哲理的古代文言文詩句
詩句 就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數(shù)的多少。哲理的古代文言文詩句，我們來看看下文。
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“學了以后要不斷地復習、實習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力于最基礎的工作。基礎樹立了，道就會產(chǎn)生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業(yè)是否復習了呢？”
5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的.應該是自己不了解別人。”
10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛(wèi)著你。”
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“不斷地溫習舊知識，在這個基礎上能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以當老師了。”
13、子曰：“先行其言而后從之。”（《論語.為政》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對于你要說的話，先實行了再說出來（這就能夠算是一個君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結(jié)協(xié)調(diào)，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團結(jié)，不顧大局。”
15、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語.為政》）
【譯文】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語.為政》）
【譯文】（魯國當政的季康子向孔子問起執(zhí)政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎么辦了（對這個人就不可交往）。”
19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“遇到應該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當?shù)氖侄蔚玫剿粋�君子不會接受的。貧窮和*，是人人所厭惡的；如果用不正當?shù)氖侄螔仐壦粋�君子也不會干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發(fā)去處理問題，就會招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語.里仁》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。”
23、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。”
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“看見賢人，應該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應該自己反省反省（有沒有他那樣的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“對父母的年齡不能不時時記在心里，一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面又因為他們壽高而有所恐懼。”
26、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，言語要謹慎，工作要勤勞敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“有道德的人不會太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。” （《論語.公冶長》）
【譯文】（孔子的弟子宰予犯了錯誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語.公冶長》）
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學習，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語.公冶長》）
【譯文】孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語.雍也》）
【譯文】孔子（在回答弟子子貢關于仁的問題時）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得住。自己事事行得通，也讓別人事事行得通。”
32、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語.述而》） 【譯文】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心里，努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦……”
33、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” （《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“一個人的培養(yǎng)目標在于道，根據(jù)在于德，處理人際關系依靠仁，還要游憩于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之中。”
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。” （《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“（教導弟子時）不到他想求明白而不得的時候，不要急于去開導他；不到他想說出來卻又說不出的時候，不要急于去啟發(fā)他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?（《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優(yōu)點學習，看到他們的缺點而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語.泰伯》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“一個讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負重任，路程遙遠。”
38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語.子罕》）
【譯文】孔子沒有這四種毛病：不憑空猜測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不唯我獨是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” （《論語.子罕》）
【譯文】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（《論語.子罕》）
【譯文】孔子說：“嚴肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才是可貴的。”
41、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” （《論語.子罕》）
【譯文】孔子說：“一個國家的軍隊，可以喪失元帥，（但是）一個男子漢，卻不能強迫放棄自己的主張。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語.子罕》）
【譯文】孔子說：“聰明的人遇事不迷惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。”
43、唯酒無量，不及亂。 （《論語.鄉(xiāng)黨》）
【譯文】（許多事情都有個標準、尺度）只有喝酒沒有標準，沒有限度。（一個人酒量有大有小）但不要達到亂（醉）的程度。
44、子曰：“過猶不及。”（《論語.先進》）
【譯文】孔子（在回答弟子子貢的問題時）說：“（做事情）過了頭和達不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《論語.顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問仁時）說：“自己所不愿干的事（或不喜歡的事物）不要強加給別人。”
46、子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” （《論語.顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子司馬牛問什么是君子時）說：“捫心自問，沒有什么覺得慚愧的，又有什么憂愁和恐懼呢？”
47、子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”（《論語.顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時）說：“四海之內(nèi)的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語.顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問食、兵、信三項哪項重要時，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死亡，如果人民對于當政者失去信心，這個國家便站不起來了。”
49、子曰：“居之無倦，行之以忠。” （《論語.顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子子張問政時）說：“在位的時候不要疲倦怠惰，執(zhí)行政令時要保持忠心。”
50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語.顏淵》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，成全別人的好事，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人，則與此相反。”
51、孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語.顏淵》）
【譯文】（魯國當權的季康子向孔子問政時）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正，誰還敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” （《論語.顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” （《論語.子路》）
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問政時）說：“（一個當政者，應該）給下面的工作人員帶頭，不計較人家的小錯誤，提拔優(yōu)秀人才。”
54、子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語.子路》）
【譯文】孔子（在與弟子子路議論衛(wèi)國政事時）說：“名義地位不當，說話就不順理；說話不順理成章，事情就辦不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語.子路》）
【譯文】孔子說：“一個當政者自身行為正當，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。如果行為不正當，縱然三令五申，百姓也不會信從你。”
56、子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”（《論語.子路》）
【譯文】（孔子的弟子子夏在莒父縣當?shù)胤焦俸螅蚶蠋熣埥虨檎罆r）孔子說：“不要貪圖快，不要貪小利。（有時候，你不踏實工作）只圖快捷，反而達不到目的；貪圖小利，辦不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《論語.子路》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時，孔子）回答說：“言語一定信實，行為一定堅決……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《論語.子路》）
【譯文】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。”
59、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語.子路》）
【譯文】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。”
60、（子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語.憲問》）
【譯文】（孔子的弟子子路問什么是完美無缺的人時，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該得，遇到危險便肯付出生命，經(jīng)過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言，也就可以說是個完美無缺的人。”
61、子曰：“君子恥其言而過其行。” （《論語.憲問》）
【譯文】孔子說：“一個君子以那種說得多、做得少的事為恥。”
62、子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語.憲問》）
【譯文】孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時）說：“（提高自己的素質(zhì)）修養(yǎng)自己，來嚴肅地對待工作……修養(yǎng)自己，使上層人得到安樂……修養(yǎng)自己，使下層百姓得到安樂……”
63、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“一個有志向愿干一番事業(yè)、素質(zhì)高的人，不因貪生怕死而損害仁德，卻只有勇于犧牲自己來保全仁德。”
64、子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問仁時）孔子說：“一個工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”
65、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”
66、子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”（《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可避免別人對你的怨恨了。”
67、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“當政的君子不因為人家說上幾句好話便提拔他，也不因為他不是好人而鄙棄他的好話。”
68、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“花言巧語足以敗壞道德。小事情不會忍耐，便會壞了大事情。”
69、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“（考察一個人時）許多人都厭惡他，一定要認真地考察；許多人都喜愛他，也一定要認真地考察。”
70、子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《論語.衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“人能夠把道（規(guī)律）光大，而不是道來支配人、左右人。”
【哲理的古代文言文詩句】相關文章：
古代經(jīng)典哲理詩句10-09
哲理古代詩句經(jīng)典09-06
古代有哲理的詩句06-10
富有哲理的古代詩句06-10
古代哲理詩句賞析06-13
古代哲理詩句匯集04-02
蘊含哲理的古代詩句04-04
古代有哲理的詩句集錦06-10
中國古代哲理詩句06-10