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青霞先生文集的文言文閱讀練習(xí)題

時(shí)間:2021-06-10 14:53:16 文言文 我要投稿

關(guān)于青霞先生文集的文言文閱讀練習(xí)題

  《青霞先生文集》序

關(guān)于青霞先生文集的文言文閱讀練習(xí)題

  茅 坤

  青霞沈君,由錦衣經(jīng)歷上書(shū)詆宰執(zhí),宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪,賴天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。當(dāng)是時(shí),君之直諫之名滿天下。

  已而君累然攜妻子,出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯,而帥府以下束手閉壘,以恣敵之出沒(méi),不及飛一鏃以相抗,甚且及敵之退,則割中土之戰(zhàn)沒(méi)者與野行者之馘以為功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,無(wú)所控吁。君既上憤疆埸之日弛,而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國(guó)家也,數(shù)嗚咽欷歔,而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章,以泄其懷,即集中所載諸什是也。

  君故以直諫為重于時(shí)而其所著為詩(shī)歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)而君之禍作矣。君既沒(méi),而中朝之士雖不敢訟其事,而一時(shí)閫寄所相與讒君者,尋且坐罪罷去。又未幾,故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人俞君,于是裒輯其生平所著若干卷,刻而傳之。而其子襄,來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。

  茅子受讀而題之曰:若君者,非古之志士之遺乎哉?孔子刪《詩(shī)》,自《小弁》之怨親、《巷伯》之刺讒以下,其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什,并列之為風(fēng),疏之為雅,不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉?然孔子不遽遺之者,特憫其人,矜其志。猶曰發(fā)乎情,止乎禮義,言之者無(wú)罪,聞之者足以為戒焉耳。

  予嘗按次春秋以來(lái),屈原之騷疑于怨,伍胥之諫疑于脅,賈誼之疏疑于激,叔夜之詩(shī)疑于憤,劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之,當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒(méi),而海內(nèi)之縉紳大夫,至今言及君,無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載,《鳴劍》《籌邊》諸什,試令后之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,而作之愾也,固矣!他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉,其能遺之也乎?予謹(jǐn)識(shí)之。

  8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的'一項(xiàng)是 ( )

  A.方力構(gòu)其罪 構(gòu):羅織

  B.豈皆古之中聲也哉 中:中正平和

  C.予嘗按次春秋以來(lái) 按:按照

  D.然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之 次:編纂

  9.下列各組句子中,分別體現(xiàn)青霞先生剛直和社會(huì)影響的一組是 ( )

  A.而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章

  足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬

  B.由錦衣經(jīng)歷上書(shū)詆宰執(zhí)

  而海內(nèi)之縉紳大夫,至今言及君,無(wú)不酸鼻而流涕

  C.君之直諫之名滿天下

  故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷

  D.若君者,非古之志士之遺乎哉

  裒輯其生平所著若干卷,刻而傳之

  10.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.當(dāng)北敵屢犯中原,當(dāng)時(shí)各級(jí)將領(lǐng)不但一點(diǎn)不抵抗,甚至還割下自己隊(duì)伍中陣亡者和在郊野行走百姓的左耳來(lái)邀功請(qǐng)賞,青霞先生對(duì)此深恨之。

  B.青霞先生剛正不阿,嫉惡如仇,也正因?yàn)檫@樣得罪了權(quán)貴,遭到奸人誣陷。在他死后,其生前所著,被故人俞君輯為《青霞先生文集》。

  C.作者認(rèn)為,屈原之騷、伍胥之諫、賈誼之疏、叔夜之詩(shī)、劉蕡之對(duì)皆有言辭過(guò)激之處,它們與孔子刪《詩(shī)》發(fā)乎情,止乎禮義之旨意不合。

  D.作者認(rèn)為青霞先生詩(shī)歌文章繼承了《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng),足以使賊臣膽寒,更能激勵(lì)邊防戰(zhàn)士的士氣,對(duì)后人有極大的勸誡作用。

  參考答案:

  8. C/ 考查

  9. B/ A第一句是文集的成因。C第二句是他人的遭遇。D第一句是贊揚(yáng)青霞先生是志士,并不指向剛直;第二句寫(xiě)故人編集,不是影響。

  10.C/ 然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之,當(dāng)亦未必?zé)o錄之者是說(shuō)屈原等人的言論與孔子刪《詩(shī)》之旨相合。

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