文言文虛詞復習素材

　　在日常的學習中，大家都背過文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編整理的文言文虛詞復習素材，歡迎閱讀與收藏。

　　文言文虛詞復習素材 1

　　一、復習之

　　(一)用作代詞，有以下兩種情況：

　　1. 之可以代人、代物、代事。譯為他、她(他們)、它(它們)等。如：①愿陛下親之信之事無大小,悉以咨之(代人，他們)(《出師表》)

　　②太醫以王命聚之謹食之(代物，指蛇)(《捕蛇者說》)

　　③操蛇之神聞之(代事，這件事)(《愚公移山》)

　　④肉食者謀之(代事，這件事)(《曹劌論戰》)

　　之代人時，多指代第三人稱，但是，有時之也作第一人稱，譯為我、我們。如：①君將哀而生之乎(《捕蛇者說》)①主人處處款之(《于園》)

　　2.之用作指示代詞，表近指，可譯為這。如：

　　①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②曾不能損魁父之丘。(《曹劌論戰》)

　　(二)之用作助詞，有四種情況：

　　1.結構助詞，用于定語和中心語之間，譯為的。如：

　　①燕雀安知鴻鵠之志哉? (《陳涉世家》)②予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

　　③小大之獄。(《曹劌論戰》)

　　2.結構助詞，賓語前置的標志，無實在意義，不譯。如：何陋之有?(《陋室銘》)

　　3.結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

　　4.之用作結構助詞，用在主謂之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染 。(《愛蓮說》)

　　5. 之用作音節助詞，用于湊足音節，無實意，不譯。

　　如：久之，目似瞑。(《狼》)

　　(三)之用作動詞。譯為：去、往、到去。如：至之市。《鄭人買履》

　　二、復習其

　　1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為他(她)他(她)的他們他們的它它們它們的。如：

　　①擇其善者而從之，其不善者而改之(《<論語>八則》)

　　②雖人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)

　　③屠大窘，恐前后受其敵 (《狼》)

　　2.其用作指示代詞，譯為那、那個、那些、這、這種等。如：

　　①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)②復前行，欲窮其林(《桃花源記》)

　　③專其利三世也(《捕蛇者說》)

　　也可譯作其中的，后面多為數詞。如：其一犬坐于前(《狼》)

　　3、其用作副詞，放在句首或句中，表示疑問、猜度、反問、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為大概或許恐怕難道等，或不譯。如：

　　其真無馬邪?其真不知馬也。(前一個其可譯作難道，后一個其可譯為恐怕)(《馬說》)

　　4、連詞，表示假設，可譯為如果。如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)

　　三、復習而

　　(一)而用作連詞，主要有以下五種情況：

　　1.表示并列關系，可譯為又、也等，也可不譯。如：

　　①永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

　　②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)

　　2.表示承接關系，譯作然后就 。如：

　　①學而時習之，不亦說乎? (《<論語>八則》)

　　② 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

　　③ 水落而石出(《醉翁亭記》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者說》)

　　3.表示轉折關系，譯作但是然而卻可是。如：

　　①人不知而不慍，不亦君子乎? (《<論語>八則》)

　　②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

　　③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

　　④子子孫孫無窮匱也，而山不加增。(《愚公移山》)

　　4.表示遞進關系。譯作而且并且或不譯。如：

　　①敏而好學。(《<論語>八則》)

　　②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

　　5.表示修飾關系，可譯為地著或不譯。如：

　　①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，視其缶(《捕蛇者說》)

　　③熙熙而樂(《捕蛇者說》) ④呼爾而與之/蹴爾而與之(《魚我所欲也)

　　⑤朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)

　　(二)用作副詞。常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。如：

　　①既而兒醒，大啼(《口技》) ②俄而百千兒哭，百千犬吠(《口技》)。

　　四、復習然

　　1.然用作代詞，起指示作用，譯作這樣如此。如：

　　然后知生于憂患，而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)

　　2.然用作連詞，表轉折關系，譯作然而但是等。如：

　　①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)

　　②然侍衛之臣不懈于內 (《出師表》)

　　3.然用作形容詞，譯作對的、正確的。如： 吳廣以為然(《陳涉世家》)

　　4.然用作語氣助詞，分三種情況：

　　(1).用在形容詞之后，作為詞尾，譯作地。如：雜然相許(《愚公移山》)

　　(2).用于詞尾，譯作的樣子。如：望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)

　　(3).用于句尾，常與如若連用，構成如 然若然格式，相當于的樣子、好像似的。如：其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

　　五、復習則

　　(一)用作連詞，主要有以下三種情況：

　　1.表示承接關系。說明兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為就便，或譯為原來是已經是。如：

　　學而不思則罔，思而不學則殆。 (《<論語>八則》)

　　2.表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于假使如果;有的用于后面的`分句，表示假設或推斷的結果，相當于那么就。如：

　　①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　②向吾不為斯役，則久已病矣 。(《捕蛇者說》)

　　3. 表示轉折、讓步關系。可譯為可是卻。如：

　　① 余則缊袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》)

　　②問之，則曰：吾祖死于是(《捕蛇者說》)

　　③至則無可用

　　(二)則用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作是就是。如：

　　此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　六、復習乃

　　(一)作副詞。有三種情況。

　　1.表示動作在時間上的承接，譯作才。如：斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)

　　2.表示動作在時間上的承接，譯作就。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。(《陳涉世家》)

　　3.表示出人意料，譯作竟竟然。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)

　　4.用于判斷句中，相當于是就是。如：當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

　　(二)作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為于是。如：乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)

　　(三)作代詞，譯為你、你的。如：師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)

　　文言文虛詞復習素材 2

　　(一)介詞

　　1.在，從，到

　　①乃設九賓禮于庭。(在)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

　　③青，取之于藍，而青于藍。(前一個于：從)(荀子《勸學》)

　　④從徑道亡，歸璧于趙。(到)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.在方面從中

　　①荊國有余地而不足于民。(墨子《公輸》)

　　②于人為可譏，而在己為悔。(王安石《游褒禪山記》)

　　3.由于

　　①業精于勤、荒于嬉。(《進學解》)

　　4.向，對，對于。

　　①請奉命求救于孫將軍(司馬光《赤壁之戰》)

　　②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰(司馬光《赤壁之戰》)

　　③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(韓愈《師說》)

　　5.被。

　　①君幸于趙王。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　　②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。(陳壽《隆中對》)

　　②燕王欲結于君。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。(司馬光《赤壁之戰》)

　　7.比。

　　①孔子曰：苛政猛于虎也。

　　②青，取之于藍，而青于藍。(后一個于：比)(荀子《勸學》)

　　（二）【于是】

　　1.相當于于+此，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

　　①于是賓客無不變色離席。(在這時)(林嗣環《口技》)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(柳宗元《捕蛇者說》)

　　③于是秦王不懌，為一擊缶。(對此)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　④于是余有嘆焉。(因此)(王安石《游褒禪山記》)

　　⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語于是相同。例：

　　①吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(張溥《五人墓碑記》)

　　②于是為長安君約車百乘，質于齊。(《觸龍說趙太后》)

　　（三）【見于】表示被動。

　　①吾長見笑于大方之家(莊子《秋水》)

　　②今是溪獨見辱于愚，何哉?(《愚溪詩序》)

　　文言文虛詞復習素材 3

　　(一)介詞

　　1.依照，根據。

　　①罔不因勢象形。(魏學洢《核舟記》)

　　②變法者因時而化。

　　③善戰者因其勢而利導之。

　　2.依靠，憑借。

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過秦論》)

　　②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)

　　③又因厚幣用事者臣靳尚。(司馬遷《屈原列傳》)

　　3.趁著，趁此。

　　①不如因而厚遇之。(司馬遷《鴻門宴》)

　　②因擊沛公于坐。(司馬遷《鴻門宴》)

　　4.通過，經由。

　　①因賓客至藺相如門謝罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　5.因為，由于。

　　①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

　　②恩所加，則思無因喜以謬賞。(魏徵《諫太宗十思書》)

　　(二)副詞

　　1.于是，就;因而。

　　①因拔刀斫前奏案。(司馬光《赤壁之戰》)

　　②相如因持璧卻立(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.原因，緣由，機緣。

　　①于今無會因。(《孔雀東南飛》)

　　(三)動詞

　　1.根據

　　①故事因于世，而備適于事。(《五蠹》)

　　2.沿襲，繼續。

　　①蒙故業，因遺策。(賈誼《過秦論》)

　　②加之以師旅，因之以饑饉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

　　文言文虛詞復習素材 4

　　（一）代詞

　　作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作他（她）（他們）、它（它們）。如：

　　①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）

　　②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③

　　肉食者謀之。（《曹劌論戰》）

　　有時也作第一人稱，譯為我。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

　　（二）助詞

　　1．結構助詞，譯為的，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

　　2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：

　　①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

　　3．音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：

　　①公將鼓之（《曹劌論戰》）

　　②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

　　4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）

　　②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

　　5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）

　　②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

　　（三）作動詞，可譯為到、往。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）

　　者

　　（一）結構助詞，譯作的的人的事物的情況的原因等，相當于名詞性短語。如：

　　①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

　　（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用也字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）

　　而

　　主要作連詞用，可以表示以下關系：

　　l．并列關系，一般不譯，有時可譯為又。如：①溫故而知新，可以為師矣

　　《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

　　2．承接關系，可譯作就接著，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

　　②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。前一個而就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》

　　3．轉折關系，譯作但是可是卻。如：

　　①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。后一個而字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》

　　4．遞進關系，譯作而且并且或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）

　　②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》

　　5．修飾關系，可譯為地著，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

　　其

　　（一）代詞

　　1．作第三人稱代詞，可譯作他（她）他（她）的他們他們的它它們它們的。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）

　　有時也譯作第一人稱代詞我。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

　　2．指示代詞，可譯為那、那個、那些、那里。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）

　　③以勉其學者也（《墨池記》）

　　也可譯作其中的，后面多為數詞。如：

　　①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）

　　（二）副詞

　　放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為大概或許恐怕可要怎么難道等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《

　　馬說》）前一個其可譯作難道，后一個其可譯為恐怕。③安陵君其許寡人！其：可譯為可要。（《唐雎不辱使命》）

　　（三）連詞，表示假設，可譯為如果。如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

　　以

　　（一）介詞

　　1．介紹動作行為產生的原因，可譯為因為由于。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個以表原因，后一個以表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

　　2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為憑借按照依靠等。

　　①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）

　　③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

　　3．表示動作行為的方式，可譯作把、拿、用等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

　　（二）連詞

　　1．表示目的，相當于現代漢語里的來如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

　　④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

　　2．表示結果，可譯作以至因而。如：

　　①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

　　3．有時相當于連詞而。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

　　（三）以還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為認為。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

　　焉

　　1．疑問代詞，可譯為哪里。如：且焉置土石（《愚公移山》）

　　2．句末疑問語氣助詞，可譯為呢。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）

　　3．代詞，相當于之。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

　　4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于從這里在那里。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）

　　雖

　　連詞雖在文言文中主要有兩種用法。

　　1．表示假設，可譯為即使。如：

　　①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

　　②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）

　　2．表示轉折，可譯為雖然。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

　　然

　　（一）代詞，起指示作用，譯作這樣如此。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）

　　③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

　　（二）連詞，表轉折關系，譯作然而但是等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）

　　（三）語氣助詞，分三種情況：

　　1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作地。如：雜然相許（《愚公移山》）

　　2．用于詞尾，譯作的樣子。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

　　3．用于句尾，常與如若連用，構成如

　　然若然格式，相當于的樣子

　　好像似的。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

　　乃

　　（一）作副詞。有三種情況。

　　1．表示動作在時間上的承接，譯作才。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

　　2．表示動作在時間上的承接，譯作就。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

　　3．表示出人意料，譯作竟竟然。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

　　4．用于判斷動中，相當于是就是。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

　　（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為于是。如：①乃入吳尋二陸。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

　　（三）作代詞，譯為你、你的'。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

　　于

　　介詞于的主要用法有：

　　1．表示動作發生的處所、時間，譯作在從。如：

　　①公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）

　　②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

　　2．表示動作的對象，譯作向對同給到等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）

　　③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

　　④故天將降大任于斯人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

　　3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為被。如：受制于人的于。

　　4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作比。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

　　5．表原因，可譯為由于因為。如：生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）

　　為

　　動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹為作為介詞的用法。

　　1．表示動作行為的對象，可譯作向對等。如：

　　①不足為外人道也（《桃花源記》）

　　②此人為具言所聞（《桃花源記》）

　　2．表示被動，譯作被。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）

　　3．表示動作、行為的替代，可譯為替給等。如：為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣。

　　（《韓愈短文兩篇》）

　　4．表示動作、行為的目的，可譯作為著為了。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

　　5．表動作、行為的時間，可譯為當等到，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）

　　文言文虛詞復習素材 5

　　一、解釋句中“而”字的意義和用法

　　1、 得雙石于潭上，扣而聆之

　　2、 陋者乃以斧斤考擊而求之

　　3、 圖窮而匕見

　　4、 余聞而愈悲

　　5、 莊宗受而藏之

　　6、 溫故而知新

　　7、 入于太廟，還矢先王，而告以成功

　　8、 此所以學者不可以不深思而慎取之也

　　9、 趙嘗五戰于秦，二敗而三勝

　　10、惜其用武而不終也

　　11、至於幽暗昏惑而無物以相之

　　12、吾見師之出，而不見其入也

　　13、君子博學而日參省乎己

　　14、有志與力，而又不隨以怠

　　15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

　　16、河曲智叟笑而止之曰

　　17、盛以錦囊，負而前驅

　　18、 徐而察之

　　19、 夫諸侯而驕人則失其國

　　20、 諸君而有意，瞻予馬首可也

　　21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯

　　23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹

　　24、 既而兒醒，大啼

　　二。下列句中加點的“而”字分類正確的一組是 （ ）

　　①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 ②河曲智叟笑而止之曰

　　③趙豈敢留璧而得罪大王乎 ④則天下之民皆引領而望之

　　⑤以其求思之深而無不在也 ⑥結廬在人境，而無車馬喧

　　⑦余方心動欲還，而大聲發于水上 ⑧君子博學而日參省乎己

　　A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ B.①⑦/②③/⑤⑧/④⑥

　　C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ D.①④/②③/⑥⑦/⑤⑧

　　三、判斷“而”在文段中的'意義。

　　兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。

　　答案

　　一、解釋句中“而”字的意義和用法

　　1—5連詞，表承接“來”“就”；6—9連詞，表并列“和”“并且”；10—12連詞，表轉折“卻”；13—15連詞，表遞進“而且”；16—18連接狀語和動詞，表修飾；19—20連詞，表假設“如果”；21—22連詞，表因果“因而”；23代詞，通“爾”，“你”“你的”；24時間副詞詞尾，助詞。

　　二、1.C（①⑥轉折連詞 ②④修飾連詞 ③⑦順承連詞 ⑤⑧遞進連詞）

　　三、兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。

　　答案：

　　1、 連詞，并列關系

　　2、 連詞，假設關系，可譯為如果

　　3、 連詞，轉折關系，可譯為然而

　　4、 連詞，遞進關系

　　5、 連詞，修飾關系

　　6、 連詞，承接關系

　　7、 代詞，同“爾”，可譯為你

　　8、 語氣助詞，放在句末，表示勸告或感嘆語氣，可譯為“吧”“啊”

　　文言文虛詞復習素材 6

　　(一)介詞

　　1.介詞。和，跟，同。

　　①沛公軍霸上，未得與項羽相見。(司馬遷《鴻門宴》)

　　②而翁歸，自與汝復算耳。(蒲松齡《促織》)

　　2。給，替。

　　①陳涉少時，嘗與人傭耕。(司馬遷《陳涉世家》)

　　②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(歐陽修《伶官傳序》)

　　3.比，和比較。

　　①吾孰與徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。(蘇洵《六國論》)

　　(二)連詞。

　　1.連詞。和，跟，同。

　　①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。(《勾踐滅吳》)

　　②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)

　　(三)動詞

　　1.給予，授予。

　　①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)

　　②則與一生彘肩(司馬遷《鴻門宴》)

　　③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(歐陽修《伶官傳序》)

　　2.結交，親附。

　　①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)

　　②合從締交，相與為一(賈誼《過秦論》)

　　③與嬴而不助五國也(蘇洵《六國論》)

　　3.對付。

　　①龐煖易與耳。

　　4.參加，參與。

　　①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)

　　5.贊許，同意。

　　①吾與點也。(《論語·季氏》)

　　②朝過夕改，君子與之。

　　(四)通假。通歟。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

　　①無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)

　　②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

　　③然則廢釁鐘與?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：跟比較，哪一個

　　①謂其妻曰：我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②沛公曰：孰與君少長?(司馬遷《鴻門宴》)

　　③公之視廉將軍孰與秦王(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　【孰若】【與其孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：哪如與其哪如

　　①與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)

　　②與其殺是童，孰若賣之。(《童區寄傳》)

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