中考文言文考點愛蓮說

　　在日常過程學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信很多人都在為看懂文言文發愁，下面是小編幫大家整理的中考文言文考點愛蓮說，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中考文言文考點愛蓮說 篇1

　　一、內容梳理

　　1、本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。以愛蓮之情表達對這種生活態度的贊賞，表達自己對追名逐利，趨貴附勢的惡濁世風的鄙異。

　　2、襯托的寫法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達了文章主旨和作者的思想感情。

　　3、句式特點：駢散相間，音韻私韻，頓挫有致。

　　二、重點字詞

　　蕃：多獨：僅，只濯：洗滌清漣：水清而有微波的樣子，指清水妖：美麗而不莊重亭亭：挺立的樣子植：豎立褻：親近而不莊重謂：認為鮮：少宜：當然蔓：長枝蔓，指牽牽連連的枝：長枝丫，指枝枝節節的益：更加

　　三、句子

　　1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　2、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　3、予謂菊，花之隱逸者也。

　　4、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

　　四、中考試題

　　1、本文主要寫蓮之愛，為什么還要寫菊之愛、牡丹之愛呢？

　　以菊之愛、牡丹之愛襯托蓮之愛，突出蓮的高潔質樸，賦予蓮花美好的品質，同時表達作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。

　　2、文中出淤泥而不染，濯清漣而不妖是千古流傳的名句，請從其象征意義入手談談你的認識。

　　象征身處污濁環境而不同流合污，莊重、質樸，不嘩眾取寵的品質，在當今社會，學習這一品質尤其重要。

　　3、陶淵明獨愛菊，周敦頤獨愛蓮表現了他們處世態度有何不同？

　　相同點：表現出他們不隨波逐流的態度。

　　不同點：陶淵明面對污濁的環境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養，盡管周邊的環境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。

　　4、從作者對蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求？

　　（追求高尚情操正直人格）

　　5、某市在確實市花的活動中，居于民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花？并談談理由。

　　示例一：贊成蘭花，蘭花無論位于何處都是默默無聞的綻放，默默散發出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質。

　　示例二：贊成梅花，梅花香自苦寒來，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進，戰勝困難的精神。

　　示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強的實用價值，自然讓人聯想到無私的奉獻。

　　6、說說作者心中的君子具有怎樣的品質？

　　圍繞不同流合污、不慕名利、特立獨行、潔身自好、莊重、質樸、正直作答，要寫出兩點以上。

　　示例：作者心目中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質。

　　7、世人甚愛牡丹表明世人的生活態度是貪慕富貴，隨波逐流。予獨愛蓮表明作者的生活態度是不慕名利，潔身自好。

　　8、獨愛菊、獨愛蓮兩個獨字有何意蘊？

　　表現出周敦頤和陶淵明特立獨行的高潔情懷和不隨流俗的生活態度。

　　9、《愛蓮說》的結構，可以概括為：一條線索，即從愛蓮為線索，兩個陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

　　10、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　11、全文的中心句（主旨句）是：蓮，花之君子者也。

　　12、文中作者運用了托物言志的寫法，把蓮花比作君子。古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞玉昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中用我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西抒寫對友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無題》中用春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干表達了堅貞的愛情；龔自珍在《己交雜詩》中用落紅不是無情物，化作春泥更護花展示詩人為國效力的獻身精神。

　　中考文言文考點愛蓮說 篇2

　　愛蓮說

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　課文下面注釋：

　　1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　2、有仙則名：有了仙人就成了名山。

　　3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。

　　4、斯是陋室，惟吾德馨( )：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

　　5、苔( )痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入眼簾。

　　6、鴻儒( )：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

　　7、白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。

　　8、調素琴：調，調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

　　9、金經：指佛經。

　　10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

　　11、案牘( )：官府的公文。

　　12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

　　13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

　　14、何陋之有：有什么簡陋的呢?

　　15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。

　　16、蕃( )：多。

　　17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。

　　18、染：沾染(污穢)。

　　19、濯( )清漣( )而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

　　20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。

　　21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。

　　22、褻( )玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

　　23、焉：助詞。

　　24、隱逸：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。

　　25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。

　　26、君子：指品德高尚的人。

　　27、噫( )：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。

　　28、菊之愛：對于菊花的喜愛。

　　29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

　　30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。

　　文后練習：

　　下面幾句話都有言外之意，試做分析。

　　1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　“之”有時相當于“他(她、它)”“這(那)”，有時相當于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。

　　1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　2、予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　4、孔子云：何陋之有?

　　5、漁人甚異之。復前行，欲窮其林

　　《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習

　　1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話回應_________________，點明全文主旨并含蓄作結的句子是________________________。

　　2.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么?

　　答：

　　3.作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?表現了怎樣的情趣和節操?

　　答：

　　中考文言文考點愛蓮說 篇3

　　一、文學常識

　　1.選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學家，字茂叔，道州人。宋代理學創始人。世稱“濂溪先生”，謚號元公。

　　2.說：古代一種既可以說明、記述事物，還可以發表議論（重在議論）的文體。

　　二、原文

　　水陸草木之(1)花，可愛者甚(2)蕃()。晉陶淵明獨(3)愛菊。自(4)李唐來，世人甚(5)愛牡丹。予(6)獨愛蓮之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清漣(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香遠益(14)清(15)，亭亭(16)凈(17)植(18)，可遠觀而不可褻(19)玩(20)焉(21)。

　　予謂(22)菊，花之隱逸(23)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(24)！菊之愛，陶后鮮(25)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜(26)乎眾(27)矣(28)！

　　三、注釋

　　(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。

　　(4) 獨：僅，只。(5) 自：自從，從。(6) 甚：更，特別。

　　(7) 予：我。(8) 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。(9) 染：沾染。

　　(10) 濯：洗滌。(11) 清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。

　　(12) 妖：美麗而不莊重。(13) 蔓：生出枝蔓。(14) 枝：生出枝節。

　　(15) 益：更加。(16) 清：清芬。(17) 亭亭：挺立的樣子。

　　(18) 凈：潔凈。(19) 植：豎立。(20) 褻：親近而不莊重。

　　(21) 褻玩：玩弄。(22) 焉：相當于“呢”。(23) 謂：認為。

　　(24) 隱逸：隱居不愿做官的人。(25) 噫：相當于“唉”。(26) 鮮：少。

　　(27) 宜：當然。(28) 眾：多。(29) 矣：相當于“了”。

　　四、譯文

　　水中、陸上的各種草木的花，可愛的很多。晉陶淵明只喜愛菊花。從唐朝開始，世上的人很喜歡牡丹。我只喜愛蓮從污泥里生長出來卻不受一點沾染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，（它的莖）內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣遠播，越發清香，潔凈地挺立在水上，可以在遠處觀賞卻不可以靠近玩弄啊。

　　我認為菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說。對蓮花的喜愛，像我一樣的'還有什么人呢？對牡丹的喜愛，當然人很多了！

　　五、字詞、句式

　　1.字音

　　蕃(fán) 予(yú) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 蔓(màn) 亭亭凈植 褻(xiè)玩 焉(yān) 隱逸 噫(yī) 鮮(xiǎn)

　　2.詞類活用

　　不蔓不枝。蔓：名詞用作動詞，生出枝蔓。枝：名詞用作動詞，生出枝節。

　　香遠益清遠：形容詞作動詞，遠播。清：形容詞作動詞，顯得清幽。

　　3.古今異義詞宜 （古義）當。和乎連用，有“當然”的意思。（今義）合適，應當。

　　4.一詞多義

　　之水陸草木之花（結構助詞，的） 暮寢而思之（代詞） 予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，無實意）遠香遠益清（遠播，形容詞用作動詞） 可遠觀不可褻玩焉（距離長）清濯清漣而不妖（清澈） 香遠益清（清香）

　　5.特殊句式

　　① 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。

　　② 予獨愛蓮之出淤泥而不染：被動句。染，受沾染。

　　六、理解性默寫

　　文中直接描寫與贊美蓮花，寫出蓮的可愛之處的句子：

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　文中描寫蓮花的生長環境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　文中與“潔身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

　　文中與“近朱者赤，近墨者黑”互為反義的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　文中描寫蓮花品質、直接表達作者人生態度的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　描寫蓮花正直的語句：中通外直。

　　文中最能概括（集中表現）蓮的品質的句子：蓮，花之君子者也。

　　文章的主旨句：蓮，花之君子者也。

　　文中表達作者知音甚少的無限感慨的句子：蓮之愛，同予者何人？

　　文中表達了作者對貪圖富貴、追名逐利的惡濁世風的鄙棄的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　文中說明當時追名逐利、趨炎附勢的社會現象的兩個句子：

　　① 牡丹之愛，宜乎眾矣。② 自李唐來，世人甚愛牡丹。

　　在“簡答題”的第六項的表格里，也包含一些理解性默寫的題目。

　　七、簡答題

　　1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。

　　課文托物言志，在蓮的形象中寄予作者不慕名利，潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種生活態度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

　　2.概括課文段意。

　　第一段--細致描繪蓮的形象，說明自己愛蓮的原因。第二段--以花喻人，點明中心。

　　3.本文的感情線索：愛

　　4.本文的寫法：托物言志、襯托（菊是正襯，代表隱逸者；牡丹是反襯，代表富貴者；而蓮代表君子）。

　　5.課文三次運用了襯托的手法，請找到這些句子并總結它們的作用：

　　① 晉陶淵明獨愛菊……濯清漣而不妖--表現作者自己獨愛蓮花，與眾不同。

　　② 予謂菊……花之君子者也--顯出蓮花的品格高出百花。

　　③ 菊之愛……宜乎眾矣--表現作者自己對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。

　　6.作者一開始就寫與陶淵明、世人不同的愛好，說明了什么？

　　襯托自己愛蓮，不愿隱逸，不談富貴，在污濁的世間，能夠堅貞不屈地保持自己正直操守的生活態度。

　　7.本文除了描寫蓮花之外，還描寫了菊和牡丹花。這運用了什么手法？有什么作用？

　　這是襯托手法。寫菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德，含蓄地表達了作者不慕名利、潔身自好，也表達了自己對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。

　　8.作者寫蓮的具體內容（作者愛蓮的原因）：

　　方面對應句子蓮的品質君子應該具有的品質

　　(AB)生長環境(A)出淤泥而不染， (B)濯清漣而不妖(A)高潔 (B)質樸比喻君子(A)不與惡濁世俗同流合污， (B)又不以孤高自詡。

　　(C)體態 (D)香氣(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香遠益清(C)正直 (D)芳香比喻君子(C)通達事理，行為端正， (D)美名遠揚。

　　(E)風度 (F)氣質(E)亭亭凈植，(F)可遠觀而不可褻玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志潔行廉，儀態莊重，令人敬佩而不敢輕侮。

　　談一談你對“出淤泥而不染”一句的理解（可以參考上表回答）：這句話從蓮的生長環境的角度描寫蓮花，突出它高潔的品質，比喻君子不與惡濁世俗同流合污。

　　9.從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應該放在“蓮之愛，同予者何人”的前面。作者將它放在結尾，目的是什么？

　　引人注意和思考，突出作者的寫作目的，表明他對追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。

　　10.本文將花的形象比擬人的品質，蓮比擬不睦免得，潔身自好的生活態度；菊比擬隱逸的生活態度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態度。

　　作者把蓮和牡丹對舉，用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。

　　11.寫出幾個與蓮花有關的詩句：① 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。② 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　12.短文贊揚蓮花“出污泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想感情的抒發。可現實生活中，有的人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”。對這兩種觀點，你是怎樣看待的？

　　這兩種觀點各有道理。兩種觀點實際上講的是人與環境（或社會）的關系問題。一個人如果自控力強，能不受環境影響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一個人如果自控力弱，受周圍環境的影響就有可能跟著壞人學壞人，也就是“近墨者黑”。

　　13.作者借本文表達了怎樣的人生志趣？你認為這種思想的現實意義是什么？

　　潔身自好，不與世俗同流合污。現實生活中我們經常會面對是否隨波逐流的選擇。我們要學習作者的君子之風，高潔而莊重，這樣可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

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