《論語十則》的文言現象

　　導語：《論語》集中了孔子的主要思想，是孔子弟子收集整理而成的著作。下面是《論語十則》的文言文知識點，歡迎參考!

　　論語十則原文閱讀

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)

　　古今異義

　　學而時習之：“時”：古義：按一定的.時間，今義：時間。

　　“習”：古義：復習，今義：學習。

　　吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。

　　“三”古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。

　　與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信。

　　溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的(此古義變今義是意擴大了范圍)。

　　擇其善者而從之：“善者”古義：優點，今義：善良。

　　“從”古義：跟從(學習)，今義：跟從(此古義變今義也是意擴大了范圍)。

　　可以為師矣：“可以”：古義：可以(憑借)把，今義：可能、許可。

　　詞類活用

　　吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語;

　　溫故而知新：故，舊知識，形容詞作名詞。新，新的知識，形容詞作名詞。

　　傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。

　　學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。

　　擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優點長處”。

　　見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。

　　歲寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名詞代理活用作狀語。

　　通假字

　　不亦說乎：“說”通“悅”的古字，愉悅，高興。

　　是知也：“知”通“智”，聰明，智慧。

　　誨女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。

　　特殊句式

　　(1)判斷句

　　是知也 (“也”表判斷)

　　(2)省略句

　　1.可以(之)為師矣(省略賓語“之”)

　　2.人不知(之)而不慍(省略賓語“之”)

　　一詞多義

　　1. 知：

　　(1)了解(人不知而不慍)。

　　(2)明白(誨女知之乎)。

　　(3)是知也(通“智”，智慧)。

　　2.而：

　　(1)轉折連詞(人不知而不慍)。

　　(2)順承連詞(溫故而知新)。

　　(3)并列連詞(任重而道遠)。

　　(4)遞進連詞。

　　(5)修飾連詞。

　　(6)因果連詞。

　　3、之：

　　(1)代詞。

　　(2)助詞。

　　(3)語氣詞。

　　4、信：①與朋友交而不信乎：真誠、誠實 。

　　②欲信大義于天下：通“伸”伸張。

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