或不必要的憂慮。

  第三步,熟讀課文,現代審視。

  一、個性解讀。

  學法指導:指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

  課堂探究:

  1.你贊成課文中的觀點嗎?為什么?

  2.學了本文你獲得了怎樣的啟示?

  《杞人憂天》教學設計

  【教材分析】

  《杞人憂天》是人教版語文七年級上冊第六單元《寓言四則》中的一則寓言。七年級的學生在本單元的前幾課童話、詩歌、神話的學習過程中,已充分調動了自己的練習和想象,學習本課,要求學生調動自己的體驗,通過快速閱讀、聯想和想象,提高學生的想象力和深入理解課文的能力。

  【教學目標】

  1、積累“亡”、“中傷”等關鍵字詞;疏通文意,理解“杞人憂天”的含義。

  2、通過多種朗讀方法,自主、合作、探究,把握作者的思路,深入理解課文。

  3、激發學生發揮聯想和想象,培養學生的想象力。

  【教學重難點】

  把握作者的思路,理解“杞人憂天”的含義。

  【教學方法】

  朗讀法、自主、合作、探究的學習方式。

  【教學用時

  一課時

  【教學過程】

  一、導入

  “世上本無事,庸人自擾之”,提到這句話,我們不禁會想到古時候的一則寓言故事——“杞人憂天”,今天就讓我們走進這則寓言。(板書課題)

  二、誦讀

  1、教師配樂范讀,出示朗讀要求:

  (1)讀準字音

  (2)明確節奏

  (3)讀出情感。

  課件展示:重點字音和重點句子的節奏:

  (1)又有憂彼之所憂者,因往曉之。

  (2)日月星宿,亦積氣中之有光耀者。

  2、學生自由朗讀,讀準字音,明確節奏。

  3、全班齊讀。

  4、分角色朗讀:兩人一組,分別扮演杞人和嘵之者,體會該用怎樣的語氣來讀。

  杞人——憂慮、恐懼;

  嘵之者——真誠、耐心勸導。

  5、學生展示朗讀,教師評價并總結。

  三、疑讀

  1、俗話說:“書讀百遍,其義自現”,請同學們以小組為單位,疏通文意,質疑解疑,全班交流。

  2、教師指導:課件出示重點字詞:

  (1)地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。

  (2)若躇步呲蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?

  3、假設讓你把“杞人憂天”這個故事說給別人聽,你會怎么說清楚明白呢?

  學生講述故事。

  四、思讀

  1、杞人“憂”什么呢?“憂”到什么程度?

  明確:天地崩墜、廢寢食

  2、討論:杞人的憂有沒有必要?

  教師提示:天崩地墜發生了嗎?

  教師小結:對于不會發生的或毫無根據的事沒有必要憂慮,而讓自己陷在一個牢籠中。

  3、嘵之者是怎么為他解憂的?

  教師提示:嘵之者勸了幾次?每當杞人提出新的憂慮時,他的態度是怎樣的?

  4、在嘵之者耐心的勸導下,達到了什么效果?

  5、小故事,大道理:讀了這則寓言,你懂得了什么道理?

  五、拓展延伸

  人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔憂,也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識,你同意哪一種理解呢?

  六、課堂小結

  其實,杞人憂天似的做法大可不必,但生活中大大小小的煩惱憂愁也在所難免,如何更好的化解憂愁,笑對人生?相信大家通過今天這節課的學習會有所感悟和啟迪。

  六、作業布置

  寓言的寓意與其情節設計有密切的關系。任選課文中的一則寓言,重新設計情節,賦予其新的寓意,把它改寫成一篇新的寓言。

  1、嘴和眼睛的對話

  2、樹和斧子

  3、畫筆和顏料

  4、蜜蜂與花朵

  《杞人憂天》教學反思

  《杞人憂天》作為一篇文言文寓言故事,首先是要求學生能夠疏通文意,用自己的話講述這個故事,再有就是要能夠理解寓意所在。

  為了考察學生能否能自行疏通文意,我安排了角色扮演的環節。在以同桌兩人配合演繹杞人和曉之者的對話時,學生的配合并不默契,對話不夠順暢。雖然還有同學主動要求嘗試演讀,可效果仍不盡人意。

  但因為擔心這個環節會壓縮后面的教學時間,我匆匆結束了這個環節。課后反思,覺得當時其實可以讓其他的學生做導演,現場提出修改建議效果會更好。其實這也是培養學生結合原文發揮想象力的好機會。

  而在本文寓意探討的環節,為了學生能夠不局限于“杞人憂天”是對為了不必要的事情而擔憂的人的諷刺的理解,讓學生展開了小組討論。

  有一同學說:“這則寓言也有啟示我們樂于幫助他人的含義。”我能理解他的這種說法,也追問他為什么這么說,問其他同學是否認可這種說法。

  同學們紛紛贊同。可是臨近下課,見沒有同學能夠說出其他獨到見解,我便快速地呈現出了答案,講到這一寓言換個角度可以認為杞人是有憂患意識的人,如果缺少這種意識,社會的發展尤其是環境保護、資源利用等問題就不堪設想。

  學生雖也能夠接受這一角度的解讀,但還是講解的過于匆忙。

  作為本學期的最后一節新授課,以此結尾我總覺得缺點什么。可能這就是所謂的課堂就是有缺憾的藝術,雖然自己的課堂還只是有缺憾的課堂,但是我也會不斷追求藝術之美,不斷學習。

  《杞人憂天》說課稿

  一、說教材

  今天我說課的內容是《杞人憂天》,這篇課文是語文新課標教材七年級下冊第二十課《寓言四則》中的最后一篇,是在學生學習了前面三則寓言故事基礎上的繼續延伸。

  二、說教學目標

  由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》,對初一的學生來說是有一定難度的,所以對于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的,為初一的學生今后學習文言文積累字詞以及學習的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內容便于分析人物形象,也為揭示文章的寓意起到關鍵的引導作用。再通過人物形象的分析結合故事背景引導學生多角度解讀寓言的寓意,指出其現實意義以激發學生學習傳統文化的興趣。

  三、說教學重難點

  所以我的教學重難點第一是在疏通文意,第二就是在學生能通過引導多角度分析文章寓意并能很好的理解其現實意義,以培養學生多元化思考問題的能力以及對傳統文化的熱愛。

  四、說教學方法

  考慮到我校初一的學生大多活潑開朗,好奇心強,所以在教學過程中以讓那個學生合作探究自讀自悟為基礎,教師可以大膽放手讓那個學生結合導學案以及課下注釋探究感悟文章的意思,調動學生的積極性也培養學生自我學習的能力,并把誦讀作為教學的重要手段,“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進學生的學習和感悟。

  五、說教學過程、

  本課我以一場流星雨的話題作為開場白,既激發學生的學習興趣也為后文的講解做鋪墊。

  接著介紹課文的出處以及作者列子,初步了解道家學派,為后面結合背景資料理解寓意做一定的鋪墊。

  學習課文讓學生先自由朗讀,讀準字音字詞的同時初步感知課文,然后請學生范讀,檢查字詞字音的學習效果,教師再特別提醒學生通假字以及多音字的讀音,夯實基礎。再集體朗讀加深印象,并在朗讀中體會文言字詞的韻律感。

  既然是文言文,疏通文意是學習的一個重點,主要讓學生利用導學案和課下注釋四個一組合作解決文言字詞的翻譯工作。再有教師指出其中的難點以及學習文言字詞的方法,以便讓學生多積累感悟。在今后的傳統文化的學習中多一些心得體會。

  理解文章內容再分析人物形象,通過歸納整理來引導學生學習《杞人憂天》的含義,由淺入深符合學生的認知。接著從杞人憂天的憂出發探究其憂的深層原因,而能重新認識他的憂患意識的積極的一面,以及在現實生活中的意義。

  再從故事內容的本身出發結合古代的神話故事啟發學生領悟古人探索自然的精神,并能理解其現實意義。培養學生能多元化的考慮問題。

  最后總結我們學習傳統文化的必要性,啟發學生繼承發揚我們優秀的傳統文化繼往開來做新時代的接班人。

  六、布置作業

  鞏固學習背誦課文,并閱讀相關的一些小故事作為拓展延伸。

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