《寓言》教案

時間：2024-05-30 10:33:19 寓言我要投稿

《寓言》教案通用15篇

　　作為一名優秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《寓言》教案，希望對大家有所幫助。

《寓言》教案通用15篇

《寓言》教案1

　　教學目標

　　1．使學生正確地理解《濫竽充數》《邯鄲學步》這二則寓言故事的內容。

　　2．學生懂得《濫竽充數》《邯鄲學步》的寓意，使學生明白：沒有真才實學，靠假冒過日子是長不了的。

　　3．使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。

　　教學過程

　　第一節

　　一．導入新課，出示預習提綱。

　　今天，我們繼續學習《寓言二則》中的第一則寓言。

　　請學生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準字音，讀完后用簡單的話來說說這個故事的主要內容。

　　二．展示交流反饋

　　師：這個故事就是我們今天要學的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來讀讀這個成語。（板書：濫竽充數）

　　師：課前老師已經布置大家預習，不懂的字查字典，結合剛才我們讀的課文，說說你理解了這個成語中的哪幾個字？哪些字難理解？

　　竽：簧管樂器。充數：湊數。

　　師：“濫”字有難點，哪位同學知道它的意思。（濫：與真實不符，引申為蒙混。）

　　師：誰能連起來說說整個詞語的意思嗎？

　　1、師：接下來，就讓我們回到課本中，請同學們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個問題.

　　南郭先生為什么能濫竽充數？

　　南郭先生是怎樣濫竽充數？

　　南郭先生為什么只好偷偷地逃走？

　　2、討論問題，理解課文。

　　（在討論中逐步理解課文，體會南郭先生不會裝會的樣子，揭露南郭先生濫竽充數的丑惡嘴臉。）

　　⑴分組討論，理解課文。

　　⑵大組交流，切透課文。

　　⑶板書小結，深化課文。

　　愛講排場有機可乘，濫竽充數裝腔作勢，不會裝會只好逃走無機可乘

　　三、閱讀填表，理解寓意。

　　1、師：同學們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的同學當一回研究員，自己來尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒有興趣？

　　師：看來，大家信心十足啊！這一次的活動我們以四人小組為單位，每個小組一張表格，大家要通過研究討論共同完成這張表。好，我們先來看看發下來的表格。

　　聽竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結果

　　師：我們在填表時，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見，劃找出文中的有關句子用自己的話概括出來填入表中。下面就請同學們以四人為單位自學課文展開討論。

　　2、學生討論填表

　　3、學生反饋，教師適機指導朗讀。

　　4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說說這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）

　　師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？

　　板書：真才實學嚴格把關

　　師：這就是同學們通過自己對這則寓言的`學習所揭示出來的道理，這是所有研究員踏踏實實學習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。

　　四、聯系實際，深化寓意

　　師：只要同學們留心觀察，你不難發現在我們身邊有許多“濫竽充數”之類的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過嗎。——說說我們身邊的南郭先生

　　五、檢測反饋

　　一、讀拼音，寫詞語。

　　gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ

　　（）（）（）（）

　　二、近義詞，反義詞。

　　近義詞：

　　反義詞：

　　三、加偏旁組成新字，再組詞。

　　（）（）（）

　　第二節

　　1.總結學法，遷移學習。

　　師生共同總結學習第一則寓言的方法，然后分學習小組自學第二則寓言。

　　2. 出示預習提綱

　　步驟：提出問題→自讀自悟→小組交流。

　　3.集體匯報學習情況。

　　a.那個學走路的人為什么要爬著回去？b.他是怎樣學習走路的？c.像他那樣學本領行嗎？d.生活中有沒有這樣的人？

　　四、熟讀升華，超越文本

　　1.熟讀這兩則寓言。

　　2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。

　　3.匯報表演。

　　4.模仿記者采訪“南郭先生”和“那個燕國人”。

　　五、質疑問難，總結全文

　　六、檢測反饋，拓展訓練。

　　1.選擇其中一則寓言，續寫寓言故事。

　　2．.把這兩則寓言故事講給小學弟、小學妹聽。

　　板書設計：邯鄲學步

　　姿勢不好看機械模仿爬著回去

　　課后反思：

　　學生在輕輕松松的表演中，不知不覺地就達到了教學目標，不僅體現了學生的主動性，而且使他們的想像力與口語交際能力相結合，整個教學過程還異常精彩。

《寓言》教案2

　　課前準備

　　多媒體教學軟件：《寓言二則》全篇演示、農夫拔禾苗的過程。

　　生字、生詞卡片。

　　從課外查找有關寓言的知識、收集其他寓言故事。

　　教學時間2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　（學習《揠苗助長》）

　　一、揭示課題，弄清題意

　　出示課題“寓言兩則”，由學生根據查找的資料來解釋課題。（“寓言”是用故事說明一個深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思。“則”的意思就是“篇”）

　　二、教學《揠苗助長》

　　①播放課件理解課題、了解故事。

　　a.學生講解題意：“揠”是拔的意思。“助”是幫助。“長”是生長。

　　b.按照“理解題意了解故事理解內容認識道理”的順序來進行學習。

　　c.播放課件，要求學生說一說課文講了一件什么事？

　　②學習生字。

　　a.范讀課文，聽準生字字音。

　　b.借助拼音，自讀課文。

　　自讀課文，畫出不認識的字，借助拼音讀正確。

　　同桌互相聽讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。

　　同桌之間認讀生字，交流記字方法。

　　c.鞏固生字。

　　讀生字卡片。（齊讀、指讀、開火車讀）

　　小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發現錯誤及時糾正。

　　③感悟課文，有感情地朗讀課文。

　　出示四個問題：

　　a.種田人看到禾苗幾乎沒長高時，他的心情怎樣？將描寫他心情的詞句畫出來。你能理解他的心情嗎？

　　隨機理解重點詞語：巴望、焦急。

　　出示重點句子，體會種田人的心情。禾苗好像一點兒出沒有長高。他在田邊焦急地轉來轉去。

　　有感情地朗讀重點詞句，要讀出種田人的焦急心情。

　　b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說的？結果怎樣？

　　用軟件演示種田人拔苗的過程，朗讀第2段，要讀出那個人賣力拔苗的'情景。

　　讀第3、4段，體會種田人回家后得意的心情，以及后來知道禾苗都死了，十分失望的心理。

　　c.這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實際談一談。

　　d.我們已經知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實現自己的愿望？

　　④誦讀全文，復述課文。

《寓言》教案3

　　教學目的：

　　1、理解寓言的含義。

　　2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。

　　3、感受優美的語言，學習精美的表達。

　　教學重點：

　　1、理解寓言含義。

　　2、學習精美的表達。

　　教學難點：理解寓言的含義。

　　教學方法：導讀法

　　教具準備：小黑板、錄音機

　　計劃課時：2

　　備課時間：9月15

　　上課時間：

　　第一課時

　　教學目標：

　　教學《白兔和月亮》

　　1、介紹寓言。】

　　2、解讀寓意。

　　3、引導學生自相對照，把握人生態度。

　　教學重點：

　　1、解讀寓意。

　　2、引導學生自相對照，把握人生態度。

　　教學難點：解讀寓意。

　　教學過程：

　　一、談話導入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

　　二、介紹寓言

　　三、朗讀

　　四、整體感知

　　1、感知內容。

　　（1）這則寓言講了一個什么故事?

　　（掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。）

　　（2）白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　（了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。）

　　（3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

　　（理解占有欲在作祟。）

　　（4）這則寓言給了我們一個什么啟示?

　　五、感知語言

　　這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

　　除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

　　六、問題研究

　　1、找出故事情節中的兩次轉折。

　　2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

　　（讓學生理解白兔慧心未泯。）

　　3、這則寓言提到了人類有什么含義?

　　（寓言的諷刺意義。）

　　4、討論：擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

　　七、自我反思

　　1、我們應從白兔身上學到什么?

　　2、你是否有過患得患失的現象?原因是什么?

　　3、我們應怎樣把握自己的人生態度?

　　八、作業：1、完成“研討與練習”相關作業。

　　2、預習《落難的王子》。

　　第二課時

　　教學目標：

　　教學《落難的王子》

　　1、理解寓言的深刻含義。

　　2、與《白兔與月亮》比較閱讀。

　　教學重點：理解寓言的深刻含義。

　　教學難點：理解寓言的深刻含義。

　　教學過程：

　　一、談話導入：同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

　　二、朗讀、默讀課文

　　三、整體感知

　　1、這篇寓言說了個什么故事?

　　要求學生熟練地復述課文。

　　2、這篇寓言告訴我們一個什么道理?

　　指導學生從課文中找到相關句子。

　　3、“我”在情節的發展中起什么作用? ，

　　（線索人物。王子落難全過程的見證人。）

　　4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

　　（這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的.假設。其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。）

　　四、問題研究

　　1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

　　（開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）

　　2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

　　讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

　　3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

　　（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。）

　　4、文章結尾給人怎樣的啟示?

　　（王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。）

　　5、只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　五、與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　1、引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

　　2、學生可自由評說。

　　3、小結：

　　（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

　　（2）在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

　　（3）在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　　（4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　六、體驗與反思

　　1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

　　2、從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

　　3、實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

　　七、小結：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、作業：1、完成“研討與練習”剩余部分。

　　2、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

《寓言》教案4

　　目標

　　1.理解故事，進一步了解作品中動物的特點。

　　2.知道每個人都有優點和缺點，自己的優點要看到，別人的優點也要看到。

　　準備

　　猴子、狗熊、大象、鱷魚、螞蟻卡片5―6套。

　　過程

　　1.說說這些動物。

　　――教師出示猴子卡片，請幼兒說一說喜不喜歡猴子，說出喜歡或不喜歡的原因。

　　――把準備的動物卡片分別發給每一個小組，請他們討論：喜不喜歡這些動物，為什么?

　　――每組幼兒派一個代表說一說自己組的討論結果。

　　2.聽聽動物夸自己。

　　――剛才你們說了自己喜歡這些動物的哪些地方，動物們也知道自己的優點。我們聽一聽它們是怎么夸自己的。

　　――講述故事，并按故事情節中的先后次序將動物呈現在黑板上。

　　――這些動物夸自己有什么特點?它們看別人呢?

　　――教師小結：每個人都有優點和缺點，夸自己的`優點是對的，但是夸自己時不能把別人說得什么都不好。

　　3.夸夸自己和別人。

　　――請幼兒夸夸自己的優點，同時也夸夸別人的優點。

　　建議

　　最后一個環節可根據幼兒自信與不自信的情況，引導幼兒選用不同的表述方式，如“我學會了跳繩，XX小朋友也學會了，我們跳得很好。”或“XX小朋友會講故事，我也會講故事。”要注意鼓勵那些不自信的幼兒，幫助他們認識自己的長處，從而樹立自信。

　　附：夸自己

　　有一天，一位醫生來到森林里。他讓動物們說說自己的長相有什么不滿意的地方，他可以幫助動物們變得漂亮起來。

　　醫生讓猴子先說。猴子說：“我對自己的長相很滿意呀。我和人一模一樣，有四肢、有五官。我還比人多一條漂亮的尾巴呢。你們瞧，狗熊的長相才不好看呢。他長得肥肥胖胖，又蠢又笨。”

　　狗熊說：“什么呀，我的長相一點都不難看。我比猴子長得壯，我的力氣也大呀。大象才難看呢!你們瞧瞧，大象的身子那么大，可是他的尾巴那么短那么小，好像長了一條豬尾巴，大象的耳朵那么大，鼻子也長得不像樣子。”

　　大象聽了很不高興，他生氣地說：“我的鼻子、耳朵和尾巴長得很好看，幼兒園的小朋友都請我去當滑梯呢。要說身體嗎，鯨魚才是長得太大太蠢呢。”

　　鯨魚也生氣了，他噴出一股水，高高地沖上天空。他說：“我是海里最大的動物。最厲害的鯊魚看到我都逃得遠遠的。沒有那么大的身體，鯊魚會怕我嗎?你們瞧，螞蟻才長得不好看呢。螞蟻長得那么小，讓人看不清楚，一腳就把他踩扁了。”

　　螞蟻雖然長得小，可他從來不覺得自己長得難看。螞蟻說：“誰說我長得不好看呀。猴子才真的難看呢。猴子說他和人長得一樣，人的身上可沒有那么長的毛呀，還有那么難看的紅屁股，人也沒有呀。”

　　動物們夸了一通自己，批評了一通別人，很開心地回自己的家去了。

　　醫生沒什么事可干，也回家去了。(根據拉封丹同名寓言改編)

《寓言》教案5

　　學習目標

　　①認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫治、無能為力”等詞語。

　　②正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

　　③練習提出問題和大家討論，發表自己的想法和看法。

　　課前準備

　　①查閱有關扁鵲的資料。

　　②多媒體課件。

　　教學過程

　　第一課時

　　●導入新課，激發讀書興趣

　　我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？

　　多媒體出示句子：

　　飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛請教。

　　后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

　　讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛亞的徒弟，并且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛亞是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？

　　要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。

　　●自讀自悟，完成以下要求

　　①讀準字音，把課文讀正確。

　　②想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

　　③思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

　　●交流討論，有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導學生讀正確字詞句。

　　②匯報紀昌怎樣學射的，指導學生說文章的'主要內容。

　　紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做了后，飛衛才開始教他開弓、放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

　　③討論疑問和交流啟示。

　　學生可能提出以下疑問：飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？根據學生的交流，教師可適時引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。

　　a.假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？

　　小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？

　　b.假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？

　　c.出示句子，讓學生有感情朗讀，并說說有什么體會。

　　紀昌回家之后，就開始練習起來。妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。

　　紀昌記住了飛衛的話。回到家里，又開始練習起來。他用一根長頭發，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。

　　小結：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。

　　●練習有感情地朗讀課文

　　重點指導讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。

　　●識字、寫字、寫詞

　　①識字：妻、虱。

　　②寫字、寫詞。指導重點：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分“。”與下半部分“女”連起來。“刺”左半部是“朿”不是“束”。

　　第二課時

　　●導入新課

　　我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業的呢？

　　多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

　　師：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，被人們廠泛傳頌。因為故事雖然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

　　●自讀自悟，完成以下自學要求

　　①讀準字音，把課文讀正確。

　　②邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。

　　③提出自己的疑問或寫下自己所得到的啟示，準備與大家交流。

　　●交流討論，練習有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”

　　②指名講述課文的主要內容。

　　③交流討論。

　　a.交流學生的疑問。

　　學生可能產生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

　　結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

　　指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

　　如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？

　　“蔡桓公聽了非常不高興。”他心里會想什么？

　　“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”蔡桓公會怎么想，怎么說？

　　“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

　　b.交流受到的啟示。

　　在學生交流的基礎上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執己見等道理。

　　c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

　　●認讀生字；抄寫字詞

　　對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。

《寓言》教案6

　　一、教學目標

　　1、揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　2、通過本文的學習，加深對復雜社會的認識。

　　3、通過本文的學習，鍛煉學生的創新思維。

　　二、教學重點

　　揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　三、教學難點

　　鍛煉學生的創新思維

　　四、課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　教學過程：

　　1、導入

　　大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）

　　那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質；它所寫的人或人格化了的`物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）

　　從中我們不難發現寓言的特點：帶有諷刺和勸戒性質，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。

　　2、講析

　　⑴關于“伊索”

　　伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學的語言創作，影響很大。

　　⑵引導問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？

　　（大家各抒己見）

　　討論得出：《伊》內容比較簡單，而現在社會比較復雜，不太適用。

　　⑶針對這個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點，他們的觀點是否相同？

　　結論：觀點相同（不適宜）但理由不同。

　　盧梭：認為將小孩變得復雜了。

　　作者：將小孩變地幼稚了。

　　⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學生分組討論分析。

　　3、作業：

　　⑴思考分析其他幾則寓言故事

　　⑵掌握字詞、文學常識。

　　第二課時（討論點撥為主）

　　教學過程：

　　1、讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。

　　2、教師針對學生的分析，進行點撥。分析完，引導學生再回到最后一段，進一步明確中心思想。

　　3、思考：前三段有何作用？提出引導問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會，那為什么人們還要去讀呢？

　　明確：有三重安慰。

　　4、講析前三段

　　第一段

　　兩類人

　　｝→長輩喜歡小孩（賣老）

　　兩種關系

　　第二段

　　古代

　　｝→現代思慕古代（賣老）

　　現代

　　第三段

　　“伊索寓言大可看得” 第一，增進我們對現代文明的驕傲

　　｛第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解｝→三重安慰

　　第三，從禽獸到人，這中間需要多少進化歷程！

　　5、小結：

　　《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發。

　　6、作業：

　　完成本課相關練習。

《寓言》教案7

　　一、教學目標：

　　1.交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。

　　2.總結讀寓言故事的方法。

　　3.讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　二、教學重點、難點：

　　交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　三、教學準備：

　　1.師：①布置黑板

　　②相關的資料和作業紙

　　2.生：①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書筆記。

　　四、教學過程：

　　近期，學校開展了“書香校園”活動，我們班也建立了圖書角，同學們利用課余時間閱讀了大量的課外書籍。我們的讀書目標是：與經典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。今天我把同學們分成兩隊：紅隊和藍隊。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊：我們是紅隊，我們的讀書口號是——沐浴書香，快樂成長。藍隊：我們是藍隊，我們的讀書口號是——感受文字之美，盡享讀書之樂。）那么在今天這節讀書指導課上，讓我們來比一比，看哪一隊的閱讀能力最強，最終能獲得勝利，對自己有信心嗎？（有）

　　一、談話導入

　　一見如故說起寓言，同學們一定不陌生吧。

　　寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。

　　1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，誰能向我們簡要地介紹伊索和《伊索寓言》。

　　（伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。）

　　2.小結、過渡。

　　關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒有讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”確實，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃爍著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露；有對惡人殘忍本性的鞭撻；有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。

　　今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。

　　二、一睹為快自我發現

　　1、《伊索寓言》一共十卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發現了什么？（故事中的人物大都是動物或與動物打交道，出現的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]

　　2、你讀過哪些寓言故事？請你讀一讀講一講其中的一個故事，好嗎？

　　集體交流、展示

　　3、在沒有讀過的這些故事中，哪個故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節，看看與你想的是否一樣？

　　4、議一議，說說這些故事的結構特點。板書：[結構特點：先講故事，再點明寓意]

　　三、邊讀邊聊汲取營養

　　1、說說人物

　　（1）在這些（讀過或聽過的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

　　（2）說說《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機警、聰明的人）老師也有一個很喜歡的寓言故事《蟬和狐貍》，聽過這個故事的同學請舉手。有誰愿意為我們講講這個故事？說說你喜歡誰？為什么？這個寓言故事告訴我們什么道理？具體表現：仔細觀察，察覺有詐，摘樹葉試探

　　用一句話概括：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。老師這兒也有兩句話說明這個意思：

　　推薦出示：（1）英國哲學家羅索說：“從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。”（2）善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。

　　2、明白寓意

　　通過閱讀這些寓言故事，誰能試著說說寓言最大的寫作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）

　　以《蟬和狐貍》為例，在讀過的故事中或生活中有沒有類似這樣的人或事呢？板書：[寫作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……

　　生活中：手機上接到中獎的短信不加理睬……

　　3、小結：通過交流，我們知道書中的很多故事，反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的.生命力所在。

　　4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？

　　交流讀書感受。

　　四、拓展延伸激發興趣

　　《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認為：

　　1、故事中人物的語言幽默夸張，生動、形象地再現人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語言再現了它的狡猾、愛說奉承話的特點。）

　　2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。…… 那么你認為有哪些值得向同學們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！

　　五、后續活動深化效果

　　所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書！再讀寓言，選擇完成相應的課堂練習：

　　1、選擇喜歡的故事表演給同學欣賞。

　　2、續編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……

　　3、確定故事的角色，創編一個新的寓言故事。

　　六、意猶未盡特別推薦

　　有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《寓言》教案8

　　教學目的：

　　1、理解、積累字詞

　　2、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　3、體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

　　教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學難點：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味

　　教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶

　　板書設計：

　　人生寓言(節選)

　　周國平

　　教學過程

　　一、導向：

　　1、導語：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

　　二、自學：

　　1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

　　2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　3、積累字詞：

　　給下列加點的字注音窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻

　　快速查詞典然后解釋下列詞語：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風韻：優美的姿態神情。

　　險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)

　　泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。

　　落難：遭遇災難，陷入困難。

　　厄運(è)：不幸的命運。

　　得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　4、學生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

　　明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

　　三、討論：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　　明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

　　明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

　　明確：說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　四、質疑：

　　深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會

　　如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　五、自測：

　　請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　　(1) 獨具審美的慧心。

　　(2) 皎潔的月色。

　　(3) 無憂無慮的嬉戲。

　　(4) 心曠神怡地。

　　(5) 不愧是的行家。

　　(6) 各具風韻。

　　(7) 舉世無雙。

　　(8) 一掃而光。

　　(9) 閑適的心情。

　　(10) 烏云蔽月。

　　(11) 心痛如割。

　　(12) 險象迭生。

　　六、自結：

　　寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。

　　第8課《人生寓言》——《落難的王子》

　　第2課時

　　教學目的：1、理解、積累字詞

　　2、根據寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　3、體會寓意，培養應對不幸的堅韌意志。

　　教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學難點：理解《落難的王子》的奇妙構思。

　　教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

　　作業：見自測

　　時間教學過程

　　一、導向：

　　1、導語：同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的'，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)

　　2、明確目標：見教學目的（投影揭題）

　　二、自學：

　　2、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

　　明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。

　　三、討論：

　　(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

　　明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

　　(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

　　明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

　　(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

　　明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

　　(4) 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　　明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

　　四、自測：

　　1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

　　2、交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

　　有關厄運的名言警句示例：

　　厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

　　(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

　　苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

　　(里希特《長庚星》)

　　不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

　　災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)

　　苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

　　逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

　　一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

　　幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》)

　　在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

　　不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 (易卜生)

　　五、自結：

　　同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

　　板書設計：

　　人生寓言(節選)

　　周國平

　　落難的王子寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。

　　五、比較閱讀

　　教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

　　學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

　　①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

　　②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

　　③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　　④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　人生二境唐驥鋒（《作文》）

　　雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

　　小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

　　兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

　　其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。

　　鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。

　　如果說樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。

　　生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

　　人生的境界無論曲直，都有其別致的風韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!

　　人生哲理

　　①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.

　　④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

　　⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　⑩人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　　⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

　　⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　生活如虹

　　生活如虹．七彩紛呈。

　　如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。

　　如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。

　　如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

　　不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點綴過春天：

　　不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

　　不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；

　　不要因為冬日的塞冷而無奈，畢竟，冬日也有過暖陽：

　　不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂的時光就要來臨。

　　花蕊謝去，有青青的果實在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。

　　不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業的坎坷而徘徊。不要因為人生的風雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

　　人生就是這樣無數次的徘徊與選擇，人生就要經過無數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實自己，相信自己，展示自己。

　　奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。

　　看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發嗎，我的設計有沒有什么不足之處嗎。

《寓言》教案9

　　學習目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。

　　2、學習故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結合課文重點詞句，聯系生活實際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。

　　3、選擇一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

　　預習反饋

　　1、小組交流：你解決了預習作業中的哪些問題？

　　2、小組交流：在預習過程中，你還有哪些問題弄不明白？小組內先試著解決，再大組交流。

　　合作探究

　　一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？

　　1、牧童開始大叫“狼來了”的目的是什么？

　　2、村民們開始怎么做的？幾次受了騙后會想什么？說什么？他們態度為什么前后不同？

　　3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說謊的結果怎么樣？

　　4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說些什么？這個故事告訴了我們什么樣的道理？

　　（：學語文要樹立大語文觀，立足書本，超越書本，從語言文字中解讀到做人做事的道理。）

　　5、練讀這個故事。

　　二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒受騙？。

　　1、這兩個故事中，狐貍都是一個什么樣的人物？

　　2、蟬為什么沒有受騙？抓住文中的重點詞句品讀。

　　3、為什么烏鴉會上當？結合寓意，談感受。

　　4、你遇到過或聽說過像狐貍這樣的人嗎？你會怎樣對待這樣的人？

　　5、練讀這個故事。

　　（學習建議：通過比較閱讀，我們在讀書的基礎上思考故事的相同點，再深入到每一個故事中，緊扣課文語言，在語言的比較中走進人物內心，聯系生活，找到不同點，豐富感知，領悟寓意。）

　　三、選擇一兩個你喜歡的'寓言故事，講給別人聽。

　　當堂檢測

　　1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時的心理是，狼真的來了后，他大叫的心理是。

　　2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。

　　知識積累

　　含有動物名稱的成語：

　　狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢

　　描寫人物語言的成語：

　　口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語

　　（重點推薦：學習語文的過程是一個積累的過程，我們要學會舉一反三，使自己的知識更為豐富。）

　　學后感言

　　學了這三則寓言故事，我最想說的是

　　課后作業

　　一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習題。

　　1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的一個故事是，它主要講了。（用簡潔的語言概括主要內容）

　　2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個奴隸，生活在（時間），是個編寓言故事的能手。

　　（重點推薦：我們要利用語文課本，由精讀到博覽，由課內到課外，做到課內外結合，校內外溝通，以拓寬閱讀面。）

　　二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著寫一令自己反省的短文，注意學習寓言的語言之簡潔美、內涵美和語句美。（另附紙）

《寓言》教案10

　　【教學目的】

　　1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學重點】

　　1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點。

　　【教學難點】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時】

　　2課時。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學方法】

　　講讀-討論。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　《白兔和月亮》

　　一、看導語默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美風韻閑適窖得失之患泯厄運慧心皎潔心曠神怡歸屬稟告身世正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學生齊讀。

　　2、學生個別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。

　　4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

　　比喻：。

　　擬人：。

　　5、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?

　　老師點撥：

　　1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。

　　2、無憂無慮心曠神怡

　　3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的.許多樂趣。

　　6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。

　　7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　8、意思是說：人類的慧心已泯。

　　第二課時

　　《落難的王子》

　　一、朗讀課文

　　1、老師范讀，學生齊讀。

　　2、學生個別讀。

　　二、內容探討

　　1、請在文中空白寫出漢字。

　　他自己也被敵人( )去當了奴隸，受盡非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自之口，作者這樣寫的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?

　　4、請在文中劃出本文的主旨句。

　　5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?

　　老師點撥

　　1、擄

　　2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　3、略

　　4、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。

　　5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。

　　四、總結

　　兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。

　　一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發性。

　　【板書設計】

　　人生寓言

　　周國平

　　白兔和月亮

　　心曠神怡地賞月

　　轉折諸神之王賞賜主題詞：得失之患

　　轉折緊張不安心痛如割請求撤消

　　落難的王子

　　寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來

《寓言》教案11

　　教學目的：

　　1、初步了解寓言這種文學形式

　　2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

　　3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

　　4、學習一些常用文言實詞及虛詞

　　教學重點

　　1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

　　2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

　　3、學習一些常用文言實詞及虛詞

　　教學方法；講讀法

　　課時安排：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　初備統復備

　　一、導入：

　　1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）

　　2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練

　　二、作家、作品

　　1、韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

　　2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的`重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義

　　1、字音、字形

　　lǚ 履 suì 遂 nìng 寧度：duó量長短 dù 量好的尺碼

　　2、通假字

　　坐，同“座”，座位。

　　反，同“返”，返回。

　　3、重要語句

　　（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的）鄭人。

　　（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”

　　4、復述故事

　　5、準確翻譯，做到字字落實

　　6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。

　　7、文章寓意

　　（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規。

　　（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。

　　第二課時

　　初備統復備

　　一、復習上課學習的內容，齊背《鄭人買履》。

　　二、查字典，讀準字音。

　　sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若

　　三、作家、作品

　　1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。

　　2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。

　　四、重點語句

　　1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。

　　2、是吾劍之所從墜。

　　注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者，的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。

　　意思是：這是我的劍墜落的地方。

　　3、求劍若此，不亦惑乎？

　　注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。

　　4、對文中一些字詞的理解。

　　“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。

　　5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應靜止地看問題。

　　四、討論

　　1、你有什么辦法找到這把劍？

　　2、鄭國人和楚國人錯在哪里？

　　3、兩則寓言有什么共同的寓意？

　　諷刺了那些因循守舊、固執己見，不知變通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。

《寓言》教案12

　　一、作者簡介：

　　周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業于北京大學哲學系；１９７８年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；１９８１年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　二、文學常識：

　　寓言。文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　根據故事與寓意之間聯系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。

　　所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發圖強往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨立出現，不等于沒有寓示，如同修辭學中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。

　　三、課文導讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　四、語言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語解釋：

　　慧心

　　佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴肅或嚴厲。

　　落難

　　遭遇災禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無雙

　　全世界僅有的。

　　險象迭生

　　危險的現象不斷出現。迭：屢次。

　　突如其來

　　突然發生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強調笑鬧、高興、無拘無束，常出現在文學作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。

　　五、文章結構：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運使人堅強的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　七、相關資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。

　　開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態度和閑適心態。

　　在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的'構思。

　　在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

　　我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　3、“月亮”不僅只是財富

　　七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態度。看了課本之后，斷定可能是受課前導語的影響，課前導語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關系的改變，開始小白兔與月亮的關系是欣賞、審美的關系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關系變成了占有的功利關系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態度的轉變，從一種審美的心態轉變為了一種功利心態。以實用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認為，作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。小到個人對物質的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應該以審美而非功利的態度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態度問題，而不僅僅是一個對待財富的態度問題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊伍

　　那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著單調的哀樂。

　　這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們在走向死亡！

　　生命的得失

　　一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。

　　嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子。”

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”

　　中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。”

　　他們正談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”

　　教學目標：

　　知識與能力目標：

　　1、培養學生迅速把握文章主要內容的能力。

　　2、學會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。

　　過程與方法目標：

　　1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質疑探究、創造發現。

　　2、引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

　　情感態度和價值觀目標：

　　1、懂得正確地對待人生的得與失。

　　2、做一個堅強面對生活的人。

　　教學重點、難點：

　　教學重點：

　　理解寓言含義。

　　教學難點：

　　引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

　　教學過程：

　　一、設疑導入：

　　（設計一）17世紀法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學習《人生寓言》。

　　（設計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。

　　（設計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”、“天有不測風云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學習寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。

　　二、調動積累：

　　1、說說你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四

　　2、作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎？

　　3、學生思考、交流：

　　寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運用夸張和擬人手法。

　　三、學習《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　　①請你朗讀。

　　學生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　　②請你探究。

　　（1）白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？

　　（2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

　　學生分組思考、交流，明確：

　　（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。

　　2、語言欣賞：

　　①找出你喜歡的句子，談談自己的感受。

　　②學生思考、發言。

　　學生的答案可能有：

　　①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。”

　　此句運用了遞進關系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。

　　②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

　　此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現整齊勻稱之美，又有節奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅使的心態美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態度。

　　③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

　　運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。

　　3、辯證思維：

　　①擁有財產就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？

　　②學生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，但是，如果他是篡權得來的，他肯定也害怕什么風吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。

　　四、學習《落難的王子》

　　過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　1、背景點示：

　　此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。

　　2、整體感知：

　　①學生速讀課文，復述故事。

　　（提示：王子是怎樣落難的？）

　　②學生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　　①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發生這樣的變化？

　　②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么？

　　③這篇寓言告訴我們一個什么道理？

　　學生分組交流，明確：

　　①由一個從未受過災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

　　②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　　③厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

　　4、語言欣賞：

　　請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。

　　學生的答案可能有：

　　①凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。

　　厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

　　②天哪，太可怕了！

　　這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

　　五、對比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫人生的態度

　　獲得之后的態度

　　受難之后的態度

　　情節

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫

　　重在記敘故事

　　結構

　　短小巧妙

　　設置了兩個轉折，前一個轉折構成對比，后一個轉折給人以啟迪

　　以“我”的見聞，展開情節，三處寫到“天啊！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結：

　　（設計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。

　　（設計二）我們學習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實我知道，“人生”這個詞對于現在的你們來說，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學們，只要我們每天都有點滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！

　　（設計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書設計：

　　人生寓言

　　周國平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運──堅強起來

《寓言》教案13

　　教材分析

　　本單元圍繞“怎樣看問題，怎樣想問題”組織專題，包括三篇精讀課文，一篇略讀課文和一個語文園地。其中，《寓言兩則》、《驚弓之鳥》、《畫楊桃》是精讀課文，《想別人沒想到的》是略讀課文。本組課文形式多樣，有寓言故事，成語故事和傳說故事，也有生活中發生的真實故事，但他們有一個共同點：都是用具體的事情來說明一個道理。

　　學習目標

　　知識與能力：

　　1、學習本單元要以讀為本，運用學到的閱讀方法把課文讀通、讀懂。注意抓住和理解課文中的關鍵詞句，聯系生活實際，體會故事中的道理，初步感受到科學的思想方法教育。

　　2、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟課文表達思想感情。

　　3、認識本組漢字，學會田字格內生字，正確讀寫每課新詞。能查字典并結合上下文理解生字、新詞的意思。

　　4、學會用具體的事例說一說、寫一寫自己感受到的關愛，表達真情實感。

　　過程與方法：小組合作教教、流探究、共同學習。

　　情感態度價值觀：

　　聯系生活實際，體會故事中的道理，初步感受到科學的思想方法教育。

　　重點難點

　　1、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟課文表達思想感情。

　　2、認識本組漢字，學會田字格內生字，正確讀寫每課新詞。能查字典并結合上下文理解生字、新詞的意思。

　　3、學會用具體的事例說一說、寫一寫自己感受到的關愛，表達真情實感。

　　學習目標（三維目標）

　　知識與能力：

　　1、會認5個生字，學寫12個生字。正確讀寫“寓言、亡羊補牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、盤纏、硬要”等詞語。

　　2、朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。

　　3、了解故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。

　　過程與方法：讀中感悟，抓重點詞句理解內容。

　　情感、態度、價值觀：了解故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。

　　教學重點難點

　　重點、難點：教學中要在學生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內容的基礎上，體會寓意，這是學習本課的重點和難點。

　　教學準備

　　教師準備詞語卡片、課件。

　　學生準備搜集有關的寓言資料。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、由生字"窟窿"的教學導入新課

　　1、（課件及各種物件）這些都是我們日常生活中常見的事物。看，它們上面都有什么？

　　2、出示生字詞"窟窿"，指導讀準字音。

　　所以這兩個字都是穴字頭。注意："窿"字在書寫時，這里的`一小橫可不能忘記。

　　3、當出現了窟窿的時候，該怎么辦呢？今天，我們來一起學習一則寓言故事：亡羊補牢

　　二、學習課文

　　1、（課件：出現一個羊圈，上面有一個窟窿）話外音：現在，一個養羊人的羊圈上出現了一個窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊板書：少了一只羊養羊人是怎么做的？

　　（1）請同學們自己閱讀這個故事，注意讀準生字的字音，并劃出你不懂的地方。

　　（2）分節朗讀課文，檢查自學情況。

　　（3）學生質疑。（誰提出的問題最有思考性？）

　　（4）根據學生的問題，討論解疑。

　　詞語（"亡羊補牢"暫時不考慮解釋）

　　"街坊"（提示：指名一個學生回？你家住在哪里？""誰家和他住在同一條街上（或小區）？""'街坊'就是。"）"后悔"出示課文中的原句。理解：

　　2、他后悔什么？為什么會后悔？

　　回答后，給課件配音：如果你是街坊，會對他說些什么？你是養羊人，聽了街坊們的勸告后，會怎么想？板書：不聽勸：（課件：有個窟窿的羊圈前，養羊人與一個街坊在一起），再男女生對讀對話。

　　3、誰知夜里，狼又從這個窟窿里叼走了一只羊（課件）板書：又少一只羊

　　現在，你有沒有理解"后悔"的意思呢？板書：后悔

　　"不該不接受"早知道，當初就______，"不該不"，兩個"不"說明他真的很后悔。羊連丟了兩只，你是養羊人，心里也會______，試試看，將養羊人心里的話讀出來（指名讀、齊讀）

　　（引讀）轉念一想，_______。于是，他是怎么做的？_______。結果怎樣？__________。

　　結合理解"從此"："此"表示"此時、此地"，"從此"就是從"__________"開始。他怎么補的？補得怎么樣？（課件：羊圈修補得結結實實的）板書：堵上窟窿；羊再也沒有丟失再朗讀這段話，注意突出這些詞。

　　4結合板書理解"亡羊補牢"。

　　5、齊讀課文。

　　（課件：養羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結結實實的，羊兒一只也沒有少，養羊人此時會想些什么？

　　三、總結全文，揭示寓意

　　1、指名給課文配音。

　　齊讀全文。

　　2、剛剛上課的時候，老師給大家看了這些畫面，它們上面出現了窟窿，該怎么辦？如果，這些窟窿就像是我們同學身上的缺點，又該怎么辦呢？

　　四、技能訓練題：

　　小辯論我喜歡養羊人我不喜歡養羊人

　　先提出自己的觀點（喜歡或不喜歡），并說清楚理由。

　　第二課時

　　一、自學質疑

　　1、自由閱讀，個人質疑。

　　可質疑詞句意以及個人想了解的問題。個別指導學習有困難的學生進行閱讀。

　　2、學生說問題，教師歸納問題。

　　詞義：盤纏硬要問題：“南轅北轍”講了一個什么故事？《南轅北轍》中那個做車人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰的想法對？為什么？

　　3、組織閱讀課文。

　　①齊讀②自由讀③個別指導

　　二、討論解疑

《寓言》教案14

　　一、需要注意的字音

　　請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績Jì

　　扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng

　　多音字

　　中 zhōng 中國教 jiāo教課悄qiāo 悄悄

　　Zhòng 中彩 jiào 教學 qiǎo 悄然

　　扁 biǎn 扁鵲間jiān 房間

　　Piān 扁舟 jiàn 間隔

　　二、需要注意的字型

　　彩（彩色）湯（湯藥）剪（剪刀）桓（蔡桓公）

　　睬（理睬）燙（燙手）箭（射箭）恒（永恒）

　　三、需要掌握的詞語解釋

　　百發百中：原指射出的箭全能擊中目標，限制技術高超，沒有失手的情況發生。

　　四、近義詞

　　百發百中——彈無虛發高明——高超

　　五、反義詞

　　滿意——失望

　　六、照樣子寫詞語

　　百發百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在

　　百發百中（數）千恩萬謝、三心二意、三言兩語、朝三暮四

　　聚精會神：眉飛色舞、喜笑顏開、手舞足蹈、氣急敗壞

　　七、句子

　　“紀昌回家之后，就開始練習起來。”“紀昌記住了飛衛的話。回到家里，又開始練習起來。”

　　這兩句話寫出了紀昌學習態度的虛心和認真。他虛心聽從老師指導，并且真正按著老師的要求去做，一點也不猶豫，一刻也不耽誤。

　　“妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀昌的本領練得相當到家了……”

　　這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；并且，據說他練習看虱子時又用了三年。前后利用五年時間練習基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀昌學習的態度及決心、毅力、恒心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的，這點教學時不能忽略。

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“蔡桓公聽了非常不高興。”“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”“派人去請扁鵲”。

　　這些句子，前幾個句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。后來他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。

　　“過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……”“十來天后，扁鵲再一次來拜見……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”

　　這些帶有時間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發展過程。前后不過月余，蔡桓公的病就發展到無藥可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時間，不管蔡桓公的態度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時治病，足見其醫德的高尚。

　　八、相關練習

　　1、《紀昌學射》原文見《列子·湯問》。講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的'東西，看成一件很大東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然，從另一個角度看，還可以體會到學習者的恒心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。

　　2、《扁鵲治病》取材于戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。

　　3、紀昌是個有毅力，刻苦練習堅持到底的人。

　　4、蔡桓公是個自以為是的人。

《寓言》教案15

　　童話、寓言、神話的教學藝術

　　童話，是兒童文學中的想象、幻想和夸張的世界，是語言通俗生動、情節離奇、引人入勝的奇思妙想。

　　寓言，是文學作品中的諷喻世界，它用篇幅簡短的假托的故事寄寓意味深長的道理，它常常借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。

　　神話，是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它們充滿了神奇的幻想，把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。

　　寓言、童話、神話都是故事，都需要借助想象進行創作，在創作中都常常運用夸張、擬人的手法。

　　童話、寓言、神話都是中小學生喜愛的美好生動的作品，也是義務教育階段語文教學的重要內容之一。各套語文教材在編寫中，都離不開對它們的選用。《皇帝的新裝》《古代英雄的石像》《赫爾墨斯和雕像者》《濃煙和煙囪》《盤古開天辟地》《蚊子和獅子》《花的.話》《擺渡》《愚公移山》《黔之驢》《工之僑獻琴》《畫蛇添足》《買櫝還珠》《濫竽充數》《塞翁失馬》《智子疑鄰》《白兔和月亮》《落難的王子》《盲孩子和他的影子》《丑小鴨》《小溪流的歌》《女媧造人》《七顆鉆石》《犟龜》等等篇目，就先后出現在不同的初中語文教材之中。

　　童話、寓言、神話都是現實生活的間接反映。教學這些課文，要指導學生領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活他們的想象，從而深刻理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想與想象的能力。

　　童話、寓言、神話以及故事、傳說的教學，講求鮮明的動感，講求多種感官的調動，講求思維的靈活，因此可重點研究課堂活動的方式與教學情景的設置。

　　第一，童話、寓言、神話的教學需要設計活動方式

　　童話、寓言、神話的教學意義主要表現在：文體認讀，內容理解，手法辨識，想象延伸，意味品析，語言積累，知識擴展，思想教化，情感熏陶，而這一切都需要"活動"來支撐。大量實踐證明，其教學過程離不開下面所列舉的活動。

　　1.朗讀活動。

　　如：《蚊子和獅子》：朗讀課文，生動地表現蚊子的心理活動。

　　《盲孩子和他的影子》：分角色朗讀課文，最好能配上合適的背景音樂。

　　《古代英雄的石像》：分角色朗讀課文，要表現出石像、石子各不相同的心理。

　　2.復述活動。

　　如：《花的話》：閱讀課文，說說文章的大意。

　　《皇帝的新裝》：請同學們按照新裝、做新裝、穿新裝、展新裝的順序，復述課文。

　　《盤古開天辟地》：閱讀課文，就混沌初開、天地成形和宇宙邁出萬物的起源，說說文章是怎樣展開想象的。