《寓言》教案(集錦15篇)

　　作為一位杰出的老師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么應當如何寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《寓言》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《寓言》教案1

　　【教學設計A】

　　創意說明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關注故事本身，矯正過去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創造性復述。

　　教學步驟：

　　一、自讀課文，請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。

　　二、眾口評說兩位同學的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點。

　　第一則必須抓住文中富有表現力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節的發展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。

　　三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創造性復述。

　　1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢？

　　明確：根據文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純為豐富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。

　　2、遷移，實踐：創造思維和語言表達技巧練習：寓言結尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？

　　四、創造性復述《落難的王子》

　　提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

　　【教學設計B】

　　創意說明：設問式研讀意在培養學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發現，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

　　教學步驟：

　　一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們如何能從簡短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、學法介紹：設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發現問題，巧妙設置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

　　老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問題：

　　就詞語設問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問：兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問；兩種人生態度——白兔對待非分之財的態度和人類有何不同？

　　三、學法實踐：用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問，能引發你對課文深層次的理解就行。

　　【教學設計C】

　　創意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學創意著眼于學生思維能力的`訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。

　　教學步驟：

　　一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

　　二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發言借用前人的也行，原創的最好。

　　三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

　　四、素材積累：有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據。

　　【資料整合平臺】

　　1、有關寓言

　　寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創作

　　一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

　　2、課文擴讀材料

　　（一）飛蛾與燈焰

　　燈焰如豆，青煙裊裊。

　　一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

　　“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子變小了。

　　“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

　　蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

　　“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

　　蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。

　　燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態。

　　飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

　　（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失馬（原文略）

　　使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉化，在特定

　　條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

《寓言》教案2

　　教學目的:

　　1、初步了解寓言這種文學形式,了解課文中寓言所蘊含的道理,能說出自己的理解,學習一言實詞及虛詞;能借助注釋及工具書讀懂課文大意;

　　2、以朗讀法為主,讓學生在朗讀中領悟,在領悟中升華感情;

　　3、學會用發展的眼光看問題,培養樂于創造的心理品質。

　　教學重點：

　　1、了解課文中寓言所蘊含的道理,能說出自己的理解

　　2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

　　3、學習一些常用文言實詞及虛詞

　　教學方法：講讀法

　　課時安排:兩課時

　　教學過程:

　　第一課時

　　一、導入:

　　1、我國寓言故事很多,請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長等)

　　2、寓言:是一種文學體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進行勸喻或諷刺;常用比喻、征、夸張、擬人等手法。

　　3、文言文的特點:語言簡潔、凝練

　　二、作家、作品

　　三、指導閱讀,了解文意

　　1、字音、字形履(lǚ)遂(suì)寧(nìng)度(duó量長短dù量好的`尺碼)

　　2、通假字

　　坐,同“座”,座位。

　　反,同“返”,返回。

　　3、重要語句

　　(1)鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現在順序應為:有欲買履(的)鄭人。

　　(2)寧信度,無自信也。倒裝句,實際上為:“寧信度,無信自也。”

　　四、指導復述課文

　　五、理清順序,探究寓意

　　1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經過、結果。

　　2、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買履”。

　　3、體會文章寓意

　　(1)從鄭人相信尺碼的角度來看,其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發,不應固守習慣、墨守成規。

　　(2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機械,而應隨機應變,靈活機動地處理各種變化的問題。

　　六、作業

　　翻譯并背誦課文。

　　第二課時

　　一、復習上課學習的內容,齊背《鄭人買履》。并導入新課。

　　二、學生交流有關作家、作品的資料。

　　涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò

　　三、學生自讀,理解重點語句。

　　1、楚人有涉江者,“定語后置”句,現在順序應為:有涉江(的)楚人。

　　2、是吾劍之所從墜。

　　(1)是,指示代詞,這兒。

　　(2)所……者,……的地方

　　(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。

　　3、求劍若此,不亦惑乎?

　　注:(1)若,像。

　　(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問句式。

　　4、對文中一些字詞的理解。

　　5、寫法評析:

　　對比、反問揭其錯誤實質。結尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了。看來不應靜止地看問題。

　　四、總結學習成果。

　　你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?2、鄭國人和楚國人錯在哪里?3、兩則寓言有什么共同的寓意?諷刺了那些因循守舊、固執己見,不知變通,不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。

《寓言》教案3

　　知識與能力

　　1.讓學生了解伊索及《伊索寓言》

　　2.學會讀寓言故事的方法

　　3.根據理解多角度地概括寓意

　　4.培養學生的課外閱讀能力，學會積累等。

　　情感與態度

　　使學生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學會用質疑的眼光分析故事內容。

　　過程與方法

　　注重教師的'引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質疑法等品讀作品。

　　教學重點

　　引導學生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。

　　教學難點

　　學會閱讀寓言故事的方法。

　　教學過程

　　一、激趣引導

　　1、激趣導入。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。

　　2、出示故事，學生自讀，歸納《伊索寓言》的特點。

　　故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》

　　3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）

　　《伊索寓言》的結構特點： 先講故事再講寓意

　　二、品讀作品，掌握方法

　　1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學會設疑。

《寓言》教案4

　　教學目標：

　　1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀、價值觀;

　　2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

　　學習重點：

　　理解寓言的深刻含義;

　　學習文章中精美的語言。

　　教學過程：

　　一、導入

　　龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文

　　同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。(同學回答)嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學。(同學回答)

　　寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進入到課文的學習中去。

　　二、作者簡介

　　周國平，1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

　　我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的'作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。

　　現在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。

　　三、整體感知

　　1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。

　　2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學回答)，老師強調幾個難點詞語的解釋(風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。

《寓言》教案5

　　教學目標：學會課文中的生字。能分角色朗讀課文。表演課文內容。通過學習課文讓學生明白“南轅北轍”的道理。

　　教學重點：掌握本課的認讀生字13個。

　　教學難點：讓學生明白做什么事如果方向錯了那就會適得其反。

　　教學過程：

一、釋題質疑

　　（一）板書：[轅轍]。觀察字形，你知道了什么？

　　1．都與車有關，是車字旁的字。

　　2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)

　　（二）什么是“轅”出示課件①車前駕牲畜的部分；車往南走，轅就會指向南方。

　　（三）出示課件②看，車輪壓過的痕跡是“轍”；車往北走，車轍就會伸向北方。

　　（四）齊讀課題。你最想解決什么問題？

　　結合學生的生活實際，形象地指明題目中的“轅、轍”。喚起學生好奇心,激發學習欲望。

　　二、讀文識字

　　（一）快打開書P48，讀讀書吧。圈出不認識的字,自己選擇喜歡的方法解決生字。

　　點評：鼓勵學生綜合運用所學的識字方法，自主識字，初步掃清文字障礙。

　　（二）出示課件③指名領讀詞語：

　　南轅北轍季梁行駛奔馳駕車旅費誠懇固執己見

　　季梁——約2300年前戰國時期魏國的大臣。

　　奔馳——馬、車很快地跑。

　　旅費——旅行用的錢

　　（三）同桌一起輕聲讀認字表中生字，讀的正確，請你畫顆星星；有問題教教他。

　　（四）老師抽查：執、固執、固執己見；懇、誠懇；旅，組詞。

　　（五）用筆描“旅”字，邊描邊記。

　　（六）兩人小組再讀讀課文中剛才讀不準確的段落。一人讀，一人聽。

　　三、深究解疑。

　　（一）南轅北轍是什么意思？請大家認真默讀課文，想想自己讀懂了什么；

　　（二）然后小組交流。把不懂的問題寫在問題車廂上

　　理解幫助袋

　　A楚國——約2300年前的國家名，在今天南方的湖南湖北。

　　不解——不理解，不明白無論如何——不管怎么樣技術——本領

　　B車上的朋友馬好、旅費多、車夫技術高，為什么到不了楚國？（讀讀第10段）

　　C車上的朋友不固執己見，就會怎樣?

　　（三）學生匯報。

　　1．我們組讀懂了：車上的朋友馬好、旅費多、車夫技術高，要去楚國應該往南方，他向北走。

　　板書：[楚國方向錯了]（貼圖，馬頭向右）

　　2．我們組不懂的問題是

　　⑴什么是“誠懇”?①用曲線畫出季梁說的話，再輕聲讀一讀。

　　出示：

　　季梁：

　　車上的朋友：

　　你要到哪里去啊？

　　我要到楚國去。

　　你去楚國應該往南走，怎么反而向北奔馳呢？

　　不怕，我的馬好。

　　馬雖然好，可這不是去楚國的路。

　　沒關系，我的.旅費很多。

　　旅費再多，向北走，無論如何也到不了楚國。

　　你不用擔心，我的車夫駕車技術非常高。

　　②我就是那個朋友，你們愿意勸勸我嗎？問吧——

　　③什么是“誠懇”，誰來說？

　　⑵板書[固執己見]什么意思?

　　為什么說這位朋友“固執己見”？加上動作或表情讀讀那個人的話。

　　什么是“固執己見”？

　　⑶學生自己找伙伴，合作朗讀對話部分。

　　⑷推薦學生朗讀，學生之間評價。

　　點評：學生積極性很高，互相幫助會把課文讀流利、有語氣。

　　（四）車上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費多、車夫技術高，

　　出示課件④“越……越……”怎么樣？學生接讀。

　　你們明白嗎？用“不但……而且……”說說你的意見。——不但到不了楚國，而且會離楚國越來越遠。

　　用“因為方向錯了，所以……”

　　點評：訓練學生運用演繹推理的思維順序推出寓意。

　　（五）車上的朋友固執己見，繼續向北走，想象他以后的情景會怎樣？

　　出示課件⑤看圖想象馬……旅費……車夫……

　　點評：引發學生展開想象，體會方向錯了怎么努力也永遠到不了目的地。

　　（六）這位朋友路過我們身邊，我們怎么幫幫他？出示課件⑥用“只要方向對了，就……”說。

　　——勸告；調轉方向（圖再調過來，馬頭向左）

　　點評：學生完成這個語言訓練，思維活動勢必從已知的否定判斷推出一個新的肯定判斷。

　　（七）從這個車上的朋友身上我們能夠得到什么教訓、懂得什么道理？

　　——做事先必須把方向正確。板書[對]——朋友的忠告很重要，不能固執己見。板書[善于傾聽]

　　（八）今天我們讀懂了故事，還明白了道理。這種隱含著道理的小故事叫做“寓言”。

　　{機動}愿意演給大家看嗎？

　　1、排練：分配角色，脫離書本，用自己的語言。旁白、季梁、朋友

　　2、表演：道具服裝

　　3、※評價

　　點評：學生深入體驗寓意。

　　四、拓展激疑。

　　這則寓言故事有意思嗎？你還想知道什么？

　　1、在學習、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯誤？

　　2、你還知道哪些成語？搜集、閱讀其他寓言故事：拔苗助長、掩耳盜鈴、守株待兔、亡羊補牢、狐假虎威、自相矛盾、濫竽充數、買櫝還珠、葉公好龍……

《寓言》教案6

　　課前準備

　　多媒體教學軟件：《寓言二則》全篇演示、農夫拔禾苗的過程。

　　生字、生詞卡片。

　　從課外查找有關寓言的知識、收集其他寓言故事。

　　教學時間2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　（學習《揠苗助長》）

　　一、揭示課題，弄清題意

　　出示課題“寓言兩則”，由學生根據查找的資料來解釋課題。（“寓言”是用故事說明一個深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思。“則”的意思就是“篇”）

　　二、教學《揠苗助長》

　　①播放課件理解課題、了解故事。

　　a.學生講解題意：“揠”是拔的意思。“助”是幫助。“長”是生長。

　　b.按照“理解題意了解故事理解內容認識道理”的順序來進行學習。

　　c.播放課件，要求學生說一說課文講了一件什么事？

　　②學習生字。

　　a.范讀課文，聽準生字字音。

　　b.借助拼音，自讀課文。

　　自讀課文，畫出不認識的字，借助拼音讀正確。

　　同桌互相聽讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。

　　同桌之間認讀生字，交流記字方法。

　　c.鞏固生字。

　　讀生字卡片。（齊讀、指讀、開火車讀）

　　小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發現錯誤及時糾正。

　　③感悟課文，有感情地朗讀課文。

　　出示四個問題：

　　a.種田人看到禾苗幾乎沒長高時，他的心情怎樣？將描寫他心情的詞句畫出來。你能理解他的心情嗎？

　　隨機理解重點詞語：巴望、焦急。

　　出示重點句子，體會種田人的心情。禾苗好像一點兒出沒有長高。他在田邊焦急地轉來轉去。

　　有感情地朗讀重點詞句，要讀出種田人的焦急心情。

　　b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說的？結果怎樣？

　　用軟件演示種田人拔苗的.過程，朗讀第2段，要讀出那個人賣力拔苗的情景。

　　讀第3、4段，體會種田人回家后得意的心情，以及后來知道禾苗都死了，十分失望的心理。

　　c.這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實際談一談。

　　d.我們已經知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實現自己的愿望？

　　④誦讀全文，復述課文。

《寓言》教案7

　　教學目的：

　　1、理解、積累字詞

　　2、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　3、體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

　　教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學難點：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味

　　教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶

　　板書設計：

　　人生寓言(節選)

　　周國平

　　教學過程

　　一、 導向：

　　1、導語：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

　　二、 自學：

　　1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

　　2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　3、積累字詞：

　　給下列加點的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻

　　快速查詞典然后解釋下列詞語：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風韻：優美的姿態神情。

　　險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)

　　泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。

　　落難：遭遇災難，陷入困難。

　　厄運(è)：不幸的命運。

　　得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　4、學生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

　　明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

　　三、 討論：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　　明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。

　　明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

　　明確：說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　四、 質疑：

　　深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會

　　如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的.語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　五、 自測：

　　請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　　(1) 獨具審美的慧心。

　　(2) 皎潔的月色。

　　(3) 無憂無慮的嬉戲。

　　(4) 心曠神怡地 。

　　(5) 不愧是 的行家。

　　(6) 各具風韻。

　　(7) 舉世無雙。

　　(8) 一掃而光。

　　(9) 閑適的心情。

　　(10) 烏云蔽月 。

　　(11) 心痛如割。

　　(12) 險象迭生。

　　六、 自結：

　　寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。

　　第8課 《人生寓言》——《落難的王子》

　　第2課時

　　教學目的：1、理解、積累字詞

　　2、根據寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　3、體會寓意，培養應對不幸的堅韌意志。

　　教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學難點：理解《落難的王子》的奇妙構思。

　　教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

　　作 業：見自測

　　時間 教學過程

　　一、 導向：

　　1、導語：同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)

　　2、明確目標：見教學目的 （投影揭題）

　　二、 自學：

　　2、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

　　明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。

　　三、 討論：

　　(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

　　明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

　　(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

　　明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

　　(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

　　明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

　　(4) 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　　明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

　　四、 自測：

　　1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

　　2、交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

　　有關厄運的名言警句示例：

　　厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

　　(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

　　苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

　　(里希特《長庚星》)

　　不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

　　災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)

　　苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

　　逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

　　一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

　　幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》)

　　在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

　　不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 (易卜生)

　　五、 自結：

　　同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

　　板書設計：

　　人生寓言(節選)

　　周國平

　　落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。

　　五、比較閱讀

　　教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

　　學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

　　①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

　　②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

　　③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　　④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　人生二境 唐驥鋒（《作文》）

　　雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

　　小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

　　兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

　　其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。

　　鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。

　　如果說樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。

　　生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

　　人生的境界無論曲直，都有其別致的風韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!

　　人生哲理

　　①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.

　　④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

　　⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　⑩人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　　⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

　　⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　生活如虹

　　生活如虹．七彩紛呈。

　　如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。

　　如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。

　　如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

　　不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點綴過春天：

　　不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

　　不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；

　　不要因為冬日的塞冷而無奈，畢竟，冬日也有過暖陽：

　　不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂的時光就要來臨。

　　花蕊謝去，有青青的果實在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。

　　不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業的坎坷而徘徊。不要因為人生的風雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

　　人生就是這樣無數次的徘徊與選擇，人生就要經過無數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實自己，相信自己，展示自己。

　　奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。

　　看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發嗎，我的設計有沒有什么不足之處嗎。

《寓言》教案8

　　教學目標:

　　1、會認10個生字，會寫9個字。

　　2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理。

　　3、能把故事講給別人聽。

　　教學重難點：有感情地朗讀課文，理解寓意。

　　教學課時：兩課時

　　教學準備：生字詞語卡片、課件

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　提問：你讀過寓言故事嗎？你能舉例說說嗎？

　　小結：寓言中的“寓”是寄托的意思，言，講道理。寓言就是用比喻的手法講一個有趣的小故事，用來說明一個深刻的道理，使人受到教育和啟發。今天，我們學習的課文是《寓言二則》，二則就是兩篇的意思，

　　齊讀：揠苗助長 守株待兔

　　現在我們學習第一篇《揠苗助長》。板書：揠苗助長 （齊讀課題）

　　二、學生自讀課文，標畫出文中生字新詞。

　　1、自讀課文，圈畫生詞

　　2、指讀課文，糾正讀音

　　3、課件出示，認讀生詞

　　三、細讀課文，領悟寓意。

　　1、課文寫的是誰？干什么？結果怎樣？

　　2、這個種田人為什么要這樣做？你是從那些詞語中看出來的`？

　　課件出示：課后讀讀想想

　　理解巴望、焦急的意思

　　3、這個種田人使用的辦法好不好呀？為什么？

　　4、課件出示：禾苗為什么都枯死了呢？小組討論、匯報。

　　5、這個人的問題出在哪兒了呢？

　　四、小結

　　1、歸納、明確寓意。

　　這則寓言告訴我們做事情要遵循規律，不能違背規律，急于求成的道理。

　　2、我想對種田人說……

　　板書設計：

　　起因：想讓禾苗長得快些

　　揠苗助長 經過：把禾苗一棵一棵往高里拔

　　結果：禾苗都枯死了

　　做事要遵循事物自身的規律

　　第二課時

　　一、課件出示，這幅圖用哪個詞語？

　　1、板書課題

　　這節課，我們一起再來學習這則寓言故事

　　2、齊讀

　　二、初讀課文，自主識字

　　1、學生自由輕聲讀課文，注意把生字的音讀準

　　2、課件出示（竄出來 樹樁 撞死 鋤頭 莊稼 樂滋滋 ）指名讀，齊讀。

　　3、質疑：根據這個課題，你能想到什么？ 帶著問題，再次讀文。

　　三、深讀課文，明白寓意

　　種田人守呀守，等呀等，結果呢？在文中找到畫下來？

　　匯報：

　　板書：莊稼全完 野兔沒來

　　（一）研讀課文，知道不勞動是不會有收獲的

　　1、田里的莊稼怎么會全完的呢？請你找一找，課文中哪句話告訴了我們原因，把它用橫線畫下來。

　　2、學習句子：從此他丟掉了鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。

　　（1）自由讀讀句子，比較句子，看看從這句話我們可以知道什么。

　　（2）交流

　　（3）朗讀指導

　　寓言的朗讀和其它課文的朗讀有點不一樣，它就好像在講一個笑話故事，聽老師來讀一讀

　　（4）小結：種田人整天什么農活也不干，也難怪，他的莊稼全完了！

　　3、學到這兒，你明白了什么？（板書預設）不勞動是不會有收獲的

　　（二）研讀課文，知道不能憑著運氣生活

　　1、通過剛才的學習，我們知道了，因為沒有勞動，所以莊稼全完了，可是他整天都在傻等，怎么又沒等到野兔呢？

　　2、理解“竄”，“竄”是什么意思？筆直地向前跑，能叫“竄”嗎？究竟怎樣的跑才叫“竄”？（“竄”就是沒有方向地亂跑）

　　3、什么原因，野兔要這么慌亂地從樹林里跑出來，四人小組想象野兔“竄”的種種原因

　　小結：你們剛才說的種種情況確實都有可能發生，但是因為這些原因，野兔每天從樹林里竄出來就撞死的可能性大嗎？

　　4、種田人意識到這一點了嗎？從哪里知道？能給 “樂滋滋”換一個詞嗎？

　　5、朗讀指導：想到今后每天都能撿一只野兔，種田人更是開心極了，你能把他心里想的這句話讀好嗎？指導朗讀

　　6、因為有了一次意外的收獲，種田人便希望每天都能碰到這樣的好運氣，正因為有了這種不切實際的想法，所以從撿到兔子的那天起，他便一直坐在樹樁旁傻等（課件：第一天……第二天……第三天，……一個星期后……一個月后……）每天，他就是在那兒撞上的運氣，可直到最后，他還是沒再等到兔子

　　7、學到這兒，你又明白了什么？（板書：不能靠碰運氣過日子）

　　（三）現在，你想對種田人說些什么，請你把自己想說的話交流交流。

　　小結：靠碰運氣是不可能得到自己想要的東西的，只有實實在在去做，才能有收獲。

　　（四）布置作業

　　板書設計：

　　白撿野兔 高興

　　守株待兔 丟下鋤頭 幻想 別把偶然當必然

　　再沒撿到 一場空

　　莊稼全完 愚蠢

　　（五）課外閱讀：

　　公雞真聰明

　　公雞在路上遇見了狼，狼暗暗高興，心想：可以吃到雞肉了。

　　狼問：“好朋友，你上哪兒去？”

　　公雞說：“看朋友去。”

　　狼問：“我們倆一起走好嗎？”

　　公雞說：“怎么是兩個？后面還有一只狗呢！”

　　狼一聽，趕忙逃走了 。

《寓言》教案9

　　一、教學目標：

　　1.理解寓言的含義。

　　2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態度。

　　二、教學重點：

　　1.學會找文本中的關鍵詞來理解寓意;

　　2.讓學生懂得應該如何對待苦難的人生態度

　　三、教學設計：

　　我依據教材特點，精心設計問題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯系到自身，層層深入的理解教材內容。問題的設計，也非常具有啟發性與可操作性，激發了學生參與學習、發現問題的探究精神，培養了學生可持續發展的潛能。教學形式采用的是合作探究的方式，既培養了學生的思辨能力，也為教學方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學行為與學生的學習行為發生根本性的變革。教學流程的設計，強調學生的互動性，擴大學生的參與面，加大學生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學生進行必要的文體知識的教學，可以使學生從中獲取知識，提高文學素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學生人文素養的提升，具體表現為對學生進行價值觀教育和審美教育。這是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。

　　四、教學課時：

　　一節

　　五、教具準備：

　　多媒體

　　六、教學過程：

　　(一)設疑導入，激發學生探究的興趣：出示圖片

　　師問：從此幅圖,可知哪個成語?(調動積累，讓學生了解寓言的特點)

　　學答：塞翁失馬，焉知禍福

　　師問：誰能講一講這個故事?

　　生答：靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。

　　師問：你們知道這個寓言的主旨嗎?

　　塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果，也所為禍福相依。

　　(二)運用留白，激發學生課外樂于探究

　　出示一張空白的幻燈片，告訴學生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言

　　1.分析題目：課題揭示了此文是關于人生哲學的寓言故事。

　　2.介紹關于寓言的文體知識

　　文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的'故事中體現。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　(三)出示學習目標，明確學習任務

　　①理解寓言的含義。

　　②樹立正確的價值觀、審美觀，正確把握人生態度。

　　(四)簡介作者其人

　　周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學形式談哲學，善于探索現代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　(五)整體感知：帶著問題讀課文

　　1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關鍵詞來回答。

　　2.這則寓言在情節發展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。

　　白兔賞月：(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風韻。

　　白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。

　　白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。

　　1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?

　　擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，

　　月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。

　　(六)合作探究：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

　　說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　(七)聯系實際，自我反思

　　師：學了本文，相信每一位同學都深受啟發，現在請同學們來談談自己的學習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)

　　①我們應從白兔身上學到什么?

　　②你曾為得到什么而患得患失?

　　③如果你突然擁有一筆巨大的財富，你會怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?

　　這個環節可讓學生暢所欲言，自由發揮。)

　　課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題，學了文章，希望同學們今后對待人生的重大問題，都能以積極的心態面對，活得快樂有尊嚴。

　　白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會讓它患得患失，好事變壞事了，有時壞事又會變好事。面對榮譽財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折，拿一句話來概括，就是——天有不測風云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。”

　　出示幻燈片：天有不測風云，人有旦夕禍福。

　　人生在世總會遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。

　　(八)介紹寫作背景：

　　這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時，他自己正遭受著一個災難。當時，他有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時，自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。

　　在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

　　(九)體味感知,探討研究：

　　師問：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?

　　“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

　　“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”

　　師問：那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運?

　　不是的，而是說既然厄運已經落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。

　　師問：“天哪!……”這句話在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?

　　1.王子對天災人禍的消息而言。

　　2.“我”對王子落難而言。

　　3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設。

　　意義在于它在現實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。

　　(十)體驗反思：

　　1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待?

　　2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?

　　3.實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：

　　師問：人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上;

　　一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

　　有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?

　　不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》

　　師問：你能結合生活中的事例來談一談嗎?

　　貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。

　　司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。

　　美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

　　(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?

　　1.在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態;

　　2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;

　　3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。

　　出示幻燈片：幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”

　　——弗朗西斯培根

　　有關厄運的名言警句

　　1.厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特《長庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語4、災禍是一個人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

　　——松下幸之助

　　播放災難圖片，給予視覺感觀。

　　教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)

　　大地震突如其來，給災區的人們帶來了重大的損失和心靈的創傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個中華民族的希望!

　　堅強----

　　面對著突如其來的大災難，大人們都會感到驚慌、無措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!

　　這個女學生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭，在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學生還一邊微笑，一邊對大家說：“要勇敢!”

　　5月18日，9歲小學生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學全部停課。喬莊小學學生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。

　　(十二)課后小結：(全班齊讀)

　　假如生活欺騙了你

　　普希金

　　不要憂郁，也不要憤慨!

　　不順心時暫且克制自己，

　　相信吧，快樂之日就會到來。

　　我們的心兒憧憬著未來，

　　現今總是令人悲哀：

　　一切都是暫時的，轉瞬既逝，

　　而那逝去的將變為可愛。

《寓言》教案10

　　【教學目標】

　　1.了解寓言這種體裁的基本特點;正確領悟文章的寓意;感受優美的語言;學習巧妙的構思。

　　2.口頭復述課文，感受優美的語言，理清作者的寫作脈絡，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領悟寓意。

　　3.引導學生樹立正確的人生態度，學會用平常心態對待生活中的得與失。

　　【教學重難點】

　　1.重點：領悟寓意。

　　2.難點：聯系實際，感悟人生。

　　【課時安排】二課時

　　【教學流程】

　　第一課時 《白兔和月亮》

　　一、溫故知新

　　1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)

　　2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點)

　　特點：

　　(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多為動物或人或非生物。

　　(3)主題多懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

　　用嚴文井的話總結：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”

　　二、名言激趣

　　英國科學家培根有句名言：“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學生討論)請大家隨著著名哲學家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)

　　三、自由朗讀

　　由學生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準備復述課文。

　　四、故事重現

　　1.復述故事。

　　2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?

　　五、探討研究

　　1.白兔賞月的心態前后有什么變化?為什么會有這種變化?

　　白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。

　　2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?

　　擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時帶來的更多的是不安與痛苦。

　　3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導學生正確理解寓意)

　　4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理?

　　擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。

　　六、一顯身手

　　作家嚴文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。

　　比如：

　　(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。

　　(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。

　　(3)要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。

　　(4)美好的事物應該大家共分享。

　　(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　　……

　　七、奇思妙想

　　本文的結尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發揮你的想象，描摹一下白兔復雜的心理活動，完成一篇練筆。

　　八、布置作業

　　這則寓言的語言很精美，請將你喜歡的優美詞句積累下來。

　　第二課時 《落難的王子》

　　一、溫習舊知導入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們如何面對人生中的幸運，而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運的到來，那么當厄運真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會給你怎樣的啟示?

　　二、探究靈感源泉

　　本文是作者因親身遭受一次厄運而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。

　　三、朗讀哲人寓言

　　1.教師范讀。

　　2.學生帶著如下問題朗讀：

　　(1)王子是怎樣落難的?

　　(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這種變化?

　　落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運，二是他沒有被遭受的厄運嚇倒，堅強地挺了過來。

　　(3)用簡潔的語言復述課文。

　　3.交流初讀收獲。

　　四、領會巧妙構思

　　1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過幾次，都是在什么情況下出現的?作者想告訴我們一個什么道理呢?

　　這句話在課文中反復出現過三次。

　　都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發出的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。

　　作者通過這樣的情節設計是想告訴讀者這樣一個道理：當災難降臨到別人頭上時，旁觀者都會虛妄地假設自己不能承受，揭示了這種現象的普遍性。

　　2.“我”在情節的發展中起什么作用?

　　“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運，同時又是一個遭遇厄運的'主人公，這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運。

　　五、探究文章寓意

　　1.用簡潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準備。

　　(2)當遭遇厄運的時候，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　　(3)厄運能使人的性格變得堅強起來。

　　……

　　2.當厄運到來的時候誰都能夠承受，并且厄運能使人的性格變得堅強起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)

　　六、辯證思維訓練

　　落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?要戰勝脆弱，關鍵是什么?(引導學生辯證地看問題，深入體悟寓意)

　　七、拓展延伸訓練

　　1.總結二文寓意的相關之處。

　　兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個人都可能遇到幸運或不幸的事情，那么應該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發。也正像培根所說的那樣“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”

　　2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。

　　(1)這篇短文給你怎樣的啟示?

　　(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。

　　八、放飛思緒創作

　　有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，請你發揮想象力，想象“我”會遭遇怎樣的厄運，又將如何面對。為文章補寫一個結尾。

　　九、結識睿智哲人

　　周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、《尼采：在世界的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優秀的學者。

　　十、課后積累作業

　　積累一下有關如何面對人生中的幸運與不幸的名言警句。

《寓言》教案11

　　教學目標

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。

　　2、學會本課10個生字，綠線內的4個只識不寫，理解由生字組成的詞語。

　　3、復習學過的寓言故事，進一步了解伊索寓言的特點。

　　教學重難點

　　重點：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語的意思。

　　難點：進一步了解伊索寓言的特點。

　　教學資源

　　1、充分利用文中插圖，幫助學生想象故事內容。

　　2、《我讀書我快樂》中的內容與課文聯系緊密，可以整合起來，重組教學。

　　3、有關伊索的資料。（見附錄）

　　4、學生經驗——《龜兔賽跑》、《誰的本領大》、《牧童和狼》這些來自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學生都很熟悉，也很喜愛，課堂教學中容易產生情感的共鳴。

　　預習設計

　　1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標上自然段的序號。

　　2、讀準劃到的詞語，并認真抄寫一遍。

　　3、通過查字典或查閱其他工具書理解部分詞語的意思（寫在書上）：無能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。

　　4、完成《補充習題》一、二部分。

　　調整與反思

　　第一板塊：走近課文（5分鐘）

　　1、學生交流自己讀過的寓言故事。

　　2、寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

　　3、齊讀三個題目。

　　4、以主要人物為題。

　　5、根據自己的了解交流伊索其人以及和他有關的'一些內容。

　　第二板塊：預習展示（20分鐘）

　　●預習作業2：

　　1、學生自由朗讀詞語，指名讀。

　　2、理解詞語意思：

　　驚慌失措：驚慌得不知如何是好。

　　無能為力：力量夠不上。指沒有能力去做好某件事或解決某個問題。

　　戒心：戒備之心。

　　摻雜：混雜。

　　3、齊讀詞語。

　　4、學生展示，組內批閱。

　　●預習作業1：課文朗讀

　　1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。

　　2、小組朗讀展示。

　　3、在教師指導下練讀。

　　4、自由練讀。

　　第三板塊：整體感知（15分鐘）

　　學程單：

　　1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。

　　課題

　　地點

　　人物

　　故事

　　2、小組內交流。

　　3、學習時間：5分鐘

　　（1）學生自主學習。

　　（2）學生展示。

　　1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　《牧童和狼》講一個牧童屢次大喊“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰頁沒有去幫助他。

　　《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。

　　2）每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

　　3）學生交流自己的看法。

　　第五板塊：明確任務，完成作業（1分鐘）

　　第一板塊：導入揭題

　　1、這節課，我們來學習第12課伊索寓言。同學們還記不記得，三年級的時候，我們曾經學過兩則寓言故事——《揠苗助長》和《鷸蚌相爭》，除了這兩則寓言之外，同學們肯定也讀過不少寓言故事，能不能說說看，你都讀過哪些寓言故事？

　　2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點？

　　3、今天我們要學習的是三個寓言故事，故事的名字分別是：

　　《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　4、你發現這三則故事題目共同的特點了嗎？

　　5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。

　　板書：伊索【交流、了解伊索其人】

　　第二板塊：預習導學

　　●預習作業2：

　　1、出示詞語：

　　狐貍牧童蟬

　　無能為力驚慌失措懷有戒心

　　饞酸一貫摻雜說謊葡萄

　　糞便喉嚨

　　2、導學

　　①指名朗讀詞語。

　　②理解詞語意思：驚慌失措無能為力

　　戒心摻雜

　　指名一名學生展示交流《補充習題》第一題。

　　●預習作業1：課文朗讀

　　1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學生合作學習。

　　2、學生展示朗讀。

　　第三板塊：整體感知

　　【出示學程單】

　　導學：

　　1、指名學生交流自己填寫的表格。

　　2、再讀故事，并想一想這三則故事在結構上有什么共同的特點？

　　3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？

　　第五板塊：布置作業

　　完成《習字冊》的生字部分。

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

　　1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

　　2、簡介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。）

　　二、引入課題，初讀寓言。

　　1、今天我們學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

　　2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

　　3、匯報初讀情況。

　　三、細讀課文，領會寓意。

　　1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來讀一讀，后交流。

　　2、小組合作討論：狐貍會想出哪些辦法夠葡萄？

　　3、 “白費勁”說明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無望。

　　4、默讀故事第一、第三小節。想一想兩個成熟的不同含義。

　　5、狐貍本來是想盡辦法取夠葡萄，結果卻沒有夠到。心里很沮喪。為什么還說：這些葡萄是酸的，不好吃。

　　（吃不到葡萄就說葡萄酸，自己安慰自己，其實是自欺欺人。）

　　6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。

　　7、齊讀課文最后一句話，思考在課文中的作用。（點明中心，畫龍點睛）

　　8、誰能聯系生活實際談談你對這句話的理解呢？

　　9、同學們都說了自己曾經有過的“酸葡萄”的經歷。那么學過這則故事后，你有什么感想呢？請把你的感想寫下來。

　　10、交流。

　　四、積累遷移，指導寫字。

　　作業設計

　　完成《補充習題》第六題。

　　1、選擇課文中一則寓言故事講給家長聽。

　　2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。

《寓言》教案12

　　【知識目標】

　　１、理解積累字詞。

　　２、理解寓言含義。

　　【能力目標】

　　培養學生發散思維的能力。

　　【情感目標】

　　正確地把握人生態度，對待人生際遇。

　　【教學重點】

　　１、理解寓言含義。

　　２、學習精美的表達。

　　【教學難點】

　　培養學生發散思維的`能力。

　　【教學理念】

　　多角度解析寓言。

　　【教學用具】

　　多媒體課件。

　　【教學時間】

　　１課時。

　　【教學過程】

　　一、課前三分鐘演講

　　二、導入新課

　　１、“寓言知多少”──調查學生對寓言的了解和積累。

　　２、寓言的特點（課件展示）──學生概述，老師總結。

　　３、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

　　三、作者簡介（課件展示。）

　　四、熟悉課文

　　１、范讀課文。

　　２、學生朗讀。

　　３、字詞檢查。（課件展示。）

　　五、復述課文

　　１、概括復述要點。（課件展示。）

　　２、抽生復述。（男女各一名。）

　　六、分析脈絡，總結寓意（課件展示。）

　　七、體驗與反思（課件展示。）

　　八、知識延伸（課件展示。）

　　九、小結全文（課件展示。）

　　十、作業布置（課件展示。）

　　【作者簡介】

　　周國平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學哲學系，先后獲得哲學碩士、博士學位。

　　國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產生較大影響。

《寓言》教案13

　　教學目標

　　1．使學生正確地理解《濫竽充數》《邯鄲學步》這二則寓言故事的內容。

　　2．學生懂得《濫竽充數》《邯鄲學步》的寓意，使學生明白：沒有真才實學，靠假冒過日子是長不了的。

　　3．使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。

　　教學過程

　　第一節

　　一．導入新課，出示預習提綱。

　　今天，我們繼續學習《寓言二則》中的第一則寓言。

　　請學生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準字音，讀完后用簡單的話來說說這個故事的主要內容。

　　二．展示交流反饋

　　師：這個故事就是我們今天要學的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來讀讀這個成語。（板書：濫竽充數）

　　師：課前老師已經布置大家預習，不懂的字查字典，結合剛才我們讀的課文，說說你理解了這個成語中的哪幾個字？哪些字難理解？

　　竽：簧管樂器。充數：湊數。

　　師：“濫”字有難點，哪位同學知道它的意思。（濫：與真實不符，引申為蒙混。）

　　師：誰能連起來說說整個詞語的意思嗎？

　　1、師：接下來，就讓我們回到課本中，請同學們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個問題.

　　南郭先生為什么能濫竽充數？

　　南郭先生是怎樣濫竽充數？

　　南郭先生為什么只好偷偷地逃走？

　　2、討論問題，理解課文。

　　（在討論中逐步理解課文，體會南郭先生不會裝會的樣子，揭露南郭先生濫竽充數的丑惡嘴臉。）

　　⑴分組討論，理解課文。

　　⑵大組交流，切透課文。

　　⑶板書小結，深化課文。

　　愛講排場有機可乘，濫竽充數裝腔作勢，不會裝會只好逃走無機可乘

　　三、閱讀填表，理解寓意。

　　1、師：同學們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的.同學當一回研究員，自己來尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒有興趣？

　　師：看來，大家信心十足啊！這一次的活動我們以四人小組為單位，每個小組一張表格，大家要通過研究討論共同完成這張表。好，我們先來看看發下來的表格。

　　聽竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結果

　　師：我們在填表時，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見，劃找出文中的有關句子用自己的話概括出來填入表中。下面就請同學們以四人為單位自學課文展開討論。

　　2、學生討論填表

　　3、學生反饋，教師適機指導朗讀。

　　4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說說這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）

　　師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？

　　板書：真才實學嚴格把關

　　師：這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，這是所有研究員踏踏實實學習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。

　　四、聯系實際，深化寓意

　　師：只要同學們留心觀察，你不難發現在我們身邊有許多“濫竽充數”之類的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過嗎。——說說我們身邊的南郭先生

　　五、檢測反饋

　　一、讀拼音，寫詞語。

　　gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ

　　（ ） （ ） （ ） （ ）

　　二、近義詞 ，反義詞。

　　近義詞：

　　反義詞：

　　三、加偏旁組成新字，再組詞。

　　（ ） （ ） （ ）

　　第二節

　　1.總結學法，遷移學習。

　　師生共同總結學習第一則寓言的方法，然后分學習小組自學第二則寓言。

　　2. 出示預習提綱

　　步驟：提出問題→自讀自悟→小組交流。

　　3.集體匯報學習情況。

　　a.那個學走路的人為什么要爬著回去？b.他是怎樣學習走路的？c.像他那樣學本領行嗎？d.生活中有沒有這樣的人？

　　四、熟讀升華，超越文本

　　1.熟讀這兩則寓言。

　　2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。

　　3.匯報表演。

　　4.模仿記者采訪“南郭先生”和“那個燕國人”。

　　五、質疑問難，總結全文

　　六、檢測反饋，拓展訓練。

　　1.選擇其中一則寓言，續寫寓言故事。

　　2．.把這兩則寓言故事講給小學弟、小學妹聽。

　　板書設計： 邯鄲學步

　　姿勢不好看 機械模仿 爬著回去

　　課后反思：

　　學生在輕輕松松的表演中，不知不覺地就達到了教學目標，不僅體現了學生的主動性，而且使他們的想像力與口語交際能力相結合，整個教學過程還異常精彩。

《寓言》教案14

　　一、課文悟讀

　　《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。

　　寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內容，以致取舍不當。可見做任何事情都要分清主次，看清本質。否則，就會成為人們的笑柄。

　　《濫竽充數》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優錄用，謹防假冒。

　　《塞翁失馬》體現了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。

　　二、亮點探究

　　1、《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?

　　學習探究：

　　蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。

　　2、蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區第一村就發現了一條有兩足的毒蛇。

　　3、《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?

　　探究學習：

　　好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的`對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。

　　4、聯系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?

　　探究學習：

　　看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。

　　5、從《濫竽充數》這一寓言中，你悟出了哪些道理?

　　探究學習：

　　發散思維是創新思維的重要形式，《濫竽充數》則給我們提供了多角度思維的藍本。據文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當的人際關系的危害性。

　　6、聯系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。

　　探究學習：

　　《塞翁失馬》較好地說明了要用發展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。

　　三、選題設計

　　1、蛇·龍及圖騰崇拜。

　　研究方法：

　　(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。

　　(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。

　　(3)類比聯想法。由蛇類比似蛇的龍，聯想到古代的圖騰崇拜現象。

　　參讀書目：

　　《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；

　　《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；

　　《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。

　　2、竽·古代樂器及古典音樂欣賞。

　　研究方法：

　　(1)參觀調查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。

　　(2)搜集資料法。閱讀相關書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。

　　(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。

　　參讀書目：

　　《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；

　　《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；

　　《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。

　　3、我國古代音樂的歷史、質及作用。

　　研究方法：

　　(1)網絡搜索法。上網搜索，了解古代音樂的產生、演變等。

　　(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關系，理解“樂以教化”的作用。

　　(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。

　　參讀書目：

　　《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；

　　《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；

　　《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。

　　4、我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。

　　研究方法：

　　(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。

　　(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。

　　(3)聯系實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。

　　參讀書目：

　　《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；

　　《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。

《寓言》教案15

　　［教學目標］

　　1、會認“寓、則”等15個生字，會寫“亡、牢”等8個生字，會寫“亡羊補牢、勸告”等4個詞語。

　　2、朗讀課文，能用自己的話說出“亡羊補牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。

　　3、比較句子的不同，能體會詞語“趕緊、焦急”在句子中的作用。

　　［教學重難點］

　　1、識記字詞，能用自己的話說出“亡羊補牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。

　　2、能結合自己的生活實際理解寓意，從中受到啟發和教育。

　　［教學課時］

　　2課時

　　第一課時

　　教學過程

　　一、談話激趣

　　1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？（板書：寓言二則）

　　2、今天，我們來學習一則寓言。教師板書課題：亡羊補牢。（講解“亡、牢”字）

　　3、看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）

　　4、讓我們帶著這些問題一起來讀故事吧！1、你還知道哪些寓言故事？請寫下來。

　　二、初讀課文，了解內容

　　1、自由讀課文。注意讀準字音，讀通語句。

　　2、師檢查生字自學情況。

　　3、小組討論：養羊人一共丟了幾次羊？為什么丟羊？（兩次。羊圈破了個窟窿。）

　　三、精讀課文，理解內容

　　1、課文哪幾個自然段是講丟羊的？

　　2、自由讀第1~4自然段，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？

　　3、同桌互議。

　　4、集體交流：

　　（1）羊圈破了個窟窿。

　　①出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲。“窟窿”是指洞。

　　②齊讀第1自然段第三句話。

　　③第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。

　　④理清這三句話之間的聯系。

　　（2）街坊勸告，他不聽。

　　①“街坊”是指鄰居，注意“坊”讀輕聲。

　　②街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。（引導評議，齊讀）

　　③養羊人是怎樣說的？你猜他心里會怎樣想？互相討論，指名讀句子，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）

　　④你看，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。（指名讀，評議）

　　（3）指名讀第4自然段，引導思考：為什么要讀好兩個“又”字？聯系第1自然段，想一想。

　　剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是（亡羊）。

　　5、第二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5自然段，畫出有關句子。

　　（1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。

　　（2）指名讀文中句子。

　　“趕緊”能去掉嗎？為什么？（不能，因為“趕緊”能體現出養羊人改正錯誤的急迫心情。）“堵上、結結實實”說明了什么？（說明養羊人很認真，把羊圈修得很好。）

　　（3）養羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。（指導讀出后悔之情）

　　（4）將這句話換一種說法。（要是……就……/如果……就……）

　　（5）但是他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？從哪里看出來的？（從此，他的羊再也沒丟過。）

　　四、體會寓意

　　1、分角色朗讀全文，揭示寓意。

　　由此可見，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。

　　2、在生活中，也常常發生類似的事。聯系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視、沙塵暴、環境污染……）回家后將這個故事講給父母聽聽。5、“亡羊補牢”是什么意思？這個故事告訴我們什么道理？

　　五、指導書寫

　　1、出示生字“牢、告、鉆、勸”。

　　2、生交流識記方法。

　　3、師范寫，生練習。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、啟發談話，導入新課

　　啟發談話：（出示《揠苗助長》插圖）請同學們觀察這幅圖片，誰知道這幅圖片講的是一個什么故事？（學生回答）這節課我們就來學習《揠苗助長》。6、填一填。

　　“揠”的意思是。

　　二、初讀課文，自主識字

　　1、學生自由讀課文，讀準字音，讀通語句。

　　2、師檢查生自學生字情況。

　　3、再讀課文，讀準字音。

　　三、熟讀課文，理解感悟

　　1、自由朗讀課文，思考：你知道了什么？

　　出示：古時候有個人，因為希望禾苗，就把禾苗，結果。

　　2、指名讀第1自然段，思考：這個人為什么那么焦急地讓禾苗長高？

　　（1）出示：第1句話。從哪些詞可以看出他很焦急？（巴望，天天……）聯系生活實際，引導學生理解“巴望”。

　　（2）指導朗讀，讀出渴望語氣。（“一天，兩天，三天”讀得越來越快，“一點兒、焦急、轉來轉去”等詞語重讀。）

　　3、默讀第2~4自然段，思考：他想了個什么辦法？成功了嗎？

　　（1）出示：第2自然段，體會“筋疲力盡”。指導抓住“一棵一棵”“從中午一直忙到太陽落山”理解“筋疲力盡”的意思，并引導學生想象種田人一棵一棵拔苗時會說些什么。從而體會種田人為了幫禾苗生長，很賣力。

　　（2）出示第3自然段，抓住“一邊喘氣一邊說”“沒白費”等詞體會種田人“愿望”實現后的喜悅。

　　（3）出示第4自然段，體會“禾苗都枯死了”，為什么會發生這樣的情況呢？

　　（禾苗需要慢慢生長，人為破壞了它的生長規律，自然就枯死了）

　　4、拓展討論。

　　假如你是這個人的鄰居，看到他拔禾苗，你會對他說些什么呢？（自由發言）

　　5、你能用自己的話說說對“揠苗助長”的理解嗎？（不顧事物發展的客觀規律，急于求成，反而會把事情辦壞）

　　6、生活中，你遇到過這樣的'情況嗎？那你有做過類似的事情嗎？

　　四、指導書寫

　　1、學習“筋”“疲”兩個生字。教師范寫，指導兩字的占位及筆順，“疲”字偏旁“疒”要先寫“廣”再寫兩點。

　　2、學生描紅，教師巡視指導。

　　3、口頭擴詞，加強記憶。

　　［教學板書］

　　12寓言二則

　　亡羊補牢想法已經丟后悔

　　做法不補趕快堵

　　結果又丟再沒丟（未為遲也）

　　揠苗助長巴望——長得快

　　辦法——往高拔

　　結果——全死了（不能急于求成）

　　［教學反思］

　　《寓言二則》中的兩篇寓言故事，通俗易懂，故事情節簡明有趣，但寓意深刻。教這兩篇課文時，我采取的教學思路是：結合生活實際來體會寓言故事所揭示的深刻道理。在教學時，我采用了逐步深入的方法來引導學生把握故事的情節，理解故事的含義，分析故事中人物的心理，效果不錯。

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