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《王羲之學(xué)書》文言文翻譯

時(shí)間:2022-04-16 09:49:41 文言文 我要投稿

《王羲之學(xué)書》文言文翻譯

  《王羲之學(xué)書》一文選自張懷瓘《書短·王羲之》,下面是《王羲之學(xué)書》文言文翻譯,希望對(duì)大家有幫助。

《王羲之學(xué)書》文言文翻譯

  【文言文】

  晉王羲之,字逸少,曠①子也。七歲善書,十二見前代《筆說》②于其父枕中 竊而讀之。父曰:“爾何來竊吾所秘”,羲之笑而不答。母曰:“爾看用筆法?” 父見其小,恐不能秘之。語羲之曰:“待爾成人,吾授也。”羲之拜請(qǐng):“今而用之,使待成人,恐蔽兒之幼令③也。”父喜,遂與之。不盈期月,書便大進(jìn)。

  衛(wèi)夫人④見,語太常王策曰:“此兒必見用筆訣,近見其書,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”

  晉帝時(shí)祭北郊,更祝版⑤,工人削之,筆入木三分。

  三十三書《蘭亭序》。三十七書《黃庭經(jīng)》。書訖,空中有語:“卿書感我而況人乎!吾是天臺(tái)丈人。”自言真勝鐘繇。羲之書多不一體。

  【翻譯】

  晉朝王羲之,字號(hào)逸少,王曠的兒子。七歲就擅長(zhǎng)書法,十二歲看見父親枕頭中有《筆說》,偷來讀,父親說:“你為什么要偷我的秘籍?”王羲之笑著卻不回答,母親問:“你看的是用筆法嗎?”父親看他年齡小,恐怕不能領(lǐng)悟,告訴王羲之說:“等你長(zhǎng)大成人我再教你書法。”王羲之跪拜說:“現(xiàn)在就讓兒子看這書吧,長(zhǎng)大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了。”父親很高興,立刻就把書給了他。還不到一個(gè)月時(shí)間,書法就有了很大進(jìn)步。

  衛(wèi)夫人知道后,告訴太常王策說:“這孩子一定正在看《用筆訣》,最近看見他的書法,就已老成大器。”王策流著眼淚說:“這孩子將來一定能遮住我的名聲。”

  晉帝時(shí),朝廷在北郊舉行祭祀大典,更換祝版時(shí),工人削去他的字,滲入木板三分。

  三十三寫了《蘭亭序》,三十七寫了《黃庭經(jīng)》,寫完后,空中有人語說:“卿的書法都感動(dòng)我,而況世人呢?我是天臺(tái)丈人,自稱真勝鐘繇。”羲之書法多數(shù)不是一種字體。

  【注釋】

  ①曠:王曠,王羲之之父。

  ②筆說:論書法的書。

  ③幼令:幼年時(shí)的美好才華。

  ④衛(wèi)夫人:衛(wèi)夫人,名鑠,字茂猗(公元242-349年),河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人,是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻,世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書,衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇,妙傳其法。王羲之少時(shí)曾從其學(xué)書,衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。

  ⑤祝版:祭神的木板。

  拓展:王羲之生平簡(jiǎn)介

  王羲之(321~379,一作 303~361,又作 307~365),字逸少。瑯邪臨沂(今屬山東)人。東晉書法家,官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,人稱“王右軍”。

  后辭官,定居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。其書法真、行、草、隸諸體皆精,尤其擅長(zhǎng)真書、行書。字勢(shì)雄強(qiáng)多變化,有“龍躍天門、虎臥鳳閣”之譽(yù),為歷代書法家所崇尚,有“書圣”之稱。少年時(shí)期的王羲之,就以刻苦好學(xué)、機(jī)智勤敏而譽(yù)滿鄉(xiāng)里。

  王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守,叔父王導(dǎo)為司徒,伯父王敦為揚(yáng)州刺史,叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書法家,所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。

  王羲之小時(shí)候少言寡語,誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學(xué)習(xí),喜歡鉆研,遇事機(jī)智有心計(jì)。他 7 歲開始臨池學(xué)書,到 10 歲時(shí),字寫得已很有水平,他的叔叔伯伯都十分喜歡他。

  王羲之到了 11 歲,很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書法方面的理論著作,用來指導(dǎo)自己。有一天,他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書,講的都是有關(guān)寫字的方法。他高興得如獲至寶,便如醉如癡地學(xué)起來。正當(dāng)他興趣正濃時(shí),被父親發(fā)現(xiàn)了,問他:“為什么偷讀我枕中秘本?”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道:“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧!”父親說:“你現(xiàn)在年齡太小,等長(zhǎng)大了,我自然會(huì)教給你讀。”王羲之急不可待,不高興地說:“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法,那不成了日暮之學(xué),青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎?”王曠十分驚奇兒子的這番議論,認(rèn)為兒子少有大志,應(yīng)該從小好好培養(yǎng),于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫,又有了《筆談》的理論指導(dǎo),幾個(gè)月的功夫,書法便上升到一個(gè)新的水平。以后,他又拜當(dāng)時(shí)的女書法家衛(wèi)夫人為老師,在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下,練習(xí)書法,有了更長(zhǎng)足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期,書法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆:“青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這孩子將來一定要超過我了!”

  王羲之的書法之所以取得這樣的成就,同他轉(zhuǎn)益多師,刻苦磨礪分不開。

  他真書學(xué)鐘繇,草書學(xué)張芝。他自己說過,他的書法比起鐘繇來,可似說是分庭抗禮,或者要超過他;比起張芝,應(yīng)當(dāng)是并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學(xué)習(xí),追摹書法源流。他自己說:“我小時(shí)候?qū)W習(xí)衛(wèi)夫人書法,自認(rèn)為學(xué)得很有成績(jī)了。后來渡江到北方游歷了一些名山大川,見到了李斯、曹喜等人的書法;到許下見到了鐘繇、梁鵠的書法;到洛下見到了蔡邕的三體《石經(jīng)》;在叔伯哥哥王洽處見到張昶的《華岳碑》,才知道僅僅學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`,白白浪費(fèi)時(shí)間罷了。于是轉(zhuǎn)變師承,向眾碑學(xué)習(xí)。”

  王羲之學(xué)習(xí)是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時(shí)間用到練字上,就是走路、吃飯、與朋友閑談,也總是想著寫字的筆法,用手到處指指劃劃。據(jù)傳,有一回他在書房里練字,書僮送來了他最喜愛吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯,他連頭也不抬一下,繼續(xù)揮筆直書。書僮只好請(qǐng)王羲之的夫人來勸他用餐。王夫人來到書房,見他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來,在他吃饅頭的時(shí)候,眼睛看著字,腦子里想著字,因而錯(cuò)將墨汁當(dāng)蒜泥,一邊練字一邊吃,還直夸夫人做的蒜泥好吃呢!

  王羲之習(xí)學(xué)書法,不僅向有字碑、有字帖學(xué)習(xí),而且善于向無字碑、無字帖學(xué)習(xí)。這也有許多有趣的傳說。山陰道上空靈秀逸的江南山水,給了他的書法清朗俊逸的風(fēng)格。他不僅師法大自然,從大自然中吸取書法中的靈氣,

  而且善于觀察動(dòng)物。他特別愛鵝,從鵝的步履沉穩(wěn),鳴聲清越,舉首展翅的疏朗飄逸中體會(huì)書法結(jié)體中疏密、開合的種種奧妙。有一次,他聽說山陰有一個(gè)道士,養(yǎng)著幾只美麗的鵝,王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里,正看見幾只雪白的鵝雙翅扇動(dòng),追逐嬉戲,確實(shí)活潑可愛。王羲之愛不忍離,再三請(qǐng)求道士把幾只鵝賣給他。道士推辭了一番,最后說:“你如果真的看中了我的鵝,就請(qǐng)你為我寫一篇《道德經(jīng)》,這幾只鵝就送給你了。”

  王羲之欣然答應(yīng),為道士寫了《道德經(jīng)》,把鵝裝入籠子里帶回了家。其實(shí),這是因?yàn)榈朗肯矚g王羲之的字,王羲之卻不輕易為人寫字。道士打聽到他特別喜歡鵝,故意采取以鵝易字的方法。至今,紹興城內(nèi)戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池,碑文皆為王羲之所書。

  王羲之在年輕時(shí),書法作品就已成為珍品,一般人很不容易得到。傳說王羲之一次在蕺山見一老太婆賣六角竹扇,烈日炎炎,竟無人問津,便動(dòng)了側(cè)隱之心。心想,老太婆扇子賣不出,中午無錢買米,不就要斷炊嗎?便走到老太婆攤子前邊,在她每把扇子上寫了 5 個(gè)字。老太婆起初很不高興,心想,你在我扇子上胡畫亂涂些什么?王羲之向她說:“你只要說這是王右軍寫的,要一百錢一把!”老太婆照此喝價(jià),扇子果然一搶而空,心里好喜歡。

  她趕緊跑回家去,又抱來一些扇子,要王羲之寫,王羲之只是笑笑,便走開了。

  王羲之從六七歲開始練字,直到 59 歲死時(shí)為止,50 年間筆墨不輟。愈到晚年,愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝“臨池學(xué)書,池水盡黑”的學(xué)習(xí)精神,常常以此鞭策自己。根據(jù)記載,除紹興蘭亭外,江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處,都有他的墨池。他的兒子王獻(xiàn)之繼承父風(fēng),又有發(fā)展,世稱“二王”,影響極為深遠(yuǎn)。王羲之存世作品已無真跡。行書《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》,草書《初月》等帖,皆為后世勾摹之作。

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