文言文寫作技巧

　　中國寫作都說是靠頓悟，而西方寫作都說要靠技巧，文字技巧是要規范的訓練才能夠達到的，文章的思想卻要自己領悟才行,今天，我們就來探究探究古文中可以運用于現代文寫作的方法。

　　文言文寫作技巧 篇1

　　一、化抽象為具象，化力量為悲憤。

　　在詩仙李白的《秋浦歌》

　　白 發 三 千 丈， 緣 愁 似 個 長。 不 知 明 鏡 里， 何 處 得 秋 霜？

　　“白發三千丈，緣愁似個長。” 白發有三千丈那么長，而我的愁緒正如白發這般。詩人李白運用夸張的手法，將自己的愁緒明白干凈地表達出來，達到了將抽象轉化為具象的寫作目的。愁緒，是看不見，摸不著的，無形，無味，無色，李白卻將愁緒用長長的白發來表示。一方面，既是說明愁緒深重；另一方面，又可以理解成詩人因為愁緒重，使自己的頭發變白了。

　　然而，這個不僅僅是個例，在南唐后主李煜的《虞美人》

　　春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　試問閣下的愁緒有多少？恰恰如同這向東流的一江春水。這應該是上乘的比喻了，將愁緒寫活了。

　　有時，語文閱卷老師改了半天的卷子，卻發現學生寫到最后不知所云，沒有落到實處。寫情感呻吟，說敘事糊涂，一件事情扭扭捏捏，遮遮掩掩不知道文章講了些什么，這就是，沒有具象化寫作的結果。

　　二、巧用典故，增加文章厚重感

　　少年才俊王勃的《滕王閣序》中

　　勃， 三尺微命， 一介書生。 無路請纓， 等終軍之弱冠；有懷投筆， 慕宗愨之長風。 舍簪笏于百齡， 奉晨昏于萬里。 非謝家之寶樹，接孟氏之芳。 他日趨庭，叨陪鯉對； 今茲捧袂， 喜托龍門。楊意不逢， 撫凌云而自惜； 鐘期既遇， 奏流水以何慚？

　　他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

　　這一段古文并沒有完全將典故列出來，而是選取了兩個比較熟知的，典故的運用不是掉書袋，而是使你原本貧瘠的語言變得肥沃起來，典故用得好不僅僅可以使得文章的可讀性變強，而且，可以擴大文章的內涵。

　　三、巧列人名，歸納總結

　　賈生才調更無倫——賈誼，《過秦論》中

　　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

　　每次寫議論文，我們總會舉愛迪生、海倫凱勒，如果愛迪生泉下有知定會合不上眼，海倫凱勒知道如此的話，必定常含淚水。

　　閱讀面的狹小是我們作文的一個致命弱點，從古人的方法中，得知一二的門道。僅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名，倘若舉例論證時可用二三，那么定會讓文章增色不少。

　　四、文章主題要明確

　　在大家荀子《勸學》開篇中

　　君子曰： 學不可以已。

　　直接點明自己所要論述的觀點， 學習不可以停止，明確的目的使得你的文章不至于跑題、偏題，總的說來就是要達到寫作意圖明確的效果。

　　五、巧用鋪排，加強語勢

　　在樂府詩集《孔雀東南飛》的 開頭就運用了鋪排的寫法

　　十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。

　　鋪排是鋪陳，排比的簡稱，在古代民歌中運用得極為普遍。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

　　這組句子,是一種縱的鋪排,按照時間順序,羅列了一組數字,并運用了古文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書達理、聰明能干。就是這樣有教養的媳婦最終還是被婆婆遣回了娘家,字里行間不僅有作者的欣賞之情,也彌漫著一種同情的氛圍。

　　古文理解起來因為時間的緣故，故而較為困難，但是其中的寫作手法值得我們潛下心來認認真真地去學習。我今天也只是掛一漏萬，其中的例子不勝枚舉，愿莘莘學子能夠傳承中華古典文化，潛心研究

　　文言文寫作技巧 篇2

　　一、文言文寫作方法

　　我們這一節來學習文言文的寫作方法。

　　那有人就說了，為什么要寫文言文呢？現在大家不是都提倡寫白話文嗎？寫文言文有什么意義呢？針對這些疑問，我在這里簡單解釋一下，到底為什么我們要練習文言文的寫作。

　　文言文寫作有助于我們精確的使用語言。文言文是一種高度簡練的語言，用很少的字就能準確表達復雜的意思。所以，我們練習使用文言文對于提升文字的表達能力很有好處。寫文言文可以幫助我們用最少的字，清晰的表達自己的思想！

　　不管是說話還是寫文章，其實目的都是：把事情說/寫清楚！而不是堆砌很多美麗的辭藻。能夠用一句話說清楚的，就不要用兩句話。能夠使用一個字說清楚的，就不要使用兩個字。現在學校很多老師教導的方法很值得商量，寫文章不是堆砌華麗的句子，不是夸張的形容詞，而是把事情，把思想說清楚，沒有真情實意、沒有思想內涵，再多的詞匯都無法妝點其丑陋。沒有思想的文章不是好文章，但是有思想，卻廢話連篇的也不是好文章。

　　因為社會的發展變遷，文言文的形式有很多種。比如說有駢文，六朝時期比較興盛；有古文，唐朝時期開始興盛，以韓愈、柳宗元等為代表；有古詩，唐朝時期興盛，以杜甫、王維為代表；有詞，宋朝時期興盛，以柳永、姜夔、辛棄疾等為代表；有曲，以馬致遠、姜夔為代表。有小品文，明代興盛，以張岱、劉基等為代表。

　　有這么豐富的體裁可以學習，前面我們已經學習古詩的創造方法，這次我們學習的是古文的寫作。

　　二、掌握一些基本的詞匯

　　寫作文言文，需要掌握一些基本的詞匯，特別是一些虛詞。

　　文言文虛詞，很多在文中沒有確實意義，但是可以結合實詞合成句子，或者加強語氣等。這些虛詞有：之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、蓋、則、焉等等。如果恰當的'使用出來，立刻使文章變得“古色古香”。我一直都鼓勵大家大膽的開始創作，不要等所有的古文知識都掌握了才來寫作，這樣的話，你永遠不會等到那一天的。我們馬上就開始嘗試，寫壞了再重寫，給大家一句話：寫得不好是正常，寫好了，一定有原因，我們要善于總結。

　　文言文寫作技巧 篇3

　　古文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結構相同或相近的兩個或幾個并列詞組或語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用古文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻賦

　　賦，是與比興并稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

　　它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

　　比

　　賦比興是我國三種傳統的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯想和想象。

　　興

　　興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

　　寫作手法屬于藝術表現手法（即：藝術手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、寫作手法屬于藝術表現手法(即:藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見的有:夸張,對比,比喻,擬人,聯想,想象,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前后照應、托物言志,借景抒情，鋪墊懸念，正面側面，比喻象征，借古諷今，承上啟下，開門見山，烘托渲染，動靜相襯等.... 虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬于藝術表現手法）。修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、古文、雙關、反問、設問、反復、反語、引用等。

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