中國(guó)古代寓言故事

中國(guó)古代寓言故事1

　　今日，我讀完了老師向我們介紹的《中國(guó)古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事。故事雖然短，但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是特殊有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事的印象特殊深刻。

　　《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象，最終都說錯(cuò)的故事。這個(gè)故事告訴我們假如不把握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物，最終只能造成片面性的生疏，會(huì)鬧出很多笑話。

　　《亡羊補(bǔ)牢》講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽，結(jié)果丟了更多的羊，最終他還是把羊圈補(bǔ)上了。這個(gè)故事告訴我們：有了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，將來就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見。

　　《守株待兔》講的是一個(gè)人累了，在一棵樹下坐著。突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒有。這個(gè)故事告訴我們，把偶然發(fā)生的'事當(dāng)成了必定發(fā)生的事。期盼偶然大事再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的，也是愚蠢可笑的。

　　俗話說，“讀一本好書可以滋養(yǎng)人的一生。讀一本好書，猶如交了一位高尚的伴侶。”作為三年級(jí)的我，以后要讀更多的好書。

中國(guó)古代寓言故事2

　　對(duì)牛彈琴

　　原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)

　　譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

　　高山流水

　　《列子》

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

　　韓娥善歌

　　《列子·湯問》

　　原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。

　　譯文：從前韓娥東行到齊國(guó),不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過齊國(guó)的雍門時(shí)，以賣唱來?yè)Q取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長(zhǎng)聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的.老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財(cái)物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

　　后羿射箭

　　原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費(fèi);不中，則削子以千里之邑④。”羿容無定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無不中!而與之賞罰，, 則不中的者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說苑》)

　　注釋：①羿(yì)—— 又稱后羿，傳說是夏王太康時(shí)東夷族首領(lǐng)，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——?jiǎng)釉~，射中。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無定色——后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。 ⑥援——拉，引。 ⑦傅(fù)——保傅，古代官職。 ⑧斯——這個(gè)。 ⑩遺——拋棄，去除。 (11)不愧于羿——不會(huì)比后羿的本領(lǐng)差。愧，慚愧

　　譯文：有一天，夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對(duì)他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時(shí)緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都不會(huì)比后羿差的。”

　　導(dǎo)讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因?yàn)橄耐踅o他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時(shí)的水平。

　　智①子疑鄰

　　原文：宋②有富人，天雨③墻壞④，其子曰：“不筑⑤，必將有盜。”其鄰人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其財(cái)。其家甚智其子，而疑⑩鄰人之父。

　　出處：選自《韓非子·說難》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家,法家代表人物。戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)人，其著作收錄在《韓非子》中。著名哲學(xué)家，法學(xué)說集大成者，散文家。

　　注釋：①智：聰明，這里的意思是“以為……聰明”、“認(rèn)為……是聰明的” ②宋：指宋國(guó)。 ③雨：yǔ，(古今異義)下雨。名詞用作動(dòng)詞，是意動(dòng)用法 ④壞：毀壞。 ⑤筑：修補(bǔ)。 ⑥亦云：也這樣說。云：說;亦：也⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丟失。⑩疑：懷疑 ?之：zhī，的?父：fǔ ，老頭。

　　一詞多義：1.暮：夜晚。(年老) 2.果：果然。(瓜果) 3.亡：丟失。(逃跑) 4.其：他/她。(大概) 5.之：他/她。(的//語(yǔ)氣助詞：不譯//去、到)

　　譯文：宋國(guó)有一個(gè)富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。”鄰居的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人認(rèn)為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。

　　啟示：它告誡準(zhǔn)備講話的人能從中得到這樣的啟發(fā)：當(dāng)你說話的時(shí)候，不能只考慮自己的話對(duì)與不對(duì)，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見。而對(duì)于聽話的人則應(yīng)該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事，可以作出完全不同的判斷。

　　主旨：它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用感情上的親疏遠(yuǎn)近作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論， 還會(huì)傷害自己。 鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對(duì)待，這是不正確的。做人做事要公平，實(shí)事求是。要求公正地對(duì)待事情。

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。

　　有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子(虱，shī)，用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來;練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。

　　他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦!”

中國(guó)古代寓言故事3

　　嘔心瀝血譜華章

　　我國(guó)唐代著名詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當(dāng)時(shí)一些有名望的人的贊賞，被認(rèn)為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩(shī)都非常嚴(yán)肅認(rèn)真，從不馬虎草率。

　　李賀寫詩(shī)、作文，有與眾不同的習(xí)慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實(shí)地考察。他習(xí)慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見聞或心得體會(huì)，便當(dāng)即記錄下來，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當(dāng)太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過晚飯了。

　　李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時(shí)修改、整理，然后謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅(jiān)持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

　　一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的'樣子，十分心疼又擔(dān)憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

　　李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的很多詩(shī)作卻成為人們喜愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

　　李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細(xì)觀察生活、體會(huì)生活。

中國(guó)古代寓言故事4

　　寒假里我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，書中有許多富有教育意義或深刻道理的短故事。比如《廣納賢才》告訴我們每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，不能根據(jù)一個(gè)人的身份地位就判斷他的能力；《馬和驢》告訴我們天底下沒有免費(fèi)的午餐，當(dāng)你正免費(fèi)享受的時(shí)候，一定要提高警惕，想想背后是否有陰謀。我最喜歡的故事卻是《東郭先生和狼》。

　　《東郭先生和狼》主要講的'是：有一群捕獵者在途中遇見一匹狼，他們?nèi)プ贰＠窃谔优艿臅r(shí)候，碰見了一個(gè)名叫東郭的先生，它看見先生手上有一個(gè)麻袋，就對(duì)東郭先生說：“求求你，讓我鉆進(jìn)你的麻袋里吧！”仁慈的東郭先生將狼放到了他的麻袋里，結(jié)果放不進(jìn)去，于是，他想了一個(gè)辦法，把狼的四條腿綁了起來。不一會(huì)兒，捕獵者來了，他們?cè)儐枛|郭先生狼在哪里，東郭先生隨便指了一條路，他們就追了過去。然后東郭先生對(duì)狼說：“他們走了。”他就將它放了出來，狼對(duì)東郭先生說：“我餓了，你就再做一次好事，讓我吃掉你把！”說著，狼張牙舞爪地?fù)湎蛄藮|郭先生。東郭先生就與狼徒手搏斗，一個(gè)農(nóng)夫恰巧路過，把狼騙進(jìn)袋子里，打死了狼！這就說明一定要懂得分辨好人和壞人，不能將同情心用在壞人身上。

　　《中國(guó)古代寓言故事》這本書太有意思了，不僅讓我懂得了很多知識(shí)，還教會(huì)了我許多人生哲理。

中國(guó)古代寓言故事5

　　玫瑰園里生長(zhǎng)著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

　　玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

　　“黑不溜秋的'，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(zhǎng)在我們中間！”

　　黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

　　“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。

　　一天，園丁陪著一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀。

　　植物學(xué)家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現(xiàn)了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

　　“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

　　植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購(gòu)買了這株黑玫瑰。

　　當(dāng)黑玫瑰離開玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

　　黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因?yàn)樗鼈冎虚g沒有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

中國(guó)古代寓言故事6

　　山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩(wěn)自在。

　　不久，來了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

　　后來，又來了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒水喝。

　　大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

　　從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事

　　東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的`，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”

　　爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”

　　孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

　　爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”

　　這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

中國(guó)古代寓言故事7

　　最近，我讀了一本書，叫《中國(guó)古代寓言》，它讓我明白了很多深刻的道理。其中，我印象最深刻的是《守株待兔》。

　　這個(gè)故事主要講了，一個(gè)農(nóng)夫自從在田里撿到撞死的兔子后，就一直守著樹樁等兔子，田地都荒廢了。

　　我覺得他太傻了，把偶然發(fā)生的'事，當(dāng)成是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事。這就像我的妹妹，她有一次考了個(gè)滿分，得意忘形，之后就一直在玩，還總是四處跟別人炫耀自己的成績(jī)，卻不再踏實(shí)學(xué)習(xí)。結(jié)果，又一次考試，她只考了八十分。農(nóng)夫的故事，和妹妹身上的真實(shí)事例，讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)意外的收獲不要有僥幸心理，更不要把生活的希望寄托于不勞而獲和好運(yùn)氣，只有勤勤懇懇，才能過上真正的好日子。大家可不要像農(nóng)夫和我的妹妹一樣哦。

中國(guó)古代寓言故事8

　　暑假，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書。這本書是由許多寓言故事組成的，這些故事雖然短小、簡(jiǎn)單易懂，但是每一個(gè)故事里面都講述了一個(gè)深刻的道理，使人回味無窮。

　　“揠苗助長(zhǎng)”告訴我們：自然界萬物的.生長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的。“不龜手藥”告訴我們：一個(gè)東西用處的大小，不是絕對(duì)的，同樣的東西，用在不同的地方，發(fā)揮的作用也就不一樣。所以要注意人盡其才，物盡其用。“邯鄲學(xué)步”告訴我們：別人的長(zhǎng)處是應(yīng)該學(xué)習(xí)，但不能盲目地學(xué)習(xí)，要目標(biāo)明確，根據(jù)需要，有選擇去學(xué)，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。不能生搬硬套，更不能喪失了自我。還有“愚公移山”讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯攀登。”成功一定是屬于自強(qiáng)不息的人。

　　我喜歡這本書，它教給了我許多人生道理和生活啟迪。它是我的良師益友。

中國(guó)古代寓言故事9

　　寒假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書。這本書可真好看，書中有一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事。這些故事讀起來不止風(fēng)趣幽默，還讓我深深體會(huì)文字中蘊(yùn)含的深刻道理。同時(shí)，故事中配有精美的插畫，也如同一部精彩的動(dòng)畫片，通俗易懂，讓我們能更好地理解這個(gè)寓言故事。

　　書中的`很多故事我都特別喜歡，最喜歡的《濫竽充數(shù)》。講述古時(shí)候齊國(guó)君齊宣王喜好音樂，尤其喜歡聽竽，他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后，也混在人群中，假意演奏，實(shí)際上根本不懂音樂。后來，齊宣王的兒子齊湣王繼位，湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨(dú)吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息后，連夜逃跑。這個(gè)故事告訴我們，弄虛作假的方式，固然可以獲得一時(shí)的成功，但最終經(jīng)不起檢驗(yàn)。

　　我們學(xué)習(xí)知識(shí)，也是來不得半點(diǎn)虛假。老師講的知識(shí)明明你就沒聽懂，還裝懂了。做練習(xí)時(shí)，也許你可以“借鑒”別人的答案，但到最后考試時(shí)，沒有辦法“借鑒”，到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實(shí)地，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)獲得真才實(shí)學(xué)，才能獲取真正的成功。

中國(guó)古代寓言故事10

　　我讀了《中國(guó)古代寓言故事》其中之《農(nóng)夫與蛇》。

　　冬天農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農(nóng)夫一口，要了農(nóng)夫的命。

　　讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：你對(duì)惡人再好，他們的本性是不會(huì)變的。我們要認(rèn)清壞人，改造壞人，創(chuàng)造一個(gè)美好和平的世界。

　　中國(guó)古代寓言故事讀后感5

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的一本書—《中國(guó)古代寓言故事》

　　這本書教會(huì)了我如何做人;做人應(yīng)該怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的'寓言故事，但是后面的話卻是句句有理。

　　這本書中的故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個(gè)地方思考，要學(xué)會(huì)換位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。

　　我看完書時(shí)就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。

中國(guó)古代寓言故事11

　　寒假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書里面有葉公好龍、以羊替牛、吹牛無邊……其中以羊替牛，讓我的印象最深刻。

　　古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式來求得神靈的.庇佑，需要?dú)⒌粢活^牛或一只羊，把羊頭或牛頭放到大盤子里，擺上餐桌。

　　有一天齊宣王碰到了一位農(nóng)夫，他牽著一頭牛，齊宣王就問農(nóng)夫他要把牛牽到哪里？農(nóng)夫說：“他要把牛牽到一個(gè)地方，殺掉祭祀給神靈。”齊宣王就問：“你看這頭牛又沒有犯錯(cuò)，卻要白白送死，你看這頭牛嚇的。”農(nóng)夫說：“那就廢除這項(xiàng)儀式吧。”齊宣王嚴(yán)肅的說：“怎么能取消？那就以羊替牛吧。”

　　讀了這個(gè)故事，我覺得很不可思議，因?yàn)橛X得牛可憐，就改成殺羊，又有什么不同呢？連小學(xué)生都懂的道理，齊宣王又怎么會(huì)不懂呢？可見齊宣王不是真的善良，而是虛假的善良，齊宣王是多么的虛偽。

中國(guó)古代寓言故事12

　　亡羊補(bǔ)牢

　　從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。

　　一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。

　　鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”

　　他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的.勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

　　從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。

中國(guó)古代寓言故事13

　　東漢末年，曹操準(zhǔn)備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備。”曹操說：“如果大軍南下，涼州的馬騰來襲擊許都怎么辦?”

　　荀攸說：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權(quán)，將他引進(jìn)京來，然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張，當(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書以后，和幾個(gè)子侄商量去還是不去。

　　兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說：“曹操這個(gè)家伙，陰險(xiǎn)毒辣，心懷叵測(cè)，叔父如果去了，恐怕會(huì)遭到殺害。”馬騰沒有聽從馬岱的`話，帶著五千涼州兵來到京都，后來果然被曹操所殺。

　　馬岱心知曹操是個(gè)陰險(xiǎn)毒辣，心懷叵測(cè)的人，所以并不建議叔父去，結(jié)果他的叔父真的被殺害。這個(gè)故事啟示我們，如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。

中國(guó)古代寓言故事14

　　在老師的帶領(lǐng)下，這學(xué)期我們讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，我的印象最深的'故事是《鄭人乘涼》和《亡羊補(bǔ)牢》。

　　《鄭人乘涼》講的是古時(shí)候有個(gè)鄭國(guó)人到一棵樹下乘涼的故事。太陽(yáng)在空中移動(dòng)，他不停的移動(dòng)涼席，追著樹影跑。到了黃昏，他又把涼席鋪在樹下。月亮出來了，他又不停地移動(dòng)涼席，他又怕露水會(huì)沾濕他的衣服。漸漸地，月亮當(dāng)頂，他就躲到樹底下，渾身上下也被露水沾的越來越濕了。這個(gè)人白天的乘涼方法十分靈巧，可在晚上又用同樣的方法就顯得笨極了。這個(gè)故事告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)變化。

　　《亡羊補(bǔ)牢》講的是從前有個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來羊圈破了個(gè)窟窿，鄰居勸他趕快修一修，他不在意，他并沒有修。第二天早上他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，鄰居勸他把羊圈修一修，這回他聽了鄰居的勸告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了，從此以后羊再也沒有丟過了。這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)要及時(shí)改正。

　　讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我明白了許多道理，我們要學(xué)習(xí)更多寓言故事中做人的道理。我喜歡這本書。

中國(guó)古代寓言故事15

　　三國(guó)初期，漢獻(xiàn)帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。

　　曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻(xiàn)帝齊頭并進(jìn)。

　　漢獻(xiàn)帝見不遠(yuǎn)處有只兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻(xiàn)帝連夸好箭法。

　　南帝又看見一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻(xiàn)帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻(xiàn)帝前接受歡呼。

　　關(guān)云長(zhǎng)實(shí)在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動(dòng)。事后，關(guān)云長(zhǎng)問劉備為什么不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻(xiàn)帝呢。”

　　“投鼠忌器”的.意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現(xiàn)常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進(jìn)行。