古代寓言故事精華【15篇】

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對寓言故事都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅。還苦于找不到好的寓言故事？下面是小編幫大家整理的古代寓言故事，希望對大家有所幫助。

古代寓言故事1

　　寓言故事一：烏鴉訴冤

　　唐朝時候，溫璋在京城任兆尹。他剛直不阿，執(zhí)法如山，疾惡如仇，誰要為非作歹，只要撞到溫璋手上，便休想逃脫。溫璋用嚴(yán)刑酷法毫不手軟地處死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞無賴，沒有一個不畏懼溫璋的。為了方便老百姓告狀、訴冤，溫璋還派人在衙門外面掛上一只懸鈴，好讓告狀者隨時撞響鈴鐺。

　　一天，溫璋忽聽堂外懸鈴一陣疾響，便馬上派人出去查看。那差人在鈴下四處張望，卻未見到有人前來撞鈴。正奇怪間，那鈴鐺又響了。差人不知何故，那鈴鐺卻連響了三次，差人這才發(fā)現(xiàn)撞鈴的原來是只烏鴉。差人立即向溫璋報告了烏鴉撞鈴之事。溫璋想了片刻，說：“這只烏鴉定遭了什么傷心事，它才前來訴冤的。我估計，一定是有人掏走了它的小烏鴉，母子連心。烏鴉的愛子之心，實在感人。”

　　于是，溫璋派人隨烏鴉去找那個掏鳥窩的人，一旦找到，定要拘捕歸案。那只烏鴉在前面盤旋飛翔，替差役引路，差役一路上緊緊跟隨，終于來到城外一片樹林子里，烏鴉盤旋在一棵樹旁不再前進(jìn)，還“嘎嘎”地叫個不停。差役一看，樹上一個鳥窩果然被人掏空了，而那個掏走小烏鴉的人還沒有走，正在樹下休息，手里還在玩弄著小烏鴉，小烏鴉可憐巴巴地“嚶嚶”哀鳴著。見此情景，差役立即將那人捉回了官府。

　　溫璋親自審理此案。他認(rèn)為，烏鴉雖不是人，但母子，與人同理，烏鴉被人迫害，前來官府伸訴，求助于官，此事本來就有些異乎尋常。那掏走小烏鴉的人，拆散烏鴉母子，殘害弱小，行為惡劣，不能寬容。于是，溫璋下令將那人處死，為烏鴉伸了冤，報了仇。

　　后來，此事傳開，那些為非作歹之徒更是小心翼翼，收斂了許多，再也不敢輕易干壞事。

　　寓言啟示：溫璋明察秋毫，體察民間疾苦，對哪怕是再細(xì)小的事都執(zhí)法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社會的惡勢力，保一方平安。

　　寓言故事二：懼老休妻

　　有一個叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨臺氏的女兒做妻子。這位女子不但容貌十分美麗，而且很有才華，為人溫柔賢慧，親戚鄰居沒有不羨慕的。陶邱也感到心滿意足，一家人過得十分。

　　一年后，他們養(yǎng)了個兒子，家中更是充滿了樂趣。一天，妻子對丈夫說：“自從嫁到你家，這一年多我從沒回過一次娘家，我很是想念母親和娘家的人，我們是不是擇個日子，回一趟娘家，順便也把孩子帶給他們瞧瞧?”

　　丈夫想了想，說：“也是，應(yīng)該去見見岳母。”

　　于是一家三口人選了個日子，雇了車馬一路上風(fēng)塵仆仆到了渤海郡。到了墨臺氏妻子家里，娘家人見了女兒、女婿和小外孫，都非常高興，殺雞宰羊招待。岳母丁氏已是70多歲的老婦人，行動遲緩，步履蹣跚，滿臉皺紋交錯，說話也不靈巧了。岳母上前見過女婿便回房休息去了。

　　幾天后，陶邱帶著妻子和兒子回家。一回到家就把妻子休了。

　　妻子感到十分詫異，便問丈夫：“不知我有什么過錯，夫君要休我回家。”

　　丈夫陶邱說：“前幾天到你家去，見了你母親真叫我傷心，她年齡老了，滿臉老氣橫秋，德行禮節(jié)都不講了，已不能與過去相比。我擔(dān)心你老了以后也會變成這副模樣，倒不如現(xiàn)在就把你休了。再也沒有別的原因了。”

　　妻子聽了，哭笑不得。后來，親戚和鄰居知道了這件事，都罵陶邱愚蠢至極。

　　寓言啟示：這位丈夫?qū)嵲谑怯谷俗詳_，為擔(dān)心遙遠(yuǎn)的將來而放棄現(xiàn)實中的美好，這不是太愚蠢了嗎?

　　寓言故事三：狗猛酒酸

　　宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個會做生意的酒家。

　　然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”

　　寓言啟示： 您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

　　寓言故事四：齊王嫁女

　　有一個名叫吐的人，經(jīng)營宰牛賣肉的生意，由于他聰明機靈，經(jīng)營有方，因此生意做得還算紅火。

　　一天，齊王派人找到吐，那人對吐說：“齊王準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子，這可是大好事呀!”

　　吐聽了，并沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻。”

　　那人很不理解地走了。后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，吐怎么這么傻呢?于是跑去勸吐說：“你這個人真傻，你一個賣肉的，整天在腥臭的宰牛鋪里生活，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢?真不知你是怎么想的。”

　　吐笑著對朋友說：“齊王的女兒實在太丑了。”吐的朋友摸頭不知腦，問：“你見過齊王的女兒?你何以知道她丑呢?”吐回答說：“我雖沒見過齊王的女兒，可是我賣肉的經(jīng)驗告訴我，齊王的女兒是個丑女。”

　　朋友不服氣地問：“何以見得?”吐胸有成竹地回答說：“就說我賣牛肉吧，我的牛肉質(zhì)量好的時候，只要給足數(shù)量，顧客拿著就走，我用不著加一點、找一點的，顧客感到滿意，我呢，惟恐肉少了不夠賣。我的牛肉質(zhì)量不好的時候，我雖然給顧客再加一點這、找一點那，他們依然不要，牛肉怎么也賣不出去。現(xiàn)在齊王把女兒嫁給我一個宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財物，我想，他的女兒一定是很丑的了。”

　　吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。過了些時候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。

　　寓言啟示：有些事情雖沒什么直接的聯(lián)系，但道理是相通的，如果吐不是以自己親身的感受去舉一反三地思考生活中的現(xiàn)象，那說不定就會要娶回一個自己不喜歡的丑妻了。

　　寓言故事五：依人門戶

　　從前，每逢新春佳節(jié)到來，人們都要在自家的門兩旁貼上桃符，寫上一些吉祥喜慶的話，為的是祈禱新的一年人丁興旺，五谷豐登，做什么事都有好兆頭。這些桃符一般都要貼到下一個新年才換掉。

　　到了端午節(jié)，各家各戶又用艾草扎成一個人的形狀掛在門框上方，利用艾草的氣味來驅(qū)除蚊蠅害蟲，消除毒氣瘴氣。

　　有一天，門邊的桃符一抬頭，看見門框上用艾草扎成的小人掛在那里，便十分生氣，于是對艾草罵道：“你是什么東西，竟敢占居我的上位?”

　　艾草彎腰看了看已經(jīng)破舊褪色的`桃符，不服氣地說：“你都已經(jīng)半截身子埋進(jìn)土里去了，還有什么臉來跟我爭上位下位，你生來就只配在我的下面!”

　　桃符見小艾草人這么傲慢，更生氣了，便又說：“我起碼是出自文人之手，和筆墨香味有聯(lián)系，我的出身高雅。而你，來自田邊野地的一把蒿草，用幾截破繩一纏，配掛在我的上邊么?自己也不瞧瞧自己是副什么模樣!”

　　艾草人一點兒也不示弱，冷笑著說：“管你高雅不高雅，瞧你風(fēng)燭殘年，主人早將你忘了，眼下注重的卻是我……”

　　就這樣，桃符和艾草你一句我一句，彼此爭辯不休，他們吵鬧的聲音越來越大，以至于驚動了門神。門神出來勸解正在爭論的桃符和艾草人，他說：“兩位兄弟，我看還是不要再爭吵了吧。我們這等人，本來就沒什么大本事，現(xiàn)在只不過是依附在人家的門戶上才得以安身混日子，還怎么好意思去爭什么高低上下呢?”一番話，說得桃符和艾草人都慚愧地低下了頭。

　　寓言啟示：那些本來就沒什么大本事、也沒什么才干的人，往往看不見自己的短處，卻偏偏還要互相攀比爭待遇，實在是可笑得很。

　　寓言故事六：螳螂捕蟬

　　園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。

　　螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。

　　黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準(zhǔn)它。

　　孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。

　　這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!

　　寓意啟示：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了后面隱藏著的危險。

　　寓言故事七：疥瘡的美德

　　從前，有個叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。

　　一天，他的上司碰到了他，見他那副模樣，便笑話他說：“你可真舒服呀!”

　　陳大卿正兒八經(jīng)地說：“你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的呢。”上司說：“哪五種美德?”陳大卿說：“仁、義、禮、智、信，它都具備。”上司問：“此話怎講?”

　　陳大卿不緊不慢地說道：“你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁;誰只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀;它常常奇癢難耐，引得人叉開手指去抓、去撓，這是講禮呀;它不生在別處，專揀關(guān)節(jié)縫里長，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智;每隔一段時間，它便定時發(fā)癢，總在那幾個時間來，不偏不離，這便是信。您說，這不正是它的五種美德嗎?”上司所了陳

　　寓言啟示：陳大卿與上司的對話，其實是對封建統(tǒng)治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺，認(rèn)為那不過是像疥瘡一樣的病癥!

古代寓言故事2

　　我們學(xué)習(xí)也一樣，心中有堅強的意志，認(rèn)真努力，也一定會取得好成績！東漢時期，有個叫烏吉的農(nóng)夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節(jié)時，滾圓香甜的瓜招來了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時候偷。

　　烏吉實在沒轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個讓所有人匪夷所思的舉動，每天傍晚他都摘了幾個頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。

　　村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養(yǎng)賊啊？烏吉淡淡一笑，說：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會有一點手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜。現(xiàn)在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失。”村人一聽，頓時覺得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿了智慧。

　　后來更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養(yǎng)賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的.舉動所觸動，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來偷瓜了。

　　烏吉“養(yǎng)賊”看似無稽可笑，實則充滿應(yīng)變智慧。當(dāng)我們對身邊的丑惡行為實在無力改變時，也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。

　　東漢末年，曹操準(zhǔn)備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備。”曹操說：“如果大軍南下，涼州的馬騰來襲擊許都怎么辦?”

　　荀攸說：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權(quán)，將他引進(jìn)京來，然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張，當(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書以后，和幾個子侄商量去還是不去。

　　那個衛(wèi)人說：

　　“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。”

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個衛(wèi)人，等待有了機會再說。

　　鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。

　　這匠人對燕王說：

　　“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？

　　如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

　　燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛(wèi)人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛(wèi)人說：“用的是刻刀。”

　　燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

　　衛(wèi)人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”

　　燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛(wèi)人回來。

　　燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了。”

　　這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無知無能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認(rèn)識世界的重要法寶。

古代寓言故事3

　　對牛彈琴

　　原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)

　　譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

　　高山流水

　　《列子》

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

　　韓娥善歌

　　《列子·湯問》

　　原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。

　　譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的老少個個歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

　　后羿射箭

　　原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費;不中，則削子以千里之邑④。”羿容無定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無不中!而與之賞罰，, 則不中的者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說苑》)

　　注釋：①羿(yì)—— 又稱后羿，傳說是夏王太康時東夷族首領(lǐng)，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——動詞，射中。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無定色——后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。 ⑥援——拉，引。 ⑦傅(fù)——保傅，古代官職。 ⑧斯——這個。 ⑩遺——拋棄，去除。 (11)不愧于羿——不會比后羿的本領(lǐng)差。愧，慚愧

　　譯文：有一天，夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都不會比后羿差的。”

　　導(dǎo)讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的'人，因為夏王給他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時的水平。

　　智①子疑鄰

　　原文：宋②有富人，天雨③墻壞④，其子曰：“不筑⑤，必將有盜。”其鄰人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其財。其家甚智其子，而疑⑩鄰人之父。

　　出處：選自《韓非子·說難》，作者韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家,法家代表人物。戰(zhàn)國末期的韓國人，其著作收錄在《韓非子》中。著名哲學(xué)家，法學(xué)說集大成者，散文家。

　　注釋：①智：聰明，這里的意思是“以為……聰明”、“認(rèn)為……是聰明的” ②宋：指宋國。 ③雨：yǔ，(古今異義)下雨。名詞用作動詞，是意動用法 ④壞：毀壞。 ⑤筑：修補。 ⑥亦云：也這樣說。云：說;亦：也⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丟失。⑩疑：懷疑 ?之：zhī，的?父：fǔ ，老頭。

　　一詞多義：1.暮：夜晚。(年老) 2.果：果然。(瓜果) 3.亡：丟失。(逃跑) 4.其：他/她。(大概) 5.之：他/她。(的//語氣助詞：不譯//去、到)

　　譯文：宋國有一個富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。”鄰居的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物。這家人認(rèn)為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。

　　啟示：它告誡準(zhǔn)備講話的人能從中得到這樣的啟發(fā)：當(dāng)你說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見。而對于聽話的人則應(yīng)該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事，可以作出完全不同的判斷。

　　主旨：它告誡人們，如果不尊重事實，只用感情上的親疏遠(yuǎn)近作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會主觀臆測，得出錯誤的結(jié)論， 還會傷害自己。 鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公平，實事求是。要求公正地對待事情。

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對他說：“你先要學(xué)會在任何情況下都不眨眼睛。

　　有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報告了這個成績。飛衛(wèi)說：“光有這點本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子(虱，shī)，用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來;練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。

　　他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報告了這個新的成績。飛衛(wèi)連連點頭，笑著說：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦!”

古代寓言故事4

　　明朝年間，在金陵（今江蘇南京市）城的西面，有一座清涼山，山勢十分險峻。

　　清涼山上，有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺，寺內(nèi)的方丈叫法眼禪師，道行十分高深，慧眼識人。

　　當(dāng)時，寺內(nèi)有位法燈和尚，性情豪爽灑脫，就是不肯好好念經(jīng)，和尚們都看不起他。

　　但法眼禪師卻認(rèn)為法燈和尚很有靈氣，對他另眼相看。

　　有一天，法眼禪師在宣講佛法以后，和大家一起隨便聊天。

　　他問大家：如果老虎的`頸項上系著一只金鈴，你們說誰能解得開？

　　和尚們聽了這個問題，有的瞠目結(jié)舌，有的抓耳撓腮，有的相互觀望。

　　沉默了好一會，一個人也回答不出。

　　這時，法燈正好從外面回來，法眼禪師便問他：

　　法燈，你說說看，如果老虎的頸項上系著一只金鈴，誰能解得開？

　　法燈和尚不假思索地回答說：

　　這個問題很容易。這個金鈴是誰系上去的，誰就一定能解下來！

　　法眼禪師聽了，面帶微笑，說：對！你回答得不錯！

　　然后他對和尚們說：法燈是很有才氣的，你們可不能小看他呀！

　　后來，從這則故事還引申出解鈴還須系鈴人這樣一句成語。

古代寓言故事5

　　傳說被老虎吃掉的人，死后變作“倀”（chang），倀會死心塌地地為老虎奔走效勞。

　　有個叫馬拯的讀書人，愛好游歷山水。這一天，他來到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉(zhuǎn)悠，不知不覺到了黃昏，看來這個晚上他是走不出去了。

　　馬拯正著急，忽然看到前面大樹上搭著一個窩棚，上面一個獵人正朝他示意。

　　馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠(yuǎn)是獵人設(shè)的一個陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險！”

　　獵人從樹上跳下來，問道：“你是什么人？怎么天黑了還在林子里轉(zhuǎn)悠？”

　　馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。

　　獵人說：“這里老虎很多，十分危險，你一個人不要再走了，就在我這里過一夜吧。”

　　獵人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關(guān)，然后帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。

　　半夜里，馬拯從睡夢中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，借著月光，看見前面走來一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。

　　這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時，忽然走在前面的那人發(fā)現(xiàn)了陷阱，十分生氣地叫起來：

　　“你們看！是誰在這里暗設(shè)了機關(guān)陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”

　　說著，和另外兩個人一起將獵人設(shè)在陷阱上的機關(guān)給拆卸下來，然后才前呼后擁互相招呼著走過去了。

　　待這伙人走后，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。

　　獵人說：

　　“那些家伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼后，反而死心塌地為老虎服務(wù)，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路。”

　　馬拯聽后明白了，他對獵人說：

　　“那他們剛才所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機關(guān)架好。”

　　獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機關(guān)重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一只兇猛的老虎從山上直竄過來，一下?lián)涞较葳宓腵機關(guān)上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。

　　只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發(fā)抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

　　老虎巨大的哀叫聲，驚動了已走了很遠(yuǎn)的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流著血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號著：

　　“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”

　　馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：

　　“你們這些倀鬼！自己是怎么做的鬼還一點不知道，你們原本就死在老虎嘴里，至今還執(zhí)迷不悟，還為老虎痛哭！真令人氣憤！”

　　這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死后還要做壞蛋的幫兇，實是可恨。

古代寓言故事6

　　馬的感激

　　一只狼穿過一個農(nóng)場，看見一片燕麥田。狼對燕麥不感興趣，搖搖頭繼續(xù)往前走。后來他遇見一匹馬，狼討好地對馬說：“喂，朋友，讓我?guī)�你去一個地方吧。那邊有一大片麥地，顆顆麥粒都碩大飽滿。我特意為你留著呢，一顆都沒嘗過。快去吧，讓我再聽聽你那像音樂般悅耳的咀嚼聲吧。”馬答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麥的話，你一定不肯餓著肚子聽我嚼東西吧!”

　　把自己不要的東西送別人，對方未必會感激你。

　　農(nóng)夫的騾子

　　一個人開車迷了路，他邊開車邊查看地圖，結(jié)果車陷在鄉(xiāng)間小路邊的壕溝里。他雖然沒有受傷，但車卻深深地陷在淤泥里了。看到不遠(yuǎn)處有一個小農(nóng)舍，這個人便去求援。

　　走進(jìn)農(nóng)舍小院，他發(fā)現(xiàn)根本沒有汽車或其他現(xiàn)代化機械。馬圈里惟一的牲口是頭衰老的騾子。開車人本來以為農(nóng)舍的主人會說這騾子太瘦弱不能幫忙。可農(nóng)夫爽快地指著那頭老騾子說：“沒問題，沃里克可以把你的車?yán)�出�?”

　　開車人看了看憔悴的.騾子，擔(dān)心地問：“你確定它能行?這附近可有其他農(nóng)場?”“住在這附近的只有我一個人。別擔(dān)心，老沃里克能勝任。”農(nóng)夫自信地說。

　　農(nóng)夫把繩子一端固定在汽車上，另一端固定在騾子身上。一邊在空中把鞭子抽得“啪啪”響，一邊大聲吆喝，“拉啊，夫蘭德!拉啊，杰克!拉啊，泰迪!拉啊，沃里克!”沒多一會兒，小轎車就被老沃里克毫不費力地拉了出來。

　　開車人又驚又喜。再三謝過農(nóng)夫后，他忍不住問，“你趕沃里克的時候，為什么要裝作還趕著其他騾子的樣子?你喊沃里克之前，為什么還喊了那么多別的名字呢?"

　　農(nóng)夫拍了拍老騾子，笑著說，“我喊的都是我原來那些騾子的名字，它們以前都和老沃里克一起拉過車。老沃里克是頭瞎騾子，只要它以為自己在隊伍之中，有朋友幫忙，干活就特別有勁，連年輕力壯的騾子都比不過它。”

古代寓言故事7

　　后羿射箭

　　原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費;不中，則削子以千里之邑④。”羿容無定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無不中!而與之賞罰，, 則不中的者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說苑》)

　　譯文：有一天，夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的'表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都不會比后羿差的。”

　　導(dǎo)讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因為夏王給他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時的水平。

　　伯愁和千里馬

　　伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

　　這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。

　　老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”

　　老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”

　　奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

　　“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。

　　不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。

　　伯愁聽了，一個勁地?fù)u頭：“笑話!笑話!”

古代寓言故事8

　　哈哈，每天大家一起看書的時間又到了，這是我最快樂的時刻，安靜的教室里，大家都在認(rèn)真地看書，只偶爾傳出幾聲書翻頁的聲音。我正在翻閱《中國古代寓言故事》這本書中，書中一個個小故事，像魔豆一樣吸引著我，讓我沉浸其中，不能自拔。

　　書中有意思的故事數(shù)不勝數(shù)，其中我最喜歡的是《田忌賽馬》。這個故事主要講的是：戰(zhàn)國時期的齊國，田忌和齊威王賽馬，馬被分成上中下三個等級。結(jié)果顯而易見，齊威王兵強馬壯，連連獲勝。田忌的好友孫臏，仔細(xì)觀察后心生一計。讓田忌用下等馬對上等馬，上等馬對中等馬，中等馬對下等馬，結(jié)果三局兩勝，田忌獲得了比賽的勝利。

　　讀完這個故事，我的'內(nèi)心久久不能平靜，感嘆孫臏真是太厲害了，原本田忌是沒有贏的機會的，甚至都要輸?shù)舯荣惲耍�是孫臏的聰明才智讓比賽轉(zhuǎn)敗為勝。《田忌賽馬》是中國人熟知的智慧故事之一，它告訴我們要在劣勢中找到優(yōu)勢，善用自己的長處去對付對手的短處。懂得揚長避短，方能取得勝利。我想我們以后在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難時可以嘗試新的思路，動動腦筋找到新的辦法，說不定就會迎來轉(zhuǎn)機，就會“柳暗花明又一村”了。

　　這本書里還有許多故事，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！

古代寓言故事9

　　孔雀的悲哀

　　有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：“你把我創(chuàng)造得如此美麗，把我的羽毛裝飾得這樣美妙，從脖子到背脊如花似錦;我的尾巴五彩繽紛，熠熠生輝;我的腦袋上還綴著精致的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答應(yīng)我的那個聲音，我至今還不曾擁有。對此，所有的鳥兒都瞧不起我;他們譏笑我這沙啞的'嗓門。你對待夜鶯比對待我和其他鳥兒要好，你給了她一副悅耳動聽的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅于人，您想想，這夜鶯怎么會不被詩人歌頌?zāi)?哦，我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比，這讓我多么傷心喲。”

　　這時主神說道：“你自己不是說，你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個創(chuàng)造物都提供了一個天賦。夜鶯的嗓門的確不錯，能唱美妙動聽的歌，可是她的羽毛卻是灰不溜丟的，非常不起眼;然而，她卻非常滿足。因此，你對自己這身華麗的羽毛，還是知足了吧，別再去計較夜鶯的歌喉了!”

古代寓言故事10

　　寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個個故事，讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書，就可以明白許多道理。

　　整本書中，講的最多的就是要團結(jié)友愛，互幫互助。如《守紀(jì)律的海鳥》這篇文章，里面講了一種海鳥，這種海鳥很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動，很守紀(jì)律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭先，所以，沒人敢傷害它們，可見，團結(jié)友愛多么重要啊。

　　此外，這本書還用《畫蛇添足》告訴我們：不要把事干過頭。用《亡羊補牢》讓我們明白，做錯了事，與其后悔，不如加以改正，做得更好……

　　這本書里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！

　　中國古代寓言故事讀后感7

　　在豐富多彩的寒假生活里，我讀了《中國古代寓言》這本書，里面有好多故事，比如說，“畫蛇添足”、“五十步笑百步”、“葉公好龍”、“愚公移山”等，給我印象最深的是“五十步笑百步。” 這個故事講的是有兩個國家對戰(zhàn)，打的非常激烈，一個國家被打敗了，士兵們都紛紛丟盔棄甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵說“你真沒用，跑的.那么快。這個故事告訴我們跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑別人呢？

　　現(xiàn)實中告訴我的不要只看自己的功勞，不顧集體”畫蛇添足”告訴我們，有時候做多余的事情有害無益，多此一舉，反而會壞事。讀完這本書，讓我知道了許多有趣的事情每個故事都會告訴我一個道理，我以后要多讀書。懂每個故事講的道理。

古代寓言故事11

　　在老師的帶領(lǐng)下，這學(xué)期我們讀了《中國古代寓言故事》這本書，我的印象最深的故事是《鄭人乘涼》和《亡羊補牢》。

　　《鄭人乘涼》講的是古時候有個鄭國人到一棵樹下乘涼的故事。太陽在空中移動，他不停的移動涼席，追著樹影跑。到了黃昏，他又把涼席鋪在樹下。月亮出來了，他又不停地移動涼席，他又怕露水會沾濕他的衣服。漸漸地，月亮當(dāng)頂，他就躲到樹底下，渾身上下也被露水沾的越來越濕了。這個人白天的`乘涼方法十分靈巧，可在晚上又用同樣的方法就顯得笨極了。這個故事告訴我們做事要隨機應(yīng)變，順應(yīng)變化。

　　《亡羊補牢》講的是從前有個人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來羊圈破了個窟窿，鄰居勸他趕快修一修，他不在意，他并沒有修。第二天早上他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，鄰居勸他把羊圈修一修，這回他聽了鄰居的勸告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了，從此以后羊再也沒有丟過了。這個故事告訴我們犯了錯要及時改正。

　　讀了《中國古代寓言故事》，我明白了許多道理，我們要學(xué)習(xí)更多寓言故事中做人的道理。我喜歡這本書。

　　《中國古代寓言故事》讀后感 篇中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個個做人的道理的書，書中的情節(jié)有趣，一個個的事例告訴我們一個個的道理。

　　比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個有愛心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農(nóng)夫走過來，想了個辦法救了東郭先生。這個故事告訴我們不要相信惡人的話，因為不管他們說得多么好聽，都是欺騙，好讓你上他的圈套。

　　還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對的。壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

　　我還喜歡《不龜手藥》這個故事，它告訴我們，做事只要開動腦筋，克服保守思想，樹立新觀念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機應(yīng)變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。

　　看著這本書，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對呢？

　　書中的故事數(shù)不勝數(shù)，一本好書不僅增長了我的見識，還教會了我生活中為人處世的道理，我要多讀書，讀像中國古代寓言這樣的好書。

古代寓言故事12

　　放假的這些天，我讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的典故讓我懂得了許多知識，明白了許多的道理。

　　南郭先生的“濫竽充數(shù)”，讓我懂得了沒有真才實學(xué)，騙的了一時，騙不了一世，最后吃虧的還是自己。古代著名的軍事家孫臏，用自己的謀略，成就了“田忌賽馬”,“圍魏救趙”的勝利，這兩個典故讓我懂得做事不能一味的按照形勢來，那樣不一定會贏，做事情之前可以用計策，謀略。“妄語害人”告訴我們做人做事一定要誠信，不能說謊偏人，否則會自食其果。“活到老學(xué)到老”中晉平公在政績不凡，學(xué)問不錯的'情況下，在70歲的高齡仍然堅持學(xué)習(xí)。

　　這本書中還有像“明眼與明言”、“黔驢技窮”等故事，都會讓我們懂得許多做人做事的道理。建議大家都去讀一讀這本書。

古代寓言故事13

　　我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書，里面的故事篇幅都不是很長，但每一個故事都講述了一個深刻的道理。

　　在所有的故事中，我最喜歡的是囫圇吞棗這個故事，它講的是一個年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽了一個老人的.話，吃棗對牙齒不好，吃梨又對胃不好，年輕人聽了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來，老人看了，搖了搖頭，便轉(zhuǎn)身走了。這個故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。

　　這本書里的每一個人物，每一個故事都告訴我們一個深刻的道理，而且總能發(fā)現(xiàn)新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個有趣的小故事，它告訴我們，像這樣靠運氣，還不如自力更生呢！

　　看完這本書，我受益匪淺，里面的道理讓我一生受用。

古代寓言故事14

　　以前，我不怎么愛看書，覺得書本太厚了，什么時候才能讀完啊！寒假里，在媽媽的利誘之下，我讀上了《中國古代寓言故事》，越讀越覺得有意思。讀完的時候，我感覺自己不僅收獲了知識，更明白了許多道理。

　　讀著《魯侯養(yǎng)鳥》，我笑了，怎么能憑著自己的喜好，請海鳥喝酒聽音樂呢？這比對牛彈琴還離譜啊！可不能把自己的習(xí)慣強加給別人。同時也讓我想到了上學(xué)期學(xué)過的課文《從現(xiàn)在開始》，貓頭鷹和袋鼠讓動物們按照它們的'習(xí)慣過日子，大家當(dāng)然不會選他們當(dāng)“萬獸之王”。

　　讀到《刻舟求劍》，這傻家伙更讓我忍俊不禁。掉在河中間的劍，居然在岸邊找，還理直氣壯地說自己在船上作了記號，真是笨死了。我以后可不能像這樣的傻瓜蛋一樣，不懂變通。

古代寓言故事15

　　春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學(xué)無術(shù)的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。

　　第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做斗伯比的將軍前往送行。當(dāng)斗伯比回來時，悄悄的對車夫說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的心并沒有真正的用在作戰(zhàn)上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完，沉思了一下，就進(jìn)宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應(yīng)。楚王不相信，回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認(rèn)為斗伯比的'見解很對，應(yīng)該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰(zhàn)事已經(jīng)發(fā)生，屈瑕因為輕敵而不設(shè)防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗涂地，只好自殺謝罪。

　　從此以后，這件事情就被后人流傳著，而屈瑕走路的姿態(tài)，也被引申成“趾高氣揚”這句話，比喻一個人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。

　　故事里的屈瑕因為打了一次勝仗，就不把其它朝臣放在眼里，這也是為什么第二次他會敗的原因。一個人要做到勝不驕敗不餒，要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人，也只有這樣，才會有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此，也不至于會一敗涂地了。

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