寓言作文

時間：2024-08-23 07:17:45 寓言我要投稿

寓言作文匯總9篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的寓言作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寓言作文匯總9篇

寓言作文篇1

　　寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。

　　寓言是一把金色的鑰匙，可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想變得更加活躍。

　　寓言是一本智慧的書籍，這本書可以讓我們開心快樂地去享受人生，讓我們更充實地過完每一天。

　　我曾經看過一本寓言書，名叫《伊索寓言》，里面講的都是許多哲理家講不來的人生哲理，每一條人生哲理都是那么實用。有些可以用在學習上，可有些呢？那就是社會的談吐舉止上。等多個地方。不管怎么說寓言里的人生哲理都是無處不在。

　　人生最快樂的`時光莫過于童年時期了，那段時光無拘無束，自由自在。童年里我們唱過的歌謠，聽過的故事都伴隨著歲月漸漸沉淀在我們的記憶中，深深的埋在我們的內心深處，讓我們用一些時間去珍藏，去回味。愿我們能在寓言的快樂閱讀中茁壯成長，

　　晨曦中純真的笑臉；艷陽下歡快的笑聲；夕陽里跳躍的身影；成長的每日每夜；快樂的每時每刻；愿美麗的童話盛開在你童年繽紛的四季中；經典的故事沉淀在你成長的潺潺溪流中，奇特的寓言伴隨在你充實的人生中……

寓言作文篇2

　　猴子與花熊是親戚，都生活在海灘上，猴子家在花熊家后方，花熊是賣花圈頭飾的。各自都有自己的孩子，分別稱：小猴子，小熊子。兩家的關系很好，不過猴子家比較貧窮，花熊這位做生意的人家很富有，小猴子稱呼花熊為“阿姨”，而且路逢叫好，聲聲“阿姨”使熊歡。

　　夏日里，花熊起了賣水果的生意念頭。于是，花熊在海灘上搭起了小店，名為“熊熊水果便利店”，在海灘上還有一家到現在已經做了三年的水果店，是梅花鹿先生的，名為“露之果水果店”。由于廣大群眾在夏日的炎熱下的需求，水果應該很好賣，之前，猴子經常向梅花鹿先生買水果，現在，猴子由于不曉得親戚花熊的水果具體價格如何，而常常聽路人說2石頭^/斤。

　　“而梅花鹿先生的卻1.5石頭/斤，明顯貴了。”猴子想。

　　于是便向露之果水果店走去，這次交易，猴子只買了3根香蕉和1個桃子。恰好被親戚花熊看到了，而猴子卻不知道自己的行為受到親戚的注意，直接開開心心地提著水果回家了。

　　回到家后，猴子聽到花熊的熊熊水果便利店很喧嘩，不知怎么了，好奇的猴子便跑到便利店后邊的不遠處，不足以被別人注意到，細心地聽見了花熊正向路人說話。“小馬，小狗，小鴨……大家好，我跟你們說：‘我家后的.猴子呀，真不是東西，自己親戚新開的水果店不來買，偏偏向他處買，真不是東西了，你們說是不是?虧之前我經常歡迎猴子的孩子小猴子來我家與我的孩子小熊子玩耍呢，它卻好，一分錢算著不想被自己人賺。’”

　　“不知道是誰不是東西，不想想自己的水果價格與梅花鹿先生的水果價格比比，每位動物都會保持最大利益而不愿無畏浪費，這是天性啊，別以為幾次對我孩子的施舍，就可以任由控制”猴子聽了忿忿不平地自語著。

　　恰好，猴子的孩子小猴子正與花熊的孩子小熊子在花熊家玩耍嬉戲，小猴子聽見了花熊與路人的對話，便偷偷地溜回家，但是回去的過程被花熊知道了，此時，花熊對小熊子說：“以后別再跟猴子那個衰老的孩子玩了，它是來我們家騙錢的。”

　　而從那次后，小猴子再也不去花熊家了，之前聲聲“阿姨”的親昵稱呼，路逢問好，現在卻已不再。

寓言作文篇3

　　伊索在船塢里面遇見了船匠。船匠取消伊索，伊索便給船匠們講了一個故事：

　　山與海，原本是一對很要好的“鐵哥們兒”，結果因為上帝要上土元素出現，所以命令山吸收海水。海問山：

　　“你會吸收我嗎？”

　　“我不想吸收你，但是，這也是無可奈何的呀，因為這是上帝下的命令，誰也不能違背，只有能夠通往天國的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不會背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：為了要讓土元素出現，山吸收海水，直至露出陸地為止。只能托三天的時間，否則我把這個世界毀了，這剩下宇宙。

　　山吸收了海水一次，海水到了山的.山腰。

　　“不，你不能這么做，我的兄弟，你這么做，海里的生物會死光的！”

　　“我只會吸收你兩次，因為我不想讓你消失，畢竟你陪伴了我好幾千年啊！

　　“那你也不能讓海里的生物都死光啊，你就發發善心，吸收一次可以嗎？”海懇求道

　　“唉，我也無能為力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必須吸收兩次。我已經吸收一次了，你再忍受一次吧。不過我知道，吸收了這一次后，便不用在吸取，因為我已經探測過你的最淺的海底了。你的最前的海底將是陸地。”于是山又吸收了海水一次。

　　陸地出現了，而山整個的都露出來了，還有一些島嶼漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的時候掉下來的土塊兒吧。

　　伊索說：“如果山不講信用在吸收一次海水，那你們的手藝便是無聊的創作了。”

寓言作文篇4

　　“邯鄲學步”精神可嘉

　　有個燕國人聽說趙國的都城邯鄲人走路的樣子非常優美，他很想學到那樣優美的姿態，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學習。可是，不管怎么學，他也沒學會，結果最后連自己原先走路的姿勢都忘了。這個人只好爬著回家了。

　　自從莊子在自己的文章中寫下這則故事后，千百年來，那位因為模仿別人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個“爬著回家”的下場的燕國人便成了大家嘲笑的對象。然而今天仔細再讀這個故事后，我卻看不出邯鄲學步這個故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國門學步的燕國人來。

　　行走，也是一種藝術。你得承認有些人走路的姿態確實好看，好看的走路姿態為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴端方。《粉紅女郎》里的“萬人迷”體態婀娜，行走起來腰姿輕擺，如風隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時，步態就顯得更重了。一個人走路的姿態體現著其綜合素質：身體健康，其步態自穩健；充滿自信，其步態自雄闊；樂天知理，其步態自嫻雅……可以說，行走藝術是包涵了心理、生理、修養等方面的綜合藝術，并不是一門簡單的藝術。

　　燕國人聽說趙國都城邯鄲的人走路的樣子非常優美，慕名前往學習，這有什么錯的呢？難道向往美、追求美不應該嗎？既然邯鄲人走路的姿態那么優美，我想諸國中肯定不止一個燕國、也不止一個人有意或無意地模仿學習他們的步態。只不過這位燕國人學得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會一齊擁過來。這位學步的燕國人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。

　　想想我自己，其實也有過邯鄲學步的經歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時候走平展展的水泥路老覺著別扭，抬退蹬腳的那個土呀，看人家城里人走路姿態就是漂亮。就慢慢地向城市人學習，時間久了，終于學會了在城市的水泥地上閑庭信步了。可回到老家，卻發現自己不會走山路了，走上一會兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個又一個趔趄。我想那位燕國人，之所以學不了邯鄲人的'步態，跟燕、趙兩國地理環境及路況不同有莫大的關系吧。

　　“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫癡》的小說就寫的是一個人愛好畫畫，立志在繪畫藝術上有所作為，但他天姿愚鈍，機遇不佳，最終什么也沒畫成，白白誤了一生。能否定那位畫癡對藝術的追求精神嗎？不能。我們只能對他的人生軌跡說聲遺憾，對其不幸抱以同情。同樣姿質愚鈍，金庸小說里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數，沒有到最后，誰也難以準確預料結局。所以這位邯鄲學步的燕國人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機會還到邯鄲學步去；如果沒興趣，就拉倒。在藝術追求的道路上失敗了，沒有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。

寓言作文篇5

　　偌大的房間，獨處一隅。正襟危坐，聽著窗臺跳動的雨點，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說沒陶淵明，悠然見南山，采菊東籬下、閑適曠達。。。曾經親手采摘矢車菊，飄然的飛絮，山外飄著怎樣的心情？！

　　也許有人會說，矢車菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見幸福的象征，也是吉祥的花兒！

　　花總是用來比作女人的柔美，，，此時寫意是一種繾綣寄語。

　　看著身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動茶青追尋著那縷失去‘野性’曼妙詩畫。。。

　　寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫一樣，不需畫得滿滿的。那一角空白，就是偶的簽名、優雅！

　　無需放大鏡來鑒別真實，心是紅的、血是暗涌的，沒有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經絡上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當夏娃！夏娃也是為亞當的肋骨而存在！

　　推敲骨頭的.語言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經有了年份！點墨的詩行，墨魚擺動著，但它從不染黑自己！

　　抬頭望一下窗外，夜！！！你就盡管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛的矢車菊。。。

　　點動的靈香，旋轉今生優美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~

　　趁著月色安睡，在停頓的標點里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來，纏綿起高山流水。落下來井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時把詩句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語成一湖清澈。

　　星星玲玲碎銀，順著詩的源頭，整裝待發，翹望那朵藍色的矢車菊!

　　夜未央，夜未盡~~~~~~

寓言作文篇6

　　今天，我從書店里買了一本書，名叫《中國寓言》，回到家，我便津津有味地看了起來。其中，我最喜歡《揠苗助長》。

　　古代宋國有個種田人，他每天都去看他的莊稼，覺得長得太慢。有一天，他終于想出辦法了，于是他便走到田里，把所有種的秧苗一棵一棵地往上拔,等到把田里的秧苗全都拔完，他已經累的腰酸背痛，可是他心里非常高興，以為這樣莊稼就長得快了。回到家他夸口說：“今年的莊稼，那家也比不過我。”兒子問她：“你有什么好辦法？”

　　他驕傲地說：“今天我幫助秧苗長高了。”兒子好奇地來到田里一看，所有的.秧苗都枯死了。這則故事告訴我們，不顧事物本來的規侓，急于求成，反而把事物弄糟。

　　就像我媽媽一樣，那年急于求成，給我報了好多課外輔導班，又是奧數，又是毛筆字，又是畫畫。每個星期六，星期天連寫家庭作業的時間都沒有，更沒有玩的時間了！就在那學期，我開始厭學，覺得學習秙糟無味，所以那學期沒考好。

　　我們做事要三思而后行，不要急于求成，反倒把事情弄糟。

寓言作文篇7

　　庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。

　　梁惠王說：“嘻，好啊！你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊？”

　　庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了。

　　現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的`縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！

　　技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

　　那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

　　雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。

　　我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。”

　　梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了。”

寓言作文篇8

　　畫蛇添足這個故事是講：從前，楚國有個貴族，祭拜過祖宗以后，總會賞給前來幫忙的'門客一壺酒。門客們就商量說：“這樣吧，咱們來畫蛇，誰先畫好，這杯酒就是誰的。”其中有一個人把蛇畫好了，他看見別人還在低著頭畫著呢。于是便拿著酒壺低下頭來接著畫，說：“你們看著，我還能給蛇添上腳那。”還沒等他把蛇腳畫完，就又有一個人畫好了。這個人搶過酒杯，說：“蛇本來是沒有腳的，你給它加上腳就不是蛇了，你這叫畫蛇添足。”說完便把酒喝了。(.)

　　我們在生活中也不能畫蛇添足，假如你把作業寫完了，感覺沒事干，在一個字的上面加上一豎，那么，這一次的作業就不能得滿分。