《醉翁亭記》原文、賞析及翻譯

　　《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。下面是小編為大家收集的《醉翁亭記》原文、賞析及翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　《醉翁亭記》

　　宋代：歐陽修

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　注釋

　　(1)環：環繞。

　　(2)皆：副詞，都。

　　(3)環滁：環繞著滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區。

　　(4)其：代詞，它，指滁州城。

　　(5)壑：山谷。

　　(6)尤：格外，特別。

　　(7)蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。

　　(8)山：名詞作狀語，沿著山路。

　　(9)潺潺：流水聲。

　　(10)而：表承接。

　　(11)釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

　　(12)峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗后，出現新的轉機。回：回環，曲折環繞。

　　(13)翼然：像鳥張開翅膀一樣。然：……的樣子。

　　(14)臨：靠近。

　　(15)于：在。

　　(16)作：建造。

　　(17)名：名詞作動詞，命名。

　　(18)自謂：自稱，用自己的別號來命名。

　　(19)輒：就

　　(20)年又最高：年紀又是最大的。

　　(21)號：名詞作動詞，取別號。

　　(22)曰：叫做。

　　(23)意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

　　(24)乎：相當于“于”。

　　(25)得：領會。

　　(26)寓：寄托。

　　(27)林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　(28)開：消散，散開。

　　(29)歸：聚攏。

　　(30)暝：昏暗。

　　(31)晦明：指天氣陰晴明暗。晦：陰暗。

　　(32)芳：香花。

　　(33)發：開放。

　　(34)佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。繁陰：一片濃密的樹蔭。

　　(35)風霜高潔：就是風高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。

　　(36)至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

　　(37)負者：背著東西的人。

　　(38)休于樹：在樹下休息。

　　(39)傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。

　　(40)提攜：指攙扶著走的小孩子。

　　(41)臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

　　(42)漁：捕魚。

　　(43)釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

　　(44)洌：水（酒）清。

　　(45)山肴：野味。

　　(46)野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

　　(47)雜然：眾多而雜亂的樣子。

　　(48)陳：擺放，擺設。

　　(49)酣：盡情地喝酒。

　　(50)非絲非竹：不在于琴弦管簫。絲：琴、瑟之類的弦樂器。竹：簫、笛之類的管樂器。

　　(51)射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。

　　(52)弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。

　　(53)觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥：酒杯。籌：酒籌，用來計算飲酒數量的籌子。

　　(54)蒼顏：臉色蒼老。

　　(55)頹然乎其間：醉倒在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態。

　　(56)已而：不久。

　　(57)歸：回家。

　　(58)陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蔽。

　　(59)鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

　　(60)樂①其樂②：以游人的快樂為快樂。樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。

　　(61)醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。

　　(62)謂：為，是。

　　(63)廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

　　譯文

　　環繞滁州都是山。那西南幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子是誰呢？是山上和尚智仙。給它取名又是誰呢？太守用自己別號（醉翁）來命名。太守和他賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁情趣不在于喝酒，而在欣賞山水美景。欣賞山水美景樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

　　至于太陽升起，山林里霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中朝暮。野花開了，有一股清幽香味；好樹木枝繁葉茂，形成一片濃密綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中四季。清晨前往，黃昏歸來，四季風光不同，樂趣也是無窮無盡。

　　至于背著東西人在路上歡唱，來去行路人在樹下休息，前面招呼，后面答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷行人，是滁州游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前，那是太守主辦宴席。宴會喝酒樂趣，不在于音樂；投射中了，下棋贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧人，是歡樂賓客們。一個臉色蒼老老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中快樂，卻不知道人們快樂。而人們只知道跟隨太守游玩快樂，卻不知道太守以游人快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

　　創作背景

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺于現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。

　　賞析

　　《醉翁亭記》是歐陽修名作，是一篇令人不禁喜愛名作，最重要原因是它精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創作。貫穿《醉翁亭記》全文主線是“樂”字。醉和樂是統一，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪。因為既是寫亭，自當寫出亭景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要烘托。文章開始寫望瑯琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，并點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到，著還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時，“樂”內涵就加深了，因為享受“山水之樂”不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場面，也是有深意，說明“醉翁之意”基調。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂情景，極力寫出滁州人民這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡情態，并特意塑造了太守醉酒形象，用這幅生動風習畫從側面顯示出政治清明景象，也表達了作者“與民同樂”政治理想。

　　本文在語言運用上也很有特色，駢散相間，節奏富于變化，讀起來聲調鏗鏘，易于成誦，首先本文語言高度概括，含義豐富。最突出是，作者在本文首創“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和后來作家所用。其次“《醉翁亭記》語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》語言抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無重復之感，反有靈動之妙，具有一唱三嘆風韻。

　　作者簡介 　　

　　歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

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