經典中國寓言故事20篇
在日常的學習、工作、生活中,大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧,寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理,在情節高度凝練的故事中得到揭示。還苦于找不到好的寓言故事?下面是小編整理的經典中國寓言故事,僅供參考,大家一起來看看吧。
經典中國寓言故事1
我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書,里面的每一個故事我都會深入思考,慢慢體會故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個小故事道理令我銘記在心,使我難忘。
故事的內容大致是這樣的:宋朝時期有一個家族,世世代代以漂洗衣物為生,但是他們家族卻會調制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方,據說效果很好。這件事不知被誰傳了出去,你傳我,我傳他,他傳她,傳著傳著就傳到一個有錢人的耳朵里。這個有錢人想:這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個好價錢,也許皇帝要用,我給了他,如果效果好,還能做個官呢!
第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店,他豪邁地對一個招待顧客的人說:“你們這不是有一種防止手龜的藥膏嗎?跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏,我明天來問結果”
回家之后,那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說:“賣吧,我們洗一件衣服才十來個銅板,一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說:“這藥方絕對不能賣!這是咱們祖傳的東西,咱們老爺說過不管別人出的錢再多,也不能賣!”最后經過一翻激烈爭論還是小數服從多數,把藥方賣給了那個有錢人。
那個有錢人得到藥方以后,剛準備上街售賣時,便聽說了吳王要攻打越國的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦,吳王想:這小子的藥真行?不過現在是冬天,這次還是打水戰,就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國的'時候,因為戰士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥,但是幫助了吳王打敗了越軍,于是吳王就把他封為諸侯,更獎了五百兩黃金,還分得一塊土地!
而此時此刻,那個家族還在拼命地洗衣服,為每天的日常生活而奔波。
我想導致這個原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長處和優點,但是沒有把效果最大程度發揮出來,而那個有錢人把藥膏提供給了決定了兩國交戰的軍隊,發揮出了最大作用。我覺得我們也一樣,要發現自己的優點和缺點,在學習和生活中,我們要改正缺點,盡最大的努力把自己優點發揮起來,做對社會和別人有益的事情。
如果說這個故事是一根充滿學問的竹枝,那么這本書就是用有學問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃!
經典中國寓言故事2
山雞天山美麗,渾身都披著五顏六色的羽毛,在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目,叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪,非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時候,只要來到水邊,瞧見水中自己的影子,它就會翩翩起舞,一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。
魏武帝曹操當政的時候,有人從南方獻給他一只山雞。曹操十分高興,召來了有名的'樂工,為他奏起動聽的曲子,好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打,可是山雞卻一點都不買賬,充耳不聞,既不唱也不跳。曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前,山雞連看都不看,無精打采地耷拉著腦袋走來走去。就這樣,任憑大家想盡了辦法,使盡了手段,始終都沒辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興,氣惱不已,斥責手下人說:"你們這么多人,連一只山雞都對付不了,還怎么做大事!"
曹操有一位十分鐘愛的小兒子,名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐,又博覽群書、見識淵博。這時候,他動了動腦子,有了主意,于是就走上前對曹操說:
"父王,兒臣聽說山雞一向為自己的羽毛感到驕傲,所以一見到水中有自己的倒影,就會跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前,這樣山雞顧影自憐,就會自動跳起舞來了。" 曹操聽了拍手稱妙,馬上叫人將宮中的鏡子抬過來,放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前,一眼看到了自己無與倫比的麗影,比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動地鳴叫了半天,然后就扭動身體、舒展步伐,翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了,連連擊掌,贊嘆不已,也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞,對影自賞,不知疲倦,無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后,它終于耗盡了最后一點力氣,倒在地上死去了。
山雞的確美麗,但它的虛榮心也實在太強了,以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰勝了理智,否則就會遭到慘敗。
經典中國寓言故事3
危在旦夕
太史慈是三國時期吳國的著名將領,他年輕的時候就武藝高強,很有心計,遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人,對他非常欣賞,認定他是難得的奇才,很想與他結交,于是便多次派人去看望他的母親,并向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。
當時還是東漢末年,黃巾起義風起云涌,孔融為防侵擾,出兵屯駐都昌這個地方,結果被黃巾軍管亥包圍,情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家,母親便命他去救助孔融。她說:“你和孔融并不認識,但是他在你走后,派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困,你應該趕緊去救他啊!”
太史慈趕到都昌城下,趁夜間找機會進入城內,拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原,對劉備說:“我與孔融非親非故,但都是講道德仁義的人。今管亥亂,孔融被圍,危在旦夕。您有仁義之名,能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險突出重圍向您求救。”劉備聞言,恭敬地回答:“孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。”劉備于是立即調遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌,黃巾軍聽說有救兵前來,便四散而去。這個故事告訴我們,把最好的.給予別人,就會從別人那里獲得最好的,幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多,你得到的也越多。你越吝嗇,就越一無所有。現實就是這樣,只有那些樂于幫助他人的人才會獲得別人的尊重。
經典中國寓言故事4
0的爭論
意想不到,一個小小的“0”,掀起一場軒然大波……
風波是一位化學家引起的。他寫了一本關于氧氣的書,封面上印著一個巨大的“O”,化學家在書中寫道:“O是氧的化學元素符號。沒有氧就沒有生命,O是一切生物的命根子!”
數學家見了這本書,搖頭晃腦道:“非也,非也。0怎么會是氧?它明明是什么都沒有的0!一切從0開始,沒有0就沒有一切。”
英語教師聽了,連連說:“NO,NO。它明明是O、P、Q的O。沒有O,就沒有OK。沒有OK,世界就失去了詩意。”
長跑運動員對0發表一番新穎的見解:“它是我的跑道呀。我天天踏著它前進。任何一個運動場里,都躺著一個巨大的‘0’!”
長跑運動員的話,引出天文學家的一席高論:“不,不。在我看來,‘0’象征著地球的‘跑道’!春往秋來,一寒一暑,地球繞太陽公轉,在浩瀚的太空中畫了一個‘0’。”
他們的爭論聲,驚動了雞和鴨。他們不懂什么“公轉”、“太空”,但是他們認得“0”。
雞說:“它是我剛剛生下的蛋呀!”
鴨說:“它是我剛剛生下的蛋呀!”
雞的咯咯聲和鴨的呷呷聲,使那位沉默多年的15世紀的意大利著名畫家達·芬奇忍不住了。他捋著長髯,朗聲笑道:“想當初,鄙人剛剛學畫時,每天要畫上千個‘0’。鄙人后來能夠畫出《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》,應當感謝‘0’。不過,遺憾的是,我說不清楚我當初畫的‘0’,究竟是雞蛋還是鴨蛋!”
爭論聲驚動了魯迅筆下的那個阿Q。他抓了抓癩疤發亮的頭皮,說道:“媽媽的,它是我斬首之前畫的圓圈嘛!魯迅先生在寫到我畫圈的`時候,不是說過‘阿Q伏下去,使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫成瓜子模樣了。’……”
這時幾何學家發言了:“阿Q,你沒有念過幾何學,不懂圓圈的幾何原理。其實,即使你的圓圈畫得很圓,別人看上去還是不圓,是個‘0’。在幾何學上,‘0’叫橢圓。任何圓,除了從正上方觀看之外,從其他角度看過去都成了一個橢圓!正像原子核外的電子軌道是圓形的,可是畫家們總是把它畫成橢圓形。”
爭論無休無止、曠日持久地進行著。各有各的一番宏論,誰都以為唯我正確。爭吵聲不斷傳人作曲家的耳朵。他正在構思一首小夜曲,而嘈雜的聲音使他無法進入那安謐的月夜境界。正當UFO專家準備發表高見,論證“0”即飛碟的時候,作曲家不得不發話了:
“在我看來,‘0’是休止符!”
不知怎么搞的,作曲家的話竟有那么大的威力——給這場“馬拉松”爭論畫上了休止符。從此雅雀無聲,使他的腦海中終于迸發了創作小夜曲的靈感火花……
對于《0的爭論》這則寓言的寓意,也許在眾多的讀者中也會引發一場無休無止的爭論。好在當《0的爭論》發表的時候,作曲家早已寫出他的小夜曲。每一位讀者讀罷《0的爭論》,都可以盡情地依據自己的理解發表宏論,用不著擔心作曲家會給爭論畫上休止符……
經典中國寓言故事5
楚國有個既賣矛又賣盾的人,他贊美自己的盾,說:“我的盾很堅固,任何武器都無法刺破。”接著,他又夸起了他的矛,說:“我的矛很銳利,沒有什么東西是穿不透的。”有的人問他:“如果拿你的矛去刺你的`盾,會怎么樣?”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同時存在的。告訴我們說話做事要實事求是,不能自相矛盾的道理。
經典中國寓言故事6
有一家人家做了新房子,但廚房沒有安排好,燒火的土灶煙囪砌得太直,土灶旁邊堆著一大堆柴草。
一天,這家主人請客。有位客人看到主人家廚房的這些情況,就對主人說:"你家的廚房應該整頓一下。" 主人問道:"為什么呢?"
客人說:"你家煙囪砌得太直,柴草放得離火太近。你應將煙囪改砌得彎曲一些,柴草也要搬遠一些,不然的話,容易發生火災。" 主人聽了,笑了笑,不以為然,沒放在心上,不久也就把這事忘到腦后去了。
后來,這家人家果然失了火,左鄰右舍立即趕來,有的澆水,有的撤土,有的搬東西,大家一起奮力撲救,大火終于被撲滅,除了將廚房里的東西燒了一小半外,總算沒釀成大禍。
為了酬謝大家的全力救助,主人殺牛備酒,辦了酒席。席間,主人熱情地請被燒傷的人坐在上席,其余的人也按功勞大小依次入座,惟獨沒有請那個建議改修煙囪、搬走柴草的`人。
大家高高興興地吃著喝著。忽然有人提醒主人說:"要是當初您聽了那位客人的勸告,改建煙囪,搬走柴草,就不會造成今天的損失,也用不著殺牛買酒來酬謝大家了。現在,您論功請客,怎么可以忘了那位事先提醒、勸告您的客人呢?難道提出防火的沒有功,只有參加救火的人才算有功嗎?我看哪,您應該把那位勸您的客人請來,并請他上坐才對呀!"
主人聽了,這才恍然大悟,趕忙把那位客人請來,不但說了許多感激的話,還真的請他坐了上席,眾人也都拍手稱好。
事后,主人新建廚房時,就按那位客人的建議做了,把煙囪砌成彎曲的,柴草也放到安全的地方去了,因為以后的日子還長著呢。
什么事情都要有個預見性,如果自己沒意識到,聽聽別人的建議也是好的,防患于未然總比出了險情再去補救更為重要。
經典中國寓言故事7
我最近讀了一本書名字叫《中國古代寓言故事》,書里有善良機智的東郭先生和陰險的狼、有附庸風雅、假裝自己很有學問的假博士……其中,我最喜歡的是《馬和驢》這則寓言故事。
這則寓言故事講的是一個農夫同時養了一匹出色的戰馬和一頭普通的驢。戰馬雖然每天不僅可以有好吃的而且可以快活的'在草地上撒歡,但卻遭到了死亡的下場。驢不僅每天要干活還只能吃干草,但最后還是活著。從這則寓言故事中我知道了任何安逸都是要付出代價的,天下沒有免費的午餐。
我曾經也這樣做過。有一次,媽媽工作很忙,沒有時間掃地,于是讓我抽時間幫助她,可是,當媽媽去忙后,我一心只想著玩,把幫媽媽干活掃地的這項任務忘得干干凈凈。等媽媽回來后,先看到正在玩的我,又看了看一團糟的地,十分生氣地對我說:“任何安逸都是有代價的,好好享受平凡的生活吧,你會慢慢就會發現,平凡的生活其實并不平凡。”聽了媽媽的話,我意識到自己的錯誤,為自己這個不正確的行為感到后悔。
從這個寓言故事中我明白了,不要總是貪圖安逸,要好好珍惜自己的平凡生活。用心體驗生活的美好。你會發現,平凡的生活也是非常不平凡的。不要等到失去享受平凡生活的機會后你才會后悔。
經典中國寓言故事8
造父是古代的駕車能手,他在剛開始向泰豆氏學習駕車時,對老師十分謙恭有禮貌。可是3年過去了,泰豆氏卻連什么技術也沒教給他,造父仍然執弟子禮,絲毫不怠。這時,泰豆氏才對造父說:"古詩中說過:擅長造弓的巧匠,一定要先學會編織簸箕;擅長冶金煉鐵的能人,一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術,首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了,你才可以手執6根韁繩,駕馭6匹馬拉的大車。"
造父趕緊說:"我保證一切按老師的教導去做。" 泰豆氏在地上豎起了一根根的.木樁,鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上,來回疾走,快步如飛,從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習,僅用了3天時間,就掌握了快步走的全部技巧要領。
泰豆氏檢查了造父的學習成績后,不禁贊嘆道:"你是多么機敏靈活啊,竟能這樣快地掌握快行技巧!凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳,同時受著心的支配;現在你要用這個原理去駕車,為了使6匹馬走得整齊劃一,就必須掌握好韁繩和嚼口,使馬走得緩急適度,互相配合,恰到好處。你只有在內心真正領會和掌握了這個原理,同時通過調試適應了馬的脾性,才能做到在駕車時進退合乎標準,轉彎合乎規矩,即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術的人,應當是雙手熟練地握緊韁繩,全靠心的指揮,上路后既不用眼睛看,也不用鞭子趕;內心悠閑放松,身體端坐正直,6根韁繩不亂,24只馬蹄落地不差分毫,進退旋轉樣樣合于節拍,如果駕車達到了這樣的境界,車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了,無論道路險峻與平坦,對駕車人來說已經沒有什么區別了。這些,就是我的全部駕車技術,你可要好好地記住它!" 泰豆氏在這里強調了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術,必須掌握過硬的基本功,然后才能得心應手,運用自如。學習駕車如此,做其他任何事情也都應當這樣。
經典中國寓言故事9
中國寓言故事:秀才的“大志” 兩個窮酸秀才,四體不勤,五谷不分,不事稼穡(se),不學無術,一天到晚裝模作樣,搖頭晃腦,自作清高。衣服又舊又破,常常連肚子都填不飽,可他們依舊鄙視勞動。 一個炎炎的夏日,這兩個秀才聚到一起了。他們走到村邊,坐在一個大樹墩上,一人拿著一把破舊的大蒲扇,不停地搖著扇,驅趕著蚊蟲。他們看著農人正在地頭辛苦地干活,顆顆汗珠滴在土地上,兩秀才大發感嘆。 一個秀才說:“他們真苦啊!這么勤巴苦做的,落得個什么呢?我這一輩子雖說也窮酸,可是我只要吃飽了飯、睡足了覺也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活,面朝黃土背朝天的,他們太胸無大志了。將來有朝一日我得志了,我就一定先把肚子填得飽飽的,吃飽了再睡;睡足以后再起來吃,那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣,就算是實現了我的.大志了。老兄,你說不是這樣嗎?” 另一個秀才不同意前一個秀才說的話。這個秀才說:“哎呀老兄,我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃,哪來的工夫去睡大覺呢?我要不停地吃,這才是享受人世間最大的樂趣。依我看,這才是我的大志!” 兩個人喋喋不休地談著他們的“大志”,原來只不過是不勞而獲、坐享其成,所以到頭來也只不過是畫餅充饑。 兩秀才的“大志”,實在是可悲又可鄙,這種寄生蟲的狹隘自私,只能遺人笑柄。
經典中國寓言故事10
我國古代的那些國君,在他們自己的國家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著的膜拜,欣賞著最美妙的音樂,吃著最講究最豐盛的食物。這些人養尊處優,卻不見得有多少過人的智慧。
有一天,一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起的時候,身高達8尺,樣子長得很漂亮,很像傳說中的鳳凰。因此,人們都把它當做神鳥。
魯國國君聽了臣屬關于這只大海鳥的匯報,決定以盛大的禮節鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了級的《九韶》曲。這是舜帝時在最隆重的場合下才演奏的樂曲,共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的"大牢"供品做食物,這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊,誠心誠意地請它食用。
海鳥看到這莫名其妙的場面,被嚇得有些發呆。它離開了遼闊的大海,失去了寶貴的自由,看著面前紛亂的人世,只覺得頭昏眼花,充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒。三天之后,它便在極度的`驚嚇憂郁中死去了。
魯侯十分沮喪,還不知道自己到底錯在何處。
其實,魯國國君這是用供養自己的一套做法來養海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點和所應遵循的規律。而魯侯卻不看場合不分對象,只憑自己的想當然去辦事,他不懂得用養鳥的辦法去養鳥,結果事與愿違,做出了適得其反的蠢事來。
經典中國寓言故事11
古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌,他唱的歌很好聽。薛譚在學習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師,向秦青學唱歌。秦青也很耐心地教他,告訴他應該怎樣練音,怎樣唱出節拍,怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學了一段時間后,他唱的歌好聽多了;但是他還沒有把秦青的本領全部學到手便自以為學會了,可以出師了,便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續學習而要告辭回家的意思后,也不勸阻他,就在薛譚臨行的這天,在郊外的大路旁擺設著酒為他送行。當飲完臨別酒后,秦青自己卻向著他的學生——薛譚打著節拍,自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著,他的歌聲慷慨悲壯,在樹林中縈繞,樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了;那歌聲優美動聽、婉轉宏亮,在天空回蕩,連天上的彩云也仿佛是被什么阻住,也不浮動了,好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯,抑揚動聽;一會兒優美宏亮,婉轉悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學完秦青老師的全部技術,自己唱的歌遠不及老師唱的好,內心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉,請求回到老師身邊繼續學習深造。從此以后,薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們:學無止境。要想真正學有所成,就不能只滿足于一知半解,否則便不會有任何成就。
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,將箭射向野獸,野獸就應聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥,飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人,沒有哪一個不稱贊他是射箭能手,真是箭無虛發,百發百中。甘蠅的學生叫飛衛,他跟著甘蠅學射箭非常刻苦,幾年以后,飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅,真是名師出高徒。后來,又有一個名叫紀昌的人,來拜飛衛為師,跟著飛衛學射箭。
飛衛收下紀昌作徒弟后,對紀昌學習射箭可真叫嚴啦!剛開始學射箭時,飛衛對紀昌說:“你是真的要跟我學射箭嗎?要知道不下苦工夫是學不到真本領的。”紀昌表示:只要能學會射箭,我不怕吃苦,愿聽老師指教。于是,飛衛很嚴肅地對紀昌說:“你要先學會不眨眼,做到了不眨眼后才可以談得上學射箭。”
紀昌為了學會射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的織布機下面,兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此,月月如此,心里想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫,成為一名箭無虛發的神箭手,就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年,從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊,他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝,離別妻子到飛衛那里去了。飛衛聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說:“還沒有學到家哩。要學好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到看小的東西像看到大的一樣,看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練,練到了那個時候,你再來告訴我。”
紀昌又一次回到家里,選一根最細的牦牛尾巴上的毛,一端系上一個小虱子,另一端懸掛在自家的窗口上,兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看著,看著,目不轉睛地看著。10天不到,那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著,看著,目不轉睛地看著。三年過去了,眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了,大得仿佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西,簡直全都變大了,大得竟像是巨大的山丘了。于是,紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓,用出產在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不轉睛地瞄準那仿佛車輪大小的虱子,將箭射過去,箭頭恰好從虱子的'中心穿過,而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時,紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。
飛衛聽了很為紀昌高興,甚至高興得跳了起來,并還用手拍著胸脯,走過去向紀昌表示祝賀說:“你成功了。對射箭的奧妙,你已經掌握了啊!”
這篇故事告訴人們:要學好本領,必須苦練基本功,必須持之以恒。只有堅持不懈地練習,才能精通。
趙襄王向王子期學習駕車技巧,剛剛入門不久,他就要與王子期比賽,看誰的馬車跑得快。可是,他一連換了三次馬,比賽三場,每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了,他于是叫來王子期,責問道:“你既然教我駕車,為什么不將真本領完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說:“駕車的方法、技巧,我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末,忘卻了要領。一般說來,駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度,自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上,沉住氣,駕好車,讓人與馬的動作配合協調,這樣才可以使車跑得快,跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候,只要是稍有落后,你的心里就著急,使勁鞭打奔馬,拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面,又時常回頭觀望,生怕我再趕上您。總之,您是不顧馬的死活,總是要跑到我的前面才放心。其實,在遠距離的比賽中,有時在前,有時落后,都是很正常的;而您呢,不論領先還是落后,始終心情十分緊張,您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了,又怎么可能去調好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
趙襄王賽車時心不在馬,終致失敗的教訓說明:我們無論做什么事,都要專心致志,集中精力,掌握要領,不計功利,努力將每一件事情做好。如果過于患得患失,為名利所累,往往會事與愿違,把事情的結果弄糟。
經典中國寓言故事12
星期天,我讀了《中國寓言故事》這本書,里面的寓言故事可多了:掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。
從前,有一個宋國的農夫,以種田為生。有一天,那個農夫正在田里干活的時候,忽然看見一只兔子飛快地奔跑過來,那兔子慌不擇路,竟然“砰”的一聲撞在樹樁上,折斷了脖子,當場死了。農夫心里美極了。他撿起那只又肥又大的兔子回家了,和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農夫心里想:要是我每天都能撿到一只兔子的'話,那我就不用那么辛苦的種田了。于是他就天天坐在樹旁等者撿撞死的兔子,日子一天天過去了,他一只兔子也沒有撿到,因為他很久沒種田了,地里已經長滿了荒草。
讀了這則寓言故事,我覺得我們小朋友可不能象這農夫一樣,天上掉餡餅的事是不可能的,我們不管做什么事都要踏踏實實,認認真真地去做,不能抱著僥幸心理。
經典中國寓言故事13
寒假里,我讀了《中國古代寓言故事》,這本書里面有葉公好龍、以羊替牛、吹牛無邊……其中以羊替牛,讓我的印象最深刻。
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式來求得神靈的庇佑,需要殺掉一頭牛或一只羊,把羊頭或牛頭放到大盤子里,擺上餐桌。
有一天齊宣王碰到了一位農夫,他牽著一頭牛,齊宣王就問農夫他要把牛牽到哪里?農夫說:“他要把牛牽到一個地方,殺掉祭祀給神靈。”齊宣王就問:“你看這頭牛又沒有犯錯,卻要白白送死,你看這頭牛嚇的。”農夫說:“那就廢除這項儀式吧。”齊宣王嚴肅的.說:“怎么能取消?那就以羊替牛吧。”
讀了這個故事,我覺得很不可思議,因為覺得牛可憐,就改成殺羊,又有什么不同呢?連小學生都懂的道理,齊宣王又怎么會不懂呢?可見齊宣王不是真的善良,而是虛假的善良,齊宣王是多么的虛偽。
經典中國寓言故事14
畫蛇添足
古時幾個人分一壺酒。他們都想獨自喝完那壺酒,所以就定了一個規矩:每人在地上畫一條蛇,誰畫得最快,這壺酒就歸誰。有一個人很快就把蛇畫好了。他正打算喝這壺酒時,看見別人都還在忙著畫,就決定給蛇再畫上幾只腳。結果,他的蛇腳還沒加完,另一個人已經把蛇畫好了。那人一下把酒壺奪了過去,說:"有誰見過長腳的'蛇?"。
這個故事告訴我們這樣的道理:做得過分和做得不夠都是不對的。
經典中國寓言故事15
牛鼻子上的繩
下了一場大雪,滿山遍野,一片白茫茫。牛沒有地方去找吃的,肚子餓得咕咕叫。
“你能給我點吃的嗎?”牛問狗。
狗搖搖尾巴,說:“你去向豬要吧,他吃得可肥啦!”
牛找到豬。豬告訴它:“我吃得東西都是人給的,你去向人要吧。”
人聽了牛的來意,熱情地拿出一捆干草和一根繩子,對牛說:“你必須先用繩把鼻子穿起來,才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃飽后,剛要告辭,但鼻子已被人牽住,只得服服貼貼地聽人指揮。
因此,牛常常哞哞叫。大概在告誡它的同類:“當心,當心鼻子上繩!”
牛的悲劇是有很大現實意義的。因為社會上的.某些人為了“一捆干草”之類的蠅頭小利,出賣自己,被穿上鼻子,受制于人的現象,并不少見。所以,牛的悲劇正是某些人的悲劇。
經典中國寓言故事16
四兄弟種樹
四兄弟在后花園移植了一株罕見的黑牡丹樹,他們視之為珍寶,決定由四兄弟共同管理,每人輪流一天。為了能使黑牡丹樹更地好成長早些開花,四兄弟都殷勤看護盡職盡責。
首先由老大看管。他整日里圍著黑牡丹樹團團轉,一遍又一遍地為黑牡丹樹松土鋤草揀去雜物,工作細致極了,一天下來累得滿頭大汗。
第二天輪到老二,他一見提出了異議:“哪有這樣松土鋤草的`,不小心把根部鋤壞咋辦?再說了,這幾天高溫悶熱,氣候干燥水份蒸發快,應多澆水才對呀。”說罷忙去挑來水把黑牡丹樹給灌了個夠嗆。
第三天剛破曉老三就出現在后花園,見到老二給樹灌水馬上提出反對意見:“唉呀呀,看你都做了些什么事情,哪有光澆水樹能長大的道理?應當多上肥料才正確嘛。”話一落音就急匆匆地挑來一擔農家肥一古腦兒給全施了下去。
第四天一早老四接踵而至,他胸有成竹地對眾兄弟說:“你們都太缺少經驗了,要使花開得艷麗整枝是關鍵。呶,底部多余的葉子沒用,養料全被它們搶走了!”說完不管七三二十一,操起剪子把葉子幾乎全給剪光。
四兄弟各抒已見個個手忙腳亂。盡管他們滿心期望著黑牡丹樹早些開花,但事與愿違,不爭氣的黑牡丹花終于沒有開成,幾天以后,黑牡丹樹就漸漸枯萎,不久就完全失去了生命力。
——請外行人來辦事無異于瞎折騰,最終難免要把事情辦糟的。
經典中國寓言故事17
有一天,在一片深山老林里,孤獨的統治者、老虎大王正愁眉苦臉地在華麗的寶座下來回踱步。這幾天,他一直為一件事煩惱:森林里的子民越來越少,不知道到底是什么原因。老虎大王叫來大臣熊總管問個究竟。熊總管告訴他,大批的動物都遷徙到了附近的草原,投奔了獅子王國,因為獅子國王是一個公正的國王,他一直維護著草原的公平、公正和秩序。老虎大王非常生氣,馬上命令召開森林動物大會。
在森林動物大會上,老虎大王宣布,我們要建立一個公平、公正的王國,在我們的`王國里,不管強弱、大小,都是我的臣民,誰都不準以大欺小、以強欺弱,違者格殺勿論。另外,如果有誰再逃離森林王國,就以叛國罪論處。同時老虎大王宣布,任命豹子擔任法官,狼擔任警官,狐貍擔任偵探,專門負責此事。王國里的動物們都說老虎英明,尤其是那些弱小動物們更是歡天喜地,奔走相告。
第二天,豹子法官、狼警察和狐貍偵探就開始了工作。他們巡查了一整天,感到饑腸轆轆。狐貍突然看到一只兔子在吃草,就躥過去一下子抓住了它。兔子害怕地問狐貍,為什么要抓它?狐貍想了想,然后回答說,因為它以大欺小,踩死了許多螞蟻。說完,就把兔子給吃了。
狼警官和豹子法官一看,立刻有了主意,他們分別咬死了一只麋鹿和一只猴子,然后一起到老虎大王那里去交差。
老虎大王正為晚飯發愁。一看他們三個進來了,裝模作樣地問,“你們抓到違反我法令的動物沒有?”豹子、狼、狐貍趕緊匯報,兔子怎樣欺負螞蟻,猴子怎樣拿野果打傷松鼠,麋鹿怎樣用角撞死另外一只公鹿。說完,獻上了猴子和麋鹿。
老虎大王非常滿意,語重心長地對豹子、狼、狐貍說,森林動物王國的法律和秩序要靠你們來維護,希望你們恪盡職守,繼續努力,維護好森林動物王國的公正、公平。
經典中國寓言故事18
朝三暮四
戰國時代,宋國有一個養猴子的老人,他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久,這個老人能理解猴子們的.意思了,猴子們也很得老人的關心。
這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后,老人的經濟越來越不充裕了,而猴子的數目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說:“從今天開始,我每天早上給你們三顆栗子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”
猴子們聽了,都認為早上怎么少了一個?于是一個個就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的。
老人一看到這個情形,連忙改口說:“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們三顆,這樣該可以了吧?”
猴子們一聽,早上的栗子又由三個變成四個,跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來。
愚公移山
太行、王屋兩座大山,面積方圓約七百里,高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人,年紀將近九十歲了,面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,進進出出曲折繞遠。于是愚公召集全家人來商量說:“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山,使它一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說:“憑你的力量,連魁父這座小山都削減不了,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說:“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面。”愚公于是帶領三個能挑擔子的子孫,敲鑿石頭,挖掘泥土,用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,剛剛開始換牙(七八歲),蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季,才往返一次呢。
河曲有一個很有智慧的老人笑著阻止愚公說:“你太不聰明了。憑你這么大的.歲數和剩下的力氣,連魁父山上的一根草都不能拔掉,又能把太行,王屋兩座山怎么樣呢?泥土和石頭又怎么樣呢?”北山愚公長嘆一聲說:“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,連寡婦和小孩子都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會增高加大,何必愁挖不平呢?”河曲的智叟沒有話來回答。
操蛇之神(一位手中拿著蛇的神)聽說了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南面。從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,沒有山崗高地阻隔了。
紀昌學射
甘蠅是古代一個善于射箭的人,他一拉弓野獸就會倒地,飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛,向甘蠅學習射箭,但他射箭的本領卻超過了他的師傅——甘蠅。
紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說:“你先學會看東西不眨眼睛,然后我們再談射箭。”紀昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的織布機下,用眼睛注視著梭子練習不眨眼睛。練習兩年之后,即使是錐子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習(不眨眼)的情況告訴了飛衛,飛衛說:“這還不夠啊,還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來告訴我。”
紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口,朝南面遠遠的看著它,十天之后,看虱子漸漸大了;三年之后,虱子在他眼里有車輪那么大。轉過頭來看其他東西,都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓,用北方出產的篷竹作為箭桿,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛沒有斷。
紀昌把自己練習(視物)的情況告訴了飛衛,飛衛高興地手舞足蹈,拍著紀昌的.胸膛,說:“你已經掌握了射箭的訣竅了。” 《紀昌學射》是一則寓言故事,故事中人物個性鮮明,好學的紀昌,堪稱名師的飛衛,本則寓言故事告訴我們紀昌在名師飛衛的指導下,經過堅持不懈的努力,終于成為射箭高手,讓學生通過這則寓言體會到自己在良師的引導下,也要刻苦學習,有恒心,有毅力。終會成為祖國的棟梁。(即實現自己的夢想)。
經典中國寓言故事19
智擒魚鷹
有一個人的家里有一片魚塘,他每年都要靠這片魚塘賺些錢,來養活自己和家人。可是魚塘附近有好多魚鷹,常常一群群地來抓魚吃,趕也不好趕,抓又抓不住,養魚人為此很是發愁。
有一天,魚鷹又來吃魚,養魚人跑過去沖它們揮揮手,魚鷹便受驚跑了。養魚人忽然靈機一動,想出個好辦法。他扎了一個稻草人,讓它伸開兩臂,穿著蓑衣,戴著斗笠,還拿了一根竹竿,就像一個養魚人的樣子。養魚人把稻草人插在魚塘里嚇唬魚鷹。起初,魚鷹以為是真人,因此很害怕,只敢在草人的上空盤旋,一點都不敢接近它。
這樣過了幾天,魚鷹果然沒再來吃魚。可是漸漸地,它們見魚塘里的'人總是一動不動,就起了疑心,不斷地大著膽子飛下來看。這樣一來,它們很快就發現這是個假人了,就又飛下來啄魚吃。魚鷹吃了一條條的魚,肚子吃飽了,就站在草人的斗笠上,邊曬太陽邊休息,很是悠閑,還不停地發出“假假、假假”的叫聲,好像是在嘲笑養魚人說:“假的,假的,這個人是假的啊!”
養魚人生氣極了,他恨恨地盯著得意洋洋的魚鷹,良久,他忽然心生一計。
趁著魚鷹不在的時候,養魚人悄悄把草人從魚塘里拔出來拿走了,自己披上蓑衣,戴上斗笠,手里拿根竹竿,像草人一樣伸開雙臂站在魚塘里面。
過了一會兒,魚鷹又來了,它們以為魚塘里還是原先的假人,就又放心大膽地下來吃魚。吃得飽飽的,魚鷹又飛到養魚人的斗笠上休息,“假假、假假”地叫喚著。養魚人趁著它不注意,一伸手就抓住了魚鷹的爪子。魚鷹使勁地鼓動著翅膀,可是怎么也掙不脫。養魚人笑呵呵地說:“原先是假的,可是這一回是真的啊!”
事物總是不斷發展變化的,如果一成不變地憑老經驗辦事,不注意發現新情況,就免不了會吃大虧。
經典中國寓言故事20
驕傲的風箏
有一天,小軍來到草坪上放風箏,風箏隨著風升上天空。兩只小鳥看了說:“哎呀,快看風箏飛得多高啊!”
風箏聽了驕傲起來,它對小鳥說:“我們來比一比,看誰飛得高好不好?”
小鳥說:“好啊。”
小鳥使勁一飛,一下子就比風箏飛得高了。
風箏心想:要不是繩子拴住我,我肯定會比小鳥飛得高。風箏就使勁一掙,繩子斷了,這時一陣狂風吹過,風箏一下子比小鳥飛得高了。這時,它多得意呀!
可是,風停了,風箏就直掉下來,一頭栽進了水塘,它傷心地哭了。
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