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感遇張九齡朗讀
人們把他的詩與陳子昂的詩相提并論,大加贊譽(yù)。筆者認(rèn)為,其中評得最為恰切中肯的還是沈德潛的一個“醇”字。下面是小編幫大家整理的感遇張九齡朗讀,希望大家喜歡。
感遇 三首
張九齡
蘭葉春葳蕤①,桂華秋皎潔②。
欣欣此生意③,自爾為佳節(jié)④。
誰知林棲者⑤,聞風(fēng)坐相悅⑥。
草木有本心⑦,何求美人折⑧。
【作者介紹】
張九齡(678—740),字子壽,一名博物。韶州曲江(今屬廣東)人。長安進(jìn)士,為右拾遺。開元間拜中書舍人,復(fù)遷中書令。后貶荊州長史。他以詞臣而為賢相,以正直敢言見稱。曾劾安祿山狼子野心,玄宗卻說他“誤害忠良”;又見忌于李林甫。據(jù)《開元天寶遺事》,玄宗欲以李林甫為相,乃召九齡問可否,九齡便直說將來要“禍延宗社”,玄宗因而“不悅”。在罷相之后四年,他就死了。時人以為開元二十四年罷張九齡而相李林甫,是政局治亂的分界。后世談到他的詩文,也必與他的品節(jié)并論。
他的詩勁煉質(zhì)樸,寄托深遠(yuǎn),洗盡六朝鉛華,《唐音癸簽》評為“首創(chuàng)清淡之派”。對王孟詩派也頗有影響。
【注釋】
① 蘭,指蘭草,即澤蘭,屬菊科,花白色,與屬蘭科之蘭不同。葳蕤(ruí),枝葉紛披貌。
② 華,開花。
③ 欣欣句,指草木飽含生機(jī)。
④ 自爾,猶自此,自然地。意謂春秋二季,因蘭桂之花葉紛盛,便生意蓬勃,自成佳節(jié)。喻賢人和良時關(guān)系的密切。
⑤ 林棲者,林中人。
⑥ 聞風(fēng),聞到香氣。坐,因。悅,指由愛賞而采摘。意謂聞風(fēng)相悅,實(shí)出意料,也嫌多事。
⑦ 本心,天性。
⑧ 草木兩句,意謂自己本懷不求虛榮的志趣,希望不要來摧折他的“本心”。美人即上林棲者。
【說明】
開元二十五年(737),作者貶荊州長史,《感遇》即作于此時。原詩共十二首,此處選了兩首,后人常將它與陳子昂的《感遇》并論。他們的時代相近,行徑也相類,詩的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩中一面表達(dá)了恬淡從容的襟懷,但憂讒懼禍的心情也隱然可見。據(jù)鄭處誨《明皇雜錄》記載,張九齡知道李林甫要中傷他,便寫了一首《歸燕》詩,末兩句云:“無心與物競,鷹隼莫相猜。”李覽后“知其必退,恚怒稍解”。他當(dāng)時的處境不難想見。
江南有丹橘, 經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖①,自有歲寒心②。
可以薦嘉客③,奈何阻重深④。
運(yùn)命唯所遇⑤,循環(huán)不可尋⑥。
徒言樹桃李⑦,此木豈無陰⑧。
【注釋】
① 豈伊,豈唯。
② 歲寒,《論語·子罕》,記孔子有“歲寒然后知松柏之后凋也”語。后人往往作為砥礪節(jié)操的比喻。前首中的草木之心,也即這里歲寒心之意。
③ 薦,進(jìn)獻(xiàn)。嘉客,佳賓。
④ 奈何句,喻阻力多重,使抱負(fù)無從直達(dá)。
⑤ 運(yùn)命句,意謂只能按著命運(yùn)隨遇而安。
⑥ 循環(huán)句,感慨之余,唯有看做周而復(fù)始的自然之理一樣,其中道理實(shí)沒法追究。作者本來位至宰相,也得到玄宗的信任,很想在政治上發(fā)揮抱負(fù),后因李林甫讒陷而遭排擠。兩句當(dāng)是隱指這段經(jīng)歷。⑦ 樹,種植。《韓詩外傳》記趙簡子語:“春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實(shí)。”當(dāng)是用此典。⑧ 此木句,意謂橘樹難道不會成陰。陰,同“蔭”。
【說明】
橘是嘉木,屈原曾作《橘頌》自喻其志。荊州州治江陵,又是屈原故國楚之郢都。橘產(chǎn)南方,作者也是南人。桃李媚時,丹橘傲冬,詩以此喻邪正自有分別。
感遇十二首·其四
孤鴻海上來,池潢不敢顧。
側(cè)見雙翠鳥,巢在三珠樹。
矯矯珍木巔,得無金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡。
今我游冥冥,弋者何所慕!
譯文
孤傲的鴻雁自海上而來,池塘河潢不敢眷顧。
側(cè)目見到了兩只華麗的翠鳥,在華美的三珠樹上棲息。
珍貴之木的高處啊,難道不怕獵人的金彈丸?
修美的品德將擔(dān)心他人的嫉妒與打壓,高明之位會讓神鬼都深感厭惡。
今日的我在冥冥之中遨游,那也獨(dú)自游弋的人們將何處追求呢?
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