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戴震文言文閱讀理解訓練及答案
在我們平凡的學生生涯里,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編為大家收集的戴震文言文閱讀理訓練及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
戴震文言文閱讀理解訓練及答案 1
文言文,完成4~7題。
戴震,字東原,休寧人。讀書好深湛之思,少時塾師授以說文,三年盡得其節目。年十六七,研精注疏,實事求是,不主一家。從婺源江永游,震出所學質之永,永為之駭嘆。永精禮經及推步、鐘律、音聲、文字之學,惟震能得其全。
性特介,家屢空,而學日進。北方學者如獻縣紀昀、大興朱筠,南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛,余姚盧文弨,青浦王昶,皆折節與交。
乾隆二十七年,舉鄉試,三十八年,詔開四庫館,徵海內淹貫之士司編校之職,總裁薦震充纂修。四十年,特命與會試中式者同赴殿試,賜同進士出身,改翰林院庶吉士。震以文學受知,出入著作之庭。館中有奇文疑義,輒就咨訪。震亦思勤修其職,晨夕披檢,無間寒暑。經進圖籍,論次精審。所校大戴禮記、水經注尤精核。又于永樂大典內得九章、五曹算經七種,皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補脫以進,得旨刊行。四十二年,卒于官,年五十有五。
震之學,由聲音、文字以求訓詁,由訓詁以尋義理。謂:“義理不可空憑胸臆,必求之于古經。求之古經而遺文垂絕,今古懸隔,必求之古訓。古訓明則古經明,古經明則賢人圣人之義理明,而我心之同然者,乃因之而明。義理非他,存乎典章制度者也。彼歧古訓、義理而二之,是古訓非以明義理也。”
震為學大約有三:曰小學,曰測算,曰典章制度。震卒后,其小學,則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之;測算之學,曲阜孔廣森傳之;典章制度之學,則興化任大椿傳之:皆其弟子也。后十余年,高宗以震所校水經注問南書房諸臣曰:“戴震尚在否?”對曰:“已死。”上惋惜久之。
(選自《清史稿?儒林傳》,有刪改)
先生是年(震十歲)乃能言,蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書,過目成誦,日數千言不肯休。授《大學章句》,至“右經一章”以下,問塾師:“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”師應之曰:“此朱文公所說。”即問:“朱文公何時人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何時人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣?”曰:“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然?” 師無以應,曰:“此非常兒也。”
(節選每段玉裁《戴東原先生年譜》)
4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確鯽一項是( )(3分)
A.震出所學質之永 質:問
B.征海內淹貫之士司編校之職 司:掌管
C.皆折節與交 折節:降低身份
D.就傅讀書,過目成誦 就:完成
4.D
【命題立意】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。能力層級為B級(理解)。
【解析】就:靠近,跟隨。
5.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)
A.家屢空,而學日進 君子博學而日參省乎己
B.古訓明則古經明 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤
C.上惋惜久之 頃之未發,太子遲之
D.先生是年乃能言 項伯乃夜馳之沛公軍
答案:C
【命題立意】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為B級(理解)。
【解析】A項,連詞,表轉折;連詞,表遞進。B項,連詞,表承接,就;連詞,表轉折,卻。C項,均為音節助詞。D項,副詞,才;連詞,就。
6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.戴震少時聰明樂學。讀書過目能背,日背數千言都不肯停下來。在私塾學習《說文》,三年便掌握了全部內容。
B.戴震讀書深思精研。他既注重研究各種注疏文字,講究實事求是,又敢于質疑前輩大家,且不囿于一家之說。
C.戴震才學頗受賞識。南北學者都愿與他交往,四庫全書總裁薦他為編修,皇上特命他赴殿試,賜同進士出身。
D.戴震為學頗有建樹。他承繼了江永的所有學說,在小學、測算、典章制度方面有突出成就,強調義理的重要。
答案:D
【命題立意】本題重點考查“歸納內容要點,概括中心意思”,能力層級為C級(分析綜合)。
【解析】“強調義理的重要”錯,根據原文,應該是強調“古訓”的重要。
7.把文中畫橫線的甸子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)震以文學受知,出入著作之庭。館中有奇文疑義,輒就咨訪。(4分)
(2)彼歧古訓、義理而二之,是古訓非以明義理也。(3分)
(3)師無以應,曰:“此非常兒也。”(3分)
答案:(1)戴震憑文章學問得到禮遇,出入于朝廷負責編撰的機構。四庫館有了奇文和疑惑,總是向他咨詢請教。(2)那些人分開了古字古義和圣賢之道,把它們當作是(獨立的)兩個方面,這是(認為)古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。(3)老師沒有辦法回答,說:“這不是一個尋常的孩子啊。”
【命題立意】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級為B級(理解)。
【解析】翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關鍵字、辨識該句句式,然后進行翻譯,一般為直譯,注意字句的落實。(1)“文學”“受知”“輒”各1分,句子通順1分;(2)“二”“明”各1分,句子通順1分;(3)“無以”“非常”各1分,句子通順1分。
【參考譯文】
戴震,宇東原,安徽休寧人。讀書時喜歡深入思考,年少時塾師拿《說文》教授他,三年間他全部掌握了《說文》的條目。十六七歲時,精研各種注疏文字,實事求是,不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學,戴震以自己的學問向江永求問,江永為之驚嘆;江永精通禮經濟推步、鐘律、音聲、文字等學問,只有戴震能獲得其全部。
他性格十分正直,家里常常一貧如洗,但是學問卻天天精進。北方的學者如獻縣紀昀、大興朱筠,南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛,余姚盧文弨,青浦王昶,都降低身份與他交往。
乾隆二十七年,戴震參加鄉試考中舉人。三十八年,皇帝下詔開設四庫全書館,征召海內外博學之士擔任編校的職務,四庫全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年,皇帝特別下令,讓他與會試考中者一同參加殿試,賜予他同進士出身,授翰林院庶吉士。戴震憑文章學問得到禮遇,出入于朝廷負責編撰的機構。四庫全書館有了奇文和疑惑,總去向他咨詢請教。戴震勤于思考、兢兢業業,早晚翻卷檢閱,寒暑不斷。經過他進呈給皇帝御覽的圖書典籍,都是依次編排,精確審核過的。他校對的《大戴禮記》《水經注》尤其經過詳細的審核。四十二年,死在任上,享年五十五歲。
戴震的學問,是從字音、字形推求字句的理解,根據字義、句義來推尋圣賢之道。他說:“圣賢之道不可憑空想象,一定要從古文經書中尋求。想從古文經書中尋求圣賢之道,但是古文經書喪失殆盡,今古相距遙遠,一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了,那么古文經書的含義就明確了;古文經書的含義明確了,那么圣賢之道就明確了,如果我們的思想與圣賢之道相吻合,就會借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西,它就存在于過去的典章制度中。那些人分開了古字古義和圣賢之道,把它們當作是(獨立的)兩個方面,這是(認為)古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。”
戴震的學問主要在三個方面:小學(文字學)、測算和典章制度。戴震死后,他的文字學,傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁;測算的學問,傳授給了曲阜孔廣森;典章制度的學問,傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟子。他死后十來年,清高宗拿出戴震校正的《水經注》詢問南書房的眾位大臣:“戴震還在嗎?”答道:“已經死了。”皇上嘆息了好久。
戴震這年(10歲的時候)才會說話,大概是聰明積累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書,看一遍就能背下來,每天背幾千字不肯停下來。老師教《大學章句》到《右經一章》以后,(戴震)問老師:“這憑什么知道是孔子的話,而由曾子記述?又怎么知道是曾子的意思,而是他的學生記下來的呢?”老師回答他說:“這是朱熹說的。”(他)馬上問:“朱文公是什么時候的人?”(老師)回答他說:“宋朝人。”(戴震問老師):“曾子,孔子是什么時候的人?”(老師)說:“周朝人。”戴震追問道:“周朝和宋朝相隔多少年?”(老師)說:“差不多兩千年了。”(戴震問老師):“既然這樣,那么朱熹怎么知道?”老師沒無法回答,說:“這不是一個尋常的孩子啊!”
戴震文言文閱讀理解訓練及答案 2
戴震難師
先生是年乃能言,蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書,過目成誦,日數千言不肯休。授《大學章句》,至右經一章以下,問塾師:此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之言而門人記之?師應之曰:此朱文公所說。即問:朱文公何時人?曰:宋朝人。孔子、曾子何時人?曰:周朝人。周朝、宋朝相去幾何時矣?曰:幾二千年矣。然則朱文公何以知然?師無以應,曰:此非常兒也。
8、下面句子中加點的詞語,意思相同的一項是(3分)
A、先生是年乃能言/ 乃不知有漢
B、師應之曰/不應有恨
C、周朝、宋朝相去幾何時矣/斷其喉,盡其肉,乃去
D、又何以知為曾子之意而門人記之/春冬之時
9、對下列句子的翻譯,有誤的一項是(3分)
A、日數千言不肯休。
譯文;每天閱讀并背誦幾千字還不愿意停下來。
B、問塾師:此何以知為孔子之言而曾子述之?
譯文:(戴震)問私塾先生:這些話憑什么知道是孔子說的,又是曾子記述的?
C、曰:幾二千年矣。
譯文:(私塾先生)說:差不多兩千年了。
D、然則朱文公何以知然?
譯文:然而朱文公憑什么知道是這樣的?
10、下列對本文的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A、戴震很遲才會說話,但他很聰明,跟隨老師讀書,讀過的文章都能背下來。
B、戴震不僅勤奮,而且好問,遇上不明白的地方,喜歡尋根究底問為什么。
C、私塾先生被戴震的問題問住了,不但不生氣,反而贊揚他說:你真是個不尋常的孩子。
D、戴震自幼讀書即不能不唯師,不唯書,獨立思考,敢于質疑,很值得我們學習。
11、對下面三部中國古典名著的表述,正確的一項是(3分)
A、羅貫中以天下是漢家的天下的立場在《三國演義》中塑造了劉備、孫權和曹操這三個主要人物形像。
B、皇帝輪流做,明年到我家是《水滸傳》中黑旋風李逵上梁山后對宋江說的一句慷慨激昂的話。
C、八方共域,異姓一家,帝子神孫,富豪將吏,三教九流,乃至獵戶漁人,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤。這是吳承恩在《西游記》中贊頌的理想人間。
D.石猴、美猴王、弼馬溫、齊天大圣、孫行者,斗戰神佛等都是《西游記》中對孫悟空的稱謂。
參考答案及評分標準:
8.D 9.D 10.C 11.D
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